正在香港藝術館展出的“鑒古識今——敏求精舍六十五周年”展覽，到底有何等魔力，竟讓眾多藏家及愛好者爭相一睹為快？近日，《中國收藏》記者專訪敏求精舍主席陳永達先生，為大家揭開這個創下“歷屆之最”的大展、這個香港頂尖藝術收藏團體背后的故事。

本刊記者丨方 曉

圖丨香港藝術館提供

今年8月底正式拉開帷幕，在不到三個月的展期內，“鑒古識今——敏求精舍六十五周年”展覽，已經迎接了來自世界各地的眾多藏家及愛好者駐足。40多位會員奉上的400多件珍貴藏品，不僅創造了展品數量歷屆之最，更讓觀眾一次飽覽跨越5000年的中華文化瑰寶。

創立于1960年的敏求精舍，始終秉承“好古，敏而求知”的精神，汲汲于庋藏古物，孜孜于研究藝術。其匯聚香港各界熱衷文物鑒藏的收藏家，并致力弘揚中華藝術與文化，憑借其豐富多元的稀世珍藏，逾六十載享譽國際，反映出香港雖彈丸之地，卻承傳了強大的收藏力量。

敏求精舍現任主席陳永達是達文堂的主人，也是香港故宮文化博物館的重要捐贈人之一。如今，站在敏求精舍65周年的節點上，他對展覽、對團體、對收藏有著諸多的思考。陳永達告訴《中國收藏》記者：我們的存在，證明收藏可以是一種高尚的文化事業。

敏求精舍主席陳永達

《中國收藏》：今年敏求精舍65周年大展創下“歷屆之最”，作為主策展人，您能講講大展前期籌備的狀況嗎？與之前的周年慶大展相比，今年的展覽呈現出哪些新特點？

陳永達：本次65周年大展的籌備歷時近兩年，是歷屆中動員會員最廣、學術梳理最深的一次。我們成立了專門策展委員會，包括陶瓷、書畫、雜項三組，反復研討主題，確立以“鑒古識今”為脈絡，不僅聚焦明清文人藝術，更拓展至金石考古、古代織繡等以往較少系統展示的門類。

與往屆相比，本次展覽的“新”體現在三方面：一是學術性更強，我們聯合多位藝術史學者和會員對每件展品進行了深度考據并出版學術圖錄；二是體系更完整，力圖通過文物組合及不同文物質材和造型對比，呈現文化脈絡；三是捐贈回顧單元，特別梳理了前輩會員數十年來捐贈公立博物館的精品，彰顯我們“藏以為公”的初心。

“鑒古識今——敏求精舍六十五周年”展覽自開展以來，受到了業內外人士的一致好評，參觀者絡繹不絕。

《中國收藏》：40多位會員亮出超過400件珍貴文物，本次大展的入選文物是依據什么原則挑選出來的 ？

陳永達：遴選原則，首先是時代真偽確實沒有問題，另外始終圍繞學術價值、藝術代表性、文化內涵三大核心，完全不以市場價值為導向。例如一件近代張大千的《水殿暗香荷花冊》，我們選它是因其筆墨語言典型，用色淡雅，足以闡釋張大千畫荷花的文人精神；另一件明初龍泉窯青釉劃龍紋大盤，則因其器型典雅、釉色純正，很罕有的以龍紋為中央紋飾，代表了明初宮廷的審美趣味。所有展品均需能夠串聯起某一歷史階段的文化風貌，或對藝術史研究有補充意義。

張大千《水殿暗香荷花冊》

明初 龍泉窯青釉劃龍紋大盤

《中國收藏》：大展不乏皇家舊藏與重量級文物，您能給我們介紹幾件重器嗎？

陳永達：例如展出的清乾隆藍色綢平金銀線繡纏枝菊金龍十二章紋吉服袍，原為故宮之物，有御用的紋飾十二章，由懷海堂收藏。鐘氏懷海堂收藏專攻明清官窯，后來也收藏宮廷絲織品和青銅器等，近年懷海堂的陶瓷藏品捐贈香港中文大學文物館、香港藝術館和香港故宮文化博物館。從其藏品中，可見其超越門類的文化視野。

另一件是雍正灑藍黃彩梔子花紋盤，來自曾在齋的收藏。齋主數十年專注漆器收藏，但也兼顧其他書畫瓷器文物，堅持“收藏為研究服務”，目光遠大。曾在齋大部分漆器藏品數百件已捐獻給浙江省博物館。該館專辟展廳公開陳列，并設立研究中心。

清乾隆藍色綢平金銀線繡纏枝菊金龍十二章紋吉服袍

懷海堂藏品

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清雍正灑藍黃彩梔子花紋盤

曾在齋藏品

《中國收藏》：您這次有多少件私人珍藏參展，可以介紹幾件代表性的藏品嗎？它們在您的收藏生涯中有著怎樣的意義？

陳永達：我此次展出的藏品以明清瓷器為主。

比如一件明永樂青花纏枝花卉雜寶紋折沿盤，敞口平底，深垂腹，中部微斂。盤內外均飾有纏枝花卉紋，盤心畫八個變形蓮瓣，蓮瓣內繪雜八寶。盤外壁折沿繪折枝花卉，近底處畫變形朵花紋。盤心的紋飾為雜寶八種，是明代官窯常用的吉祥紋飾，包括珊瑚、犀角、雙錢、銀錠、雙角、玉板、方勝、火珠。此器又稱折沿洗，是永樂時期景德鎮官窯受西亞器物啟發而燒制的新款式，原型來自14世紀敘利亞金屬洗手盆。

明永樂青花纏枝花卉雜寶紋折沿盤

達文堂藏品

另一件明宣德青花穿花雙鳳紋瓶，頸部飾蕉葉紋，肩及近底處繪回紋一周，腹部飾穿花雙鳳紋。雙鳳皆作鳥首三尾之姿，姿態流麗靈動。鳳紋為中國傳統祥瑞圖像，據北宋官修建筑典籍《營造法式》記載，鳳式鳥紋可分為鳳、凰、鸞三大類別，主要通過尾部特征和形態區分，包括散尾式、卷尾式及瓣卷尾式等。及至元代鳳紋則主要以散尾為雄“鳳”、卷尾為雌“凰”作區分，此制延續至明初。由于此器雙鳳均作三卷尾，故應屬雌性的“凰”。此器器型規整，紋飾線條流暢自然，實為宣德官窯上乘之作。

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明宣德青花穿花雙鳳紋瓶

達文堂藏品

還有一件清順治五彩百子圖蓋罐，直口，短頸豐肩，腹下微斂，平底內凹成圈足，配寶珠紐蓋，造型穩重端莊。器身與蓋面通體以釉下青花和釉上五彩繪“百子圖”，描繪孩童們嬉戲于庭園中，姿態各異，或舞獅弄竹馬，或擎荷持旗，亦有專注于琴、棋、書、畫者，場景熱鬧生動，充滿歡樂，更含多子多福之吉祥寓意。此罐蓋形似將軍頭盔，故世稱“將軍罐”，為明清時期典型罐式。所飾百子圖承襲晚明時期地方窯場富民間生活氣息的裝飾風格，人物面相則以褐黑勾勒，器肩加以一周青花冰裂紋作間飾，展現出順治時期的風尚。

這些藏品于我而言是“以古為師”的媒介，也“鑒古識今”，其意義不在擁有，而在與之對話和認知中獲得的知識升華。

清順治五彩百子圖蓋罐

達文堂藏品

《中國收藏》：近年來，敏求精舍每逢周年大慶都會舉辦展覽，這個慣例是從什么時候開始的？舉辦展覽的初心是什么？

陳永達：自1980年慶祝創會20周年起，我們便確立“逢五逢十”舉辦大型展覽的傳統。初心始終如一：向社會系統展示中國文物之美，并以學術梳理推動文化教育。我們從不將展覽視為藏品炫耀，而是視作一種文化責任——通過策展將散落的私人珍藏構建成有邏輯的敘事，讓文物說話，讓公眾感知中華文明的深度。

《中國收藏》：為什么會持續選擇與香港藝術館合作？您希望每一位觀眾從展覽中收獲什么？

陳永達：香港藝術館作為公立機構，其專業保護、學術研究及公共教育能力與我們“化私為公”的理念高度契合。合作60年以來，雙方共同打造了多個標桿性展覽。我希望觀眾能暫時拋開“文物天價”的喧囂，靜心感受器物中蘊含的古人智慧、書畫里流淌的文人精神。若能有年輕人因觀展而對中國傳統文化產生興趣，那便是我們最大的成功。

《中國收藏》：敏求精舍從上世紀60年代創立，可以說見證了香港乃至整個中國文物藝術品收藏市場的成長與壯大。從個人角度而言，您從這個團體中獲得了什么養分？

陳永達：我最大的收獲是眼界的開拓與心靈的定力。在會內，前輩們毫無保留地傳授辨偽、斷代、品鑒的知識，讓我懂得“收藏是畢生修行”；與同輩的切磋則讓我避免陷入“獨學無友”的局限。更重要的是，在商業市場浪潮中，敏求始終是一座燈塔，提醒我們：收藏的終極價值在于文化的傳承，而非商業市場價格的炒作和波動。

《中國收藏》：今非昔比，世道變幻，歷經 65年的時間，中國文物藝術品收藏市場發生了天翻地覆的變化。從藏家 的 角度來看，您認為這些年中國文物藝術品收藏市場發生了怎樣的變化？

陳永達：市場確實從早期的小眾圈子，發展為資金充沛、全球關注的領域。這帶來兩方面變化：一方面，文物回流加速，公眾關注度提升；但另一方面，過度金融化與投機心態也沖淡了收藏真正的本質。值得警惕的是，有些人僅關注“何時買入、何時賣出”，而忽略了文物背后的文化密碼。這正是敏求一直倡導摒棄的。

《中國收藏》：作為敏求精舍主席，您認為這個組織在 65年時間里有哪些在變？又有哪些沒有變？

陳永達：變的是：收藏門類更拓寬（從陶瓷書畫擴展到金石、絲織）；研究手段更現代（運用科技檢測）；與公眾互動方式更多元（數位元元元化展示）。

不變的是：“藏以為公”的核心價值、對學術深度的堅持，以及會員間無私分享的“好古敏求精神”。我們始終清醒：敏求精舍是文化的守護者，而非市場投機的參與者。

《中國收藏》：現階段，協會還在 吸納 會員嗎？ 吸納 條件有沒有變化？

陳永達：我們持續吸納新會員，但標準極為嚴格：首要條件是本人必須是深度研究者兼收藏者，其藏品需成體系、有學術價值，且人品高尚、認同我會理念。近年來確有些70后甚至80后藏家加入，他們視野國際化、善于運用新方法研究文物。我們最近也開始延收女性藏家，吸納標準也一樣嚴格。

《中國收藏》：站在 65年的歷史角度，您認為敏求精舍對行業發展、對香港文化做了哪些貢獻嗎？

陳永達：我們的貢獻主要體現在三方面：

第一，樹立了“藏家倫理”標桿——始終強調收藏的文化屬性，抵制純粹投機和商業炒賣；

第二，構建了學術與實踐結合的范式——通過展覽、出版深化了諸多藝術史課題；

第三，推動了香港的文化認同——歷年會員累計向香港藝術館、香港故宮文化博物館、香港中文大學文物館等機構，捐贈數以萬計文物，使之成為市民共享的文化資產。我們的存在，證明收藏可以是一種高尚的文化事業。

《中國收藏》：推廣中國傳統文化，發揚中華優秀文化，未來敏求精舍將如何持續踐行這個追求？

陳永達：首先，深化青年培養。我們希望能吸引更多年輕一代加入收藏和研究行列，通過舉辦講座、工作坊和導賞活動，將前輩的經驗和學識傳遞下去，確保文化的守護事業后繼有人。

其次，加強跨界與國際化交流。我們期望不僅與內地，更與全球的文博機構、學者展開更深入的合作，共同策劃展覽、舉辦國際學術研討會，從更廣闊的視角來闡釋和傳播中國藝術的魅力。

最后，善用數字化技術。我們計劃更系統地利用數位手段，建立更完善的公私文物藏品數據庫，探索在線展覽研究等形式，打破地域界限，讓全球愛好者都能便捷地接觸到這些文化瑰寶，讓敏求精舍真正成為一個活態的、持續貢獻于社會的學術與文化平臺。

編輯丨王何

校對丨鄭爽

設計丨周倩

本文為原創，版權歸中國收藏雜志所有，歡迎轉發到朋友圈，未經授權不得轉載。

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