在如今水墨持續(xù)求變卻難以出新的當(dāng)下，劉禹君的作品之所以讓人眼前一亮，除了題材和形式，更為重要的是藝術(shù)家內(nèi)觀的深度。生活、工作于杭州和漢堡，這樣的經(jīng)歷讓劉禹君選擇以水墨為媒介，卻在語(yǔ)言上脫離了水墨傳統(tǒng)的語(yǔ)境——展廳中尺幅巨大的人物和動(dòng)物以及用水墨建造的精神“家園”，這是一位出生于1996年的藝術(shù)家對(duì)于水墨的新理解。

在當(dāng)代人集體叩問(wèn)“如何成為自己”的精神語(yǔ)境中，劉禹君以第三次個(gè)展“成為我”掙脫個(gè)體敘事的邊界，將視角投向主客體關(guān)系的混沌本源。作品以黑白為基底，以欲望為引線，以家園建構(gòu)為載體，追問(wèn)人類“成為主體”的本質(zhì)內(nèi)核，暗喻自我重塑從來(lái)都是尼采式的“永恒回歸”。

自然生長(zhǎng)，最終“成為”我

對(duì)劉禹君而言，自我的探索早已不是目前創(chuàng)作的興趣點(diǎn)，她把目光集中在了更為重要的主旨上，那便是一種真正的向外錨定的自主性成長(zhǎng)：成為主體。相比起來(lái)，“成為自己”是一個(gè)本質(zhì)不同的概念，而“成為主體”才是理性構(gòu)建與感性覺(jué)醒的核心分野。在自我主體的誕生中，這種生命自發(fā)性“成為”的重要性，無(wú)疑更是一場(chǎng)兼具勇氣和智慧的精神突圍。

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

緣此，劉禹君在第三次個(gè)展“成為我”中，將展覽主題的英文定為“To Become a Subject（成為一個(gè)主體）”，核心并非探尋自我成長(zhǎng)的過(guò)程，而是直指主客體關(guān)系的深層博弈。這一主題并非刻意設(shè)定，更像是自然生長(zhǎng)的過(guò)程。就像她喜歡隨機(jī)聽(tīng)歌，直到回頭才發(fā)現(xiàn)歌單里的歌都在訴說(shuō)同一件事。

對(duì)她而言，創(chuàng)作是表達(dá)疑惑、提出問(wèn)題的行動(dòng)。近兩年來(lái)對(duì)自我與選擇的隱性困惑，最終凝結(jié)到“成為我”這一展覽主題中，在作品中反復(fù)叩問(wèn)，持續(xù)回響。

劉禹君《何處是我家》

紙本丙烯水墨 108×78cm 2024

劉禹君《如果故事的方向和你想要的不一樣-2》

水墨、丙烯、紙本、著色鏤刻木板 65×59cm 2025

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

11月8日至12月28日，逸空間的展廳如同空靈莊嚴(yán)的圣殿，劉禹君以神話時(shí)間為容器，將存在置于創(chuàng)造與毀滅、合一與分離的永恒輪回中，在不斷生成的差異里確證自身，構(gòu)建一場(chǎng)關(guān)于主體在欲望與意志的火焰中被鍛造的動(dòng)態(tài)儀典。

黑白基調(diào)的繪畫(huà)與裝置“家園”的幻景，形成“混沌與本源”“建造與歸屬”“永恒與循環(huán)”三個(gè)章節(jié)式的敘事結(jié)構(gòu)，從而升華為人類生命體系構(gòu)建的理念，完成一個(gè)閉環(huán)敘事。

“我設(shè)想自己回到嬰兒般的混沌時(shí)刻，那時(shí)對(duì)世界的感知不分彼此。”劉禹君對(duì)《藝術(shù)栗子》說(shuō)。在這場(chǎng)探討“成為”的行動(dòng)中，劉禹君并沒(méi)有直接給出一個(gè)答案，即便是在敘事性比較強(qiáng)的作品中，保持的也是中立、曖昧的態(tài)度。

劉禹君《珍珠、蛇與寶劍 -1》

紙本丙烯水墨 200×200cm 2024

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

藝術(shù)家劉禹君在展覽現(xiàn)場(chǎng)

劉禹君將觀念、思想、圖示融合到作品中，她用豐富的語(yǔ)言給了我們一個(gè)嶄新的世界。第一章節(jié)《珍珠蛇與寶劍》作為“起源”的隱喻、“成為我”的第一個(gè)動(dòng)作，開(kāi)啟了整個(gè)儀典的序曲。神諭般手持寶劍的女性，并不指向某個(gè)特定的神與人，正如人類共通的原始意識(shí)是自我創(chuàng)造的意志，代表著原始的母性力量。銜尾蛇作為“自我創(chuàng)造、在欲望中被理解”的核心隱喻，與女性的結(jié)合，象征著欲望與智慧的統(tǒng)一。

劉禹君《就像淚水在雨中-1》

紙本丙烯水墨 52×52cm 2024

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

與常常被贊揚(yáng)的人類的精神性不同，劉禹君用一種將人體解構(gòu)為符號(hào)的表達(dá)，來(lái)歌頌“人類的物質(zhì)性”。《就像淚水在雨中》中，頭骨和骨骼形成了宇宙；盆骨和骨骼形成了房屋，人類歸納成一個(gè)硬邦邦的符號(hào)，像一顆石子一樣，她看到他們的無(wú)足輕重與獨(dú)一無(wú)二，為此她感到些許孤獨(dú)，但也感到安心。這種看似主客體的恒久博弈，最終成為共生的智慧統(tǒng)一。

《成為我》是一幅西方式宗教繪畫(huà)圖示的水墨巨作，致敬丟勒的《亞當(dāng)》《夏娃》。劉禹君用細(xì)膩的手法，為最初的“人”繪制了巨大的草木背景，體現(xiàn)混沌世界中自然的力量，以“破繭成蝶”的蛻變喻指主體誕生的選擇——如同亞當(dāng)、夏娃主動(dòng)承受束縛與虛無(wú)，這種脫離混沌、走向獨(dú)立的選擇，皆因欲望的驅(qū)使這一本質(zhì)。這是第二章節(jié)家園“建造與歸屬”的源點(diǎn)。

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

在她看來(lái)，真正的“成為”無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，而在于不放棄的選擇：“我崇拜做出選擇的力量，贊揚(yáng)這種欲望，選擇不是一種放棄。”她以“異鄉(xiāng)人看故鄉(xiāng)”的中立視角，追問(wèn)“成為”背后的前因后果，探尋“人”的本質(zhì)內(nèi)核。

多維材質(zhì)，打通材料疆界

劉禹君對(duì)神話題材的把控，并非簡(jiǎn)單的符號(hào)借用，而是以傳統(tǒng)水墨為骨、以西方圖示為皮，將黑白裝置介入空間，讓東西方文化語(yǔ)境碰撞出關(guān)于“主體誕生”的跨時(shí)空對(duì)話，這也源于她自身獨(dú)特的藝術(shù)歷程。

1996年出生的劉禹君，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系經(jīng)歷了本科、碩士的時(shí)光，目前在讀博士。這是長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的學(xué)院派的成長(zhǎng)和蛻變之路。學(xué)院教學(xué)的自由開(kāi)放，讓她學(xué)會(huì)了打破束縛，逐漸放下了對(duì)完美的執(zhí)念，在創(chuàng)作中接納未知的不確定性。這些，為她以后的造型探索奠定了筆墨語(yǔ)言研究的基礎(chǔ)，也成了其藝術(shù)觀念形成的基石。

劉禹君《無(wú)數(shù)次的訴說(shuō)》

紙本丙烯水墨 42×29cm 2025

劉禹君《紀(jì)念那個(gè)淹沒(méi)一切的時(shí)刻》

紙本丙烯水墨 42×29cm 2025

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

同樣，自幼在父親的畫(huà)室里成長(zhǎng)，劉禹君耳濡目染經(jīng)常接觸黑白木刻，讓她對(duì)黑白基調(diào)有著天然的審美偏愛(ài)。墨分五色，她尤其喜歡單色中因干濕濃淡產(chǎn)生的豐富變化。

恰如“成為我”個(gè)展中，以黑白為主色調(diào)，既是對(duì)傳統(tǒng)水墨特質(zhì)的延續(xù)，也暗合了主題的中立與曖昧——因?qū)Α俺蔀橹黧w”的命題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，她在作品中刻意保留了敘事的模糊性，拒絕非黑即白的價(jià)值判斷。

在德國(guó)的工作室

在杭州的工作室

2021年至2022年、2024年至2025年，劉禹君獲ASA獎(jiǎng)學(xué)金就讀于德國(guó)漢堡美術(shù)學(xué)院。由于墨汁沒(méi)帶夠嘗試使用丙烯，學(xué)院的數(shù)控銑床，讓她重拾兒時(shí)的木刻記憶。看似偶然的選擇，卻讓她發(fā)現(xiàn)了材質(zhì)碰撞的魅力：丙烯的膠感厚度與水墨的溫潤(rùn)形成沖突，木板的堅(jiān)硬與木刻的肌理為作品注入新的質(zhì)感，讓她在傳統(tǒng)水墨向綜合材料的融合中，在跨文化語(yǔ)境的創(chuàng)作中找到了新的突破口。

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

順?biāo)浦郯愕牟馁|(zhì)實(shí)驗(yàn)，加速了平面向多維空間創(chuàng)作方向的轉(zhuǎn)變。平面作品是觀看，裝置則是介入空間的直接感受，這種多元的語(yǔ)言和形式，讓她在創(chuàng)作中收獲了材質(zhì)與敘事融合的樂(lè)趣。裝置帶給觀眾“可行、可望、可游、可居”的切身體驗(yàn)，也讓她在一次次個(gè)展中，越來(lái)越期望藝術(shù)創(chuàng)作與展覽空間和觀眾發(fā)生關(guān)系。

永恒循環(huán)，創(chuàng)建新“家園”

作為敘述順序的關(guān)鍵點(diǎn)，展廳中三組繪畫(huà)裝置流暢地表達(dá)出劉禹君的藝術(shù)觀念，同時(shí)也讓展覽的節(jié)奏性更為巧妙。《賞花歸去馬如飛》以花架鐵質(zhì)的柵欄為載體，既是日常的儀式性結(jié)構(gòu)，同時(shí)隱喻神廟的格柵、夢(mèng)境的窗口。植物、昆蟲(chóng)與觀看者的視線交匯，展現(xiàn)“看見(jiàn)世界的瞬間”；懸掛在通道處的小型作品，既引導(dǎo)觀眾的觀展動(dòng)線，又以窗口的形式，實(shí)現(xiàn)“遮蔽與顯現(xiàn)”的視覺(jué)博弈。

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

劉禹君《賞花歸去馬如飛》（局部）

劉禹君《身體奇境》

水墨、丙烯、木板 L：117cm W：76cm H：95cm 2025

《身體奇境》木屋的裝置作品，從內(nèi)涵上與核心作品《成為我》形成關(guān)聯(lián)式的延伸。以“家園”與“潛意識(shí)”的雙重隱喻，承載著建造與歸屬的雙重主題。觀眾透過(guò)窗戶可以看到屋內(nèi)端坐的青蛙女士與巨大的容器、棋盤(pán)上的馬與墜落的棋子、繞日月一躍的自由的小狗、蝴蝶女人……木屋作為一種自我之所的主體隱喻，意味著主體與世界的界限開(kāi)始形成。

劉禹君《一場(chǎng)海面風(fēng)痕的寫(xiě)生》

然而，界限形成、主體生成必然伴隨著分離。這一思考在《一場(chǎng)海面風(fēng)痕的寫(xiě)生》中得以繼續(xù)深化。柵欄在此成為雙重載體：既是觀看自然的窗口，亦是隔絕彼此的壁壘。劉禹君把水墨長(zhǎng)卷《一次真正的散步》重置于象征“私域”的木柵欄上，通過(guò)昆蟲(chóng)的繪制疊加了源自手機(jī)天氣軟件的風(fēng)速軌跡，風(fēng)在海面或平原上的流動(dòng)幾乎有一種生命感。

她將科技數(shù)字的技術(shù)圖像轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)，如同隔著熒屏的寫(xiě)生，把戶外漫步的身體感知與屏幕中抽象的風(fēng)痕結(jié)合，通過(guò)對(duì)遙遠(yuǎn)的感知與轉(zhuǎn)譯來(lái)探討私域與自然的關(guān)系。

劉禹君《Time will tell》

雕刻木板上水墨、丙烯、螺絲釘 29×21cm 2025

《Time will tell》作為劉禹君的第一件三維繪畫(huà)作品，反寫(xiě)數(shù)字的鐘表打破了線性時(shí)間的秩序，在“家園”語(yǔ)境中，以人造系統(tǒng)注入混沌的時(shí)間感知。如同《一場(chǎng)海面風(fēng)痕的寫(xiě)生》，我們感知時(shí)間，凝視風(fēng)的數(shù)字化流動(dòng)，透過(guò)柵格遙望昆蟲(chóng)與植物，卻在這份虛幻親近中無(wú)可挽回地知曉：當(dāng)人類以秩序切割自然，便已親手筑起與生命本真的隔閡。

“成為我”是一個(gè)以多維思考形成的龐大體系，在展覽的第三章節(jié)，最終以《講一個(gè)永恒故事鋪陳那結(jié)局如開(kāi)端》這組作品探討“生成”與“存在”的循環(huán)，以及勞作的無(wú)奈和旅途中的隱秘樂(lè)趣。動(dòng)物與噴泉構(gòu)成一個(gè)封閉卻不斷流動(dòng)的系統(tǒng)，讓生命在其中往復(fù)不息，自然的意志在運(yùn)動(dòng)中顯現(xiàn)命運(yùn)無(wú)窮的回旋。

劉禹君《講一個(gè)永恒故事鋪陳那結(jié)局如開(kāi)端-1》

紙本丙烯水墨，鏤刻木板 92×172cm 2025

劉禹君個(gè)展“成為我”

2025.11.8-12.28 逸空間

劉禹君用殿堂的結(jié)構(gòu)容納這一秩序，使生活的欲望與形式在持續(xù)的生成中彼此映照，與入口處的銜尾蛇壁畫(huà)形成閉環(huán)。讓“成為主體”的敘事，從混沌起點(diǎn)走向永恒循環(huán)，完整呈現(xiàn)她的創(chuàng)作脈絡(luò)。

從混沌到清醒，從個(gè)體到主體，劉禹君以“成為我”為鏡，照見(jiàn)人類共通的選擇與欲望，也照見(jiàn)自己在藝術(shù)中不斷生長(zhǎng)的軌跡。在空間與敘事的融合中，她以勇氣與欲望為筆，探尋屬于自己的“成為”之路。

文字｜李蕊

圖片｜逸空間、劉禹君