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“向前，向前，向前！我們的隊(duì)伍向太陽，腳踏著祖國的大地，背負(fù)著民族的希望，我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量……”這首耳熟能詳?shù)摹吨袊嗣窠夥跑娺M(jìn)行曲》不僅是一首軍歌，更是能夠帶來激勵(lì)人心力量的的戰(zhàn)鼓，其作者正是來自辛集市北孟家莊的公木（本名張松如）。

2000年，辛集市委、市政府決定建立公木紀(jì)念館，以此紀(jì)念這位偉大的詩人、教育家和革命戰(zhàn)士。在紀(jì)念館內(nèi)，穿梭于公木不同時(shí)期的作品、手稿、照片等文物展柜間，輕聲誦讀著公木先生的詩歌和歌詞，能夠深刻體會(huì)到他那跌宕起伏、精彩紛呈的人生。

“不以詩篇為生命， 而以生命做詩篇”

公木自幼好學(xué)，在戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)蕩年代，他的成長也伴隨著戰(zhàn)爭帶來的陣痛。1925年的“五卅慘案”，激起全國人民的反帝怒潮，公木憤然加入示威游行隊(duì)伍，反對(duì)帝國主義的暴行。1928年，公木踏入北平師范大學(xué)的殿堂，他的心中不僅裝著學(xué)問，更裝著國家的未來和民族的命運(yùn)。

他與同學(xué)共同創(chuàng)立“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題研究社”，深入研究革命理論，堅(jiān)信共產(chǎn)主義是理想社會(huì)。1930年，他秘密加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，并參與“中國左翼作家聯(lián)盟”，投身革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1932年，魯迅北上，公木與同學(xué)拜訪并聆聽了魯迅的教誨，并邀請(qǐng)魯迅到校演講。公木開始深刻意識(shí)到，新詩也是反帝反封建的有力思想武器。

正如公木在《公木詩選·后記》寫下：“20歲參加左聯(lián)，認(rèn)定了‘文學(xué)史宣傳’。從那時(shí)計(jì)算起，已整整過了半個(gè)世紀(jì)，一直是個(gè)業(yè)余詩人……是否可以說從屬政治呢？我的答案是肯定的。前面說的‘業(yè)余’，實(shí)質(zhì)上就是‘政治之余’的意思。首先是個(gè)戰(zhàn)士，然后才是詩人。永遠(yuǎn)如此，不容倒顛。”二十世紀(jì)三十年代，公木在詩壇初放異彩，創(chuàng)作題材也服務(wù)于革命事業(yè)，與郭沫若、蔣光慈和殷夫等詩人一樣，他的詩歌是三十年代左翼革命詩歌的重要組成部分。

公木一生留下了《八路軍軍歌》《英雄贊歌》與《東方紅》等許多膾炙人口的詩篇。“不以詩篇為生命，而以生命做詩篇”，公木的詩，總是緊緊牽系著祖國命運(yùn)，民族興亡。1937年7月7日，盧溝橋的炮火如同雷霆，標(biāo)志著中國全民族抗戰(zhàn)的開端。

“七七事變”后，公木毅然決然地放下筆，拿起了槍，作為一名英勇的八路軍戰(zhàn)士，奔赴晉綏軍區(qū)。公木一邊行軍一邊做宣傳工作，將親歷的抗日事跡熔鑄成詩歌。1938年5月，公木寫下敘事詩《岢嵐謠》，詩中的農(nóng)民抗日英雄婁德明與日本侵略者頑強(qiáng)斗爭，最終與敵人同歸于盡，以此高度贊頌抗日救國精神。也是從這首詩開始，他正式采用“公木”這一筆名，并終生沿用。

《中國人民解放軍軍歌》的誕生

1938年，公木西渡黃河，到達(dá)延安，進(jìn)入抗日軍政大學(xué)。根據(jù)抗大的老戰(zhàn)士朱子奇回憶：“公木經(jīng)常身背黃挎包，帶著地圖、講稿，有時(shí)還拿根打狼棍，早出晚歸，風(fēng)雨無阻。他熱心給學(xué)生干部宣傳黨的時(shí)事政策，講解國際形勢。

他晚上則在寒冷的窯洞里，在暗淡的一根燈芯的小油燈下，埋頭寫詩。有時(shí)，冷得發(fā)抖，就用一條破舊毯子裹在身上，實(shí)在冷了，就用嘴哈一哈暖暖手再寫。”盡管條件艱苦，公木仍然如同一支熾熱的燭火，不知疲倦地燃燒著自己，創(chuàng)作出一首首革命詩歌。

也正是在抗大，公木寫下了著名的《中國人民解放軍軍歌》（原名《八路軍進(jìn)行曲》，1965年更名為《中國人民解放軍進(jìn)行曲》），并結(jié)識(shí)了創(chuàng)作知音鄭律成。1938年冬，公木在延安抗大文工團(tuán)編導(dǎo)室第一次見到了鄭律成。1939年7月，兩人商定創(chuàng)作八路軍大合唱，由鄭律成作曲，公木作詞。他們設(shè)計(jì)以八支歌曲歌頌八路軍的精神。公木一氣呵成，僅用一周時(shí)間就地寫下了《八路軍軍歌》《八路軍進(jìn)行曲》《快樂的八路軍》等八支歌曲。“鐵流兩萬五千里，直向著一個(gè)堅(jiān)定的方向……”嘹亮的歌聲久久回蕩在革命者們的心中，響遍了延安，響遍了陜甘寧邊區(qū)，響遍了各個(gè)根據(jù)地。

1942年5月，在辛集的文化名人當(dāng)中，有三位親耳聆聽了毛澤東主席在延安文藝座談會(huì)上的講話，一位是著名作家方紀(jì)，一位是戲劇改革家任桂林，還有一位，便是著名詩人公木。他以部隊(duì)文藝工作者的身份參加延安文藝座談會(huì)，周揚(yáng)向毛主席介紹說：“這是公木，寫八路軍軍歌的。”公木在1997年深情回憶道：“主席說了一句話讓我終身難忘：‘寫兵好，唱兵好，演兵好！’”

1988年7月，中共中央將《中國人民解放軍進(jìn)行曲》定為中國人民解放軍的軍歌，還為公木頒布了詞作者證書。一個(gè)國家的軍歌，其重要性僅次于國歌。《中國人民解放軍軍歌》反映了人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗激情與英雄氣概。它如同戰(zhàn)斗的號(hào)角，在不同的革命時(shí)期，起到了頗為持久的動(dòng)員鼓舞作用。2019年6月，《中國人民解放軍軍歌》入選中宣部“慶祝中華人民共和國成立70周年優(yōu)秀歌曲100首”。《中國人民解放軍軍歌》已成為一首不朽之歌，經(jīng)典之作。

“我要做一顆螺絲釘，一顆鋪路石”

除了詩人，公木還是一位無私奉獻(xiàn)的教育家，從中學(xué)到大學(xué)，從國統(tǒng)區(qū)到解放區(qū)，從北京到長春，他在幾十年中培育出許多人才。公木說：“我的一生應(yīng)該說是一個(gè)教員。寫詩都是業(yè)余的。我教過小學(xué)，在山東、河北教過4年正規(guī)中學(xué)。抗戰(zhàn)開始后，在抗大、魯藝講過課。以后到東北，主要是辦大學(xué)、搞教育。后來調(diào)到鞍鋼，也是從事職工教育工作。1962年到吉林大學(xué)后，全部精力都撲在了教學(xué)崗位上。”四十多個(gè)春秋，他都默默無聞地傾注在教育工作中，為新中國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)己力。

公木一生心系家鄉(xiāng)，自始至終對(duì)故鄉(xiāng)懷有最真摯的感情。1992年，他將日本友人贈(zèng)送的50萬日元禮金悉數(shù)捐贈(zèng)給辛集市教育局，設(shè)立“公木獎(jiǎng)學(xué)金”。公木一生嗜書如命，而在百年之后，他將自己畢生積累的3萬冊個(gè)人藏書、手稿、獎(jiǎng)牌和近百幅名家字畫全部捐贈(zèng)給了家鄉(xiāng)。辛集市政府為公木捐獻(xiàn)的圖書專門設(shè)立了“公木書屋”，一本本書，傳遞的是對(duì)知識(shí)的崇敬，對(duì)祖國未來接班人的殷切希望。

在公木看來：“我要做一個(gè)‘齒輪’，一個(gè)‘螺絲釘’，一顆‘鋪路石子’。不是我一個(gè)人的，而是我們這一代人，追隨著我們的前輩，面向著屠刀和戰(zhàn)火，蜂擁地走到這條政治道路上來的。”公木既是嘔心瀝血的詩人，用文字點(diǎn)燃革命的火炬；也是勇敢無畏的戰(zhàn)士，用行動(dòng)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)；更是辛勤無私的園丁，用智慧澆灌未來的希望，他的精神將在嘹亮的軍歌聲中雋永長存。

本文選自《大河之北，看辛集》

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