七律·玉淵潭誘拍傷鳥有感（開篇詞）
玉淵寒水凍冰凘，快鏡如林伏戾飔。
蜜引山禽懸餌戲，羽殘鴿命作禽羈。
游鷹誤逐虛中獵，野性空遭巧里欺。
莫道丹青能寫照，人心若失即禽悲。

鏡頭下的美，不應以傷害為代價。
冬日的玉淵潭，湖面結冰，枯枝橫斜，寒風中卻藏著一種別樣的熱鬧。不是游人如織的喧囂，而是鏡頭林立、快門頻響的靜默圍獵——一群拍鳥人，在此守候著他們心中的“絕美瞬間”。然而，這美的背后，卻常常沾染著無聲的痛楚與人為的算計。
鏡頭下的美，本應是自然的饋贈，是偶然邂逅的驚喜，是耐心等待后的回眸一笑。可如今，卻有人用蜂蜜涂抹樹枝，用鐵絲懸掛松果，甚至剪去鴿子的飛羽，將其拋入冰湖，只為引誘猛禽俯沖、制造戲劇性的畫面。這樣的“創(chuàng)作”，早已背離了攝影的初心，也逾越了對生命的敬畏。
一個尋常的冬日午后，玉淵潭公園櫻花區(qū)，“玉樹臨風”處，北長尾山雀輕盈地落在枝頭。它并不知道，那抹在松球上的蜂蜜，是人類精心布置的陷阱。它只是循著甜香而來，啄食片刻，便成了數(shù)十臺相機爭相捕捉的“模特”。快門聲如雨點落下，人們低聲歡呼：“懸停！我拍到了！”那一刻，仿佛世界為它而靜止。可誰又曾想過，這只嬌小生靈是否愿意成為這場表演的主角？

不遠處，一塊紅色提示牌靜靜佇立，上書“請勿誘拍”四個字。字跡清晰，卻仿佛被視而不見。誘拍者們彼此熟稔，一早相約于此，帶著鐵絲、樹葉、音響、蜂蜜，儼然一支訓練有素的“攝制組”。他們將松球拴在枝頭，反復調試角度，只為讓鳥兒在最“上鏡”的位置停留。他們甚至用音響播放鳥鳴，引誘同類靠近——這是對自然聲音的盜用，也是對生態(tài)秩序的粗暴干預。
而在中堤橋南側，另一場更為殘酷的“演出”正在上演。中午時分，一只游隼悄然停駐于枯枝之上，目光銳利，羽翼凜然。岸上人群屏息凝神，鏡頭齊刷刷對準這位天空的王者。不多時，一只鴿子被拋擲到湖面冰層上，撲騰掙扎，卻無法飛起——它的翅膀已被人為剪短。游隼果然被吸引，俯沖而下，利爪幾近觸及獵物，卻因冰面滑溜而失手。鴿子跌入水中，羽毛濕透，瑟瑟發(fā)抖。人群中傳來嘆息：“真可惜！”——可惜的不是鴿子的痛苦，而是未能拍到理想的畫面。

更令人愕然的是，當公園保安趕來營救落水鴿子時，竟遭部分拍鳥人阻攔。他們辯稱：“鴿子是自己飛來的！”語氣篤定，仿佛剪羽之事從未發(fā)生。直到工作人員乘小船抵達，厲聲指出：“這是被剪羽的鴿子，根本飛不起來！”謊言才在事實面前崩塌。13時30分，鴿子終于被打撈上岸，渾身濕冷，奄奄一息。而那些拍鳥人，則收拾器材，悻悻離去，轉戰(zhàn)下一個“固定點位”——那里，已有三十多臺相機靜靜架設，如同等待下一場狩獵的伏兵。
這哪里是觀鳥？分明是設局；這哪里是攝影？近乎虐殺。真正的自然攝影，應如詩人般謙卑，如隱士般靜觀。它不打擾，不干預，只以鏡頭為眼，記錄天地間本真的律動。日本攝影師巖合光昭拍貓，蹲守數(shù)日只為一個眼神；英國自然攝影師大衛(wèi)·愛登堡一生行走荒野，從不用誘餌換取畫面。他們的作品之所以動人，正因為其中飽含對生命的尊重。

反觀今日某些“拍鳥人”，已淪為技術的奴隸、流量的俘虜。他們追求高像素、高速連拍、稀有物種，卻忘了攝影的本質是“看見”，而非“制造”。當一只北長尾山雀因貪食蜂蜜而誤入鏡頭，當一只游隼因虛假獵物而徒勞俯沖，當一只鴿子因人類私欲而失去飛翔的權利——這些畫面再高清、再震撼，也不過是鍍金的罪證。

玉淵潭的冬陽斜照，湖面泛著冷光。那些被蜂蜜粘住的樹枝，那些被鐵絲纏繞的松果，那些被剪去羽毛的鴿子，都在無聲控訴。而那塊“請勿誘拍”的提示牌，在寒風中顯得如此孤獨又無力。或許，真正需要被“拍攝”的，不是鳥，而是人心——拍下那份貪婪、虛榮與冷漠，然后警醒世人：美，不該以傷害為代價。
誘拍傷鳥何時了？
當快門不再成為捕網，
當鏡頭重拾敬畏之心，
當人們愿意等待而非操控，
或許，那只北長尾山雀才會真正自由地停駐枝頭，
為我們獻上，
一場無需誘餌的、純粹的美。