東坡先生

在儋州桄榔庵祝您生日快樂

前天和伙伴們走進被大棚覆蓋的儋州桄榔庵遺址，當年蘇東坡的居處。1920年的儋州中和鎮發生了什么，桄榔庵和附近的儒學學宮等許多建筑都成為廢墟，到現在已經在泥土青草下安睡了100年。去年旁邊仿修了3間草屋和紀念館，整個下午只有我們。其他人都是去以載酒堂為核心的東坡書院旅游區。如果說東坡在海南真正的生活地，還是桄榔庵，這是他的家。也讓他從一個蜀人變成一個儋州人。“我本儋耳人，寄生西蜀州”，從他鄉成為故鄉

廢墟的圍墻上，記錄他在儋州的軼事， 那些可愛有愛的故事，田野里春孟婆說他的話語，讓他此后每每提起。老鄉們送來生蠔，他就發明了烤生蠔，太美味了，于是擔心朝中的那些人會不會因此主動申請要貶到海南來搶生蠔。讀到故事的同行伙伴，都笑了起來。

我在遺址播放《隱者山河》的主人公陳其鋼的吟唱的半闕《水調歌頭明月幾時有》，這是這部片子時兩個心震顫到落淚的片段之一。另一個是孟萌在排練《江城子》，一直好期待片方能在視頻號放出那個片段或孟萌的演唱，那個感覺比她在國家大劇院的演出時更有沖擊力。

陳其鋼先生的吟唱聲在空蕩蕩的遺址回蕩，視頻號的播放自動循環，于是聽了一遍又一遍，伙伴說我在“喚東坡”。呼喚逝去的人，總有點悲戚的味道，想到東坡先生的時候，總會不自覺微笑。我只是想放給他聽聽，有位音樂人是這樣吟唱的，您聽聽。后來，我們在遺址旁的亭子里，又播放了王菲演唱的版本。

雨來了，諸人皆狼狽，他依然信步前行。痛苦之后依然可以笑。這是1000年來，東坡先生帶給人們最大的啟示和安慰吧

昨天我們在海口五公祠，里面的浮粟泉是當年蘇東坡被貶上島時，見當地少淡水，“察地形而指地曰：' 依地開鑿，當得兩泉 '”，解決當地百姓飲水難題。剛上島時，他的心情暗淡，第一想到的依然如何幫助他人

清光緒十三年（1887 年），雷瓊道臺朱采，面對中法戰爭后海南邊疆危機，決定在此修建 “海南第一樓” 紀念唐、宋兩代被貶來瓊的五位名臣（李德裕、李綱、趙鼎、李光、胡銓），以弘揚忠義精神、激勵民心

五公祠旁，是蘇公祠，牌位上是東坡先生，當年陪伴他的兒子蘇過，還有他預言將要破天荒，海南的第一位舉人姜唐佐。姜唐佐之后，海南出了767名舉人和97名進士。五公祠走出1公里，就是海瑞故居，清正剛介的，神劇《大明1566》中高光人物。五公祠、海瑞故居附近“一里三賢”，是明代海南三位杰出進士——?丘濬、海瑞、許子偉，丘濬官至尚書。整個海南的進士也多出附近

蘇東坡，真正開啟了海南的人文

我們走在附近的村落中，看到結婚對聯是“修身訓后人”，這樣的格局，恐怕同樣是東坡先生的開啟和流傳

今天我坐火車上輪渡，渡海北返。今天是26年1月8日，989年前的今天，蘇軾出生在四川眉山。那一天他不會想到有一天他會走出圍住四川的群山，渡過大海，走到最遠的海南島

他也想不到還能渡海北返，跨出鬼門關的人，又渡海而回，在海上他吟出“云散月明誰點綴？天容海色本澄清。 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”

當年他上海南島時，也是無比低沉的，“子孫慟哭于江邊，已為死別”“今到海南，首當作棺，次便作墓?””。在這個當年被作為死絕之地、與死刑上，統治者也就想用這樣的孤絕海島來作為懲罰和消磨意志，可他轉念一想，“已而思之，天地在積水中，九州在大瀛海中，中國在少海中，有生孰不在島者？覆盆水于地，芥浮于水，蟻附于芥，茫然不知所濟。少焉水涸，蟻即徑去，見其類，出涕曰：‘幾不復與子相見，豈知俯仰之間，有方軌八達之路乎？’念此可以一笑”

大家都生活在海島上，我生活在海南島上，有什么分別呢

東坡，就是東坡

離開桄榔庵，我們找到“東坡井”。他真的是一個擅長找水、治水、掘井，在東坡他發現了一口遺留井，為之慶賀。短暫經過海口，發現清水濁水兩口泉。在最后的居留地儋州，老百姓缺淡水，他鑿出這口井，流淌至今。井外的圍墻上晾曬的菜干，這個時間的古儋州附近，到處都在晾曬菜干。

井門旁，貼了很多紅紙，寫著“寄名，水養、水澤、水愛、井愛……長命百歲”的字樣，這是假托井神給契子取的名字，是當地老鄉讓自己的孩子認這口井為契父（干爸），以佑平平安安長命百歲

旁邊有清朝立的小小的東坡神位，神位前有糖果、小紙包和紙條，紙條上寫著，“這是我吃過的最好的腸胃藥，你腸胃不好，可以試試（有一片漏氣變色了，別吃）”。這樣的樸素、真誠和可愛，亦如先生當年遇見的可愛兒童

東坡先生，“不唯上、不唯權、不唯書、不唯古，只唯民、唯實、唯善、唯美”

飲水思源，望月渡海思東坡，祝您生日快樂

半落于2026年1月8日