山東
春江花月夜
唐 張若虛
春江潮水連海平，
海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，
何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，
月照花林皆似霰；
空里流霜不覺飛，
汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，
皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？
江月何年初照人？
人生代代無窮已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但見長江送流水。
白云一片去悠悠，
青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？
何處相思明月樓？
可憐樓上月裴回，
應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，
搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，
愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，
魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，
可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，
江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，
碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，
落月搖情滿江樹。
《春江花月夜》欣賞
作者張若虛（約660—約720），揚州人，唐代“吳中四士”之一，官至兗州兵曹。其詩僅存兩首，此詩作于初唐時期，突破六朝宮體詩浮艷風格，以清麗筆觸描繪揚州南郊春江夜景，反映初唐文人革新精神。??《春江花月夜》，可以說是盛唐詩境的永恒回響 。
我們知道，張若虛僅存兩首詩傳世，而《春江花月夜》以孤篇橫絕，竟被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。全詩三十六句，融春、江、花、月、夜五重意象于一體，以清麗筆觸勾勒浩渺時空，以哲思深度叩問生命本源，在盛唐氣象初萌之際，悄然矗立起一座融合宇宙意識與個體悲歡的詩歌豐碑。
詩之開篇，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，以宏闊視角拉開長卷：江海相接處潮涌月升，光波互映，氣韻渾成。繼而“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”，月光如練，隨波流轉，將物理之光升華為普照眾生的精神輝光。詩人不寫月之形貌，而寫其存在之廣延——它超越地域界限，成為天地共有的澄明見證。
中段轉入哲思縱深：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”兩個詰問如鐘聲叩擊時間壁壘。個人生命短暫如“人生代代無窮已”，而江月恒常似“江月年年望相似”。此處并無頹唐哀嘆，反在代際綿延與自然恒久的張力間，確立起生命傳承的莊嚴感——“不知江月待何人，但見長江送流水”，等待是靜默的守候，流逝是永恒的節奏，人在其中既渺小又不可或缺。
結尾處場景收束于人間煙火：“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”游子與思婦隔空同沐清輝，尺素難寄的悵惘，終化為“落月搖情滿江樹”的余韻。月光墜入江樹，搖曳的不是離愁，而是情思具象化的光影流動——抽象情感獲得可觸可感的美學形態。
此詩之卓絕，在于以樂府舊題翻出全新境界：語言洗盡六朝脂粉氣，音律如珠走玉盤（平仄相諧，四句一轉韻，九組韻腳如九次呼吸）；結構上起承轉合如江流九曲，意象群層疊共生，形成“月”貫穿始終的復調結構；更以有限文字構建無限宇宙模型，在春江月夜的靜觀中，完成對時間本質、存在意義與情感價值的三重超越。千年之后，當我們在同一片月光下駐足，張若虛的叩問依然在耳——那輪盛唐明月，至今未落。
注：本人的書法作品可以訂制
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