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北京歷史文化街區(qū)內(nèi)胡同公共空間有機(jī)更新探索——以東四四條至六條胡同環(huán)境整治提升為例

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城市更新始終是城市發(fā)展的核心議題,當(dāng)前中國(guó)正經(jīng)歷著從增量擴(kuò)張到存量?jī)?yōu)化的轉(zhuǎn)型,在此過(guò)程中,如何在有限的存量空間中創(chuàng)造高品質(zhì)和充滿(mǎn)活力的公共空間變得尤為關(guān)鍵,尤其是那些蘊(yùn)含豐富歷史價(jià)值的文化街區(qū)。如何在延續(xù)歷史的同時(shí)注入新的活力,實(shí)現(xiàn)公共空間的有機(jī)更新,成為目前存量時(shí)代背景下值得探討的問(wèn)題。

胡同作為北京老城歷史街區(qū)的重要組成部分,在城市形態(tài)和空間組織中扮演著關(guān)鍵角色。胡同的歷史文化背景和人本尺度,使其空間品質(zhì)對(duì)歷史街區(qū)的整體活力和居民的公共生活有著直接且顯著的影響。然而,它們普遍存在建筑老化、空間擁擠、文化特色和活力不足的挑戰(zhàn)。因此,在當(dāng)前城市轉(zhuǎn)型的語(yǔ)境下,對(duì)北京歷史街區(qū)的胡同空間進(jìn)行更新改造,不僅具有重要的實(shí)踐意義,也具有深遠(yuǎn)的研究?jī)r(jià)值。通過(guò)精心規(guī)劃和細(xì)致實(shí)施,胡同的更新改造可以成為提升城市活力、保護(hù)文化遺產(chǎn)、改善居民生活的重要手段。

本文以筆者參與的北京東四四條至六條胡同環(huán)境整治提升為案例,探討了歷史文化街區(qū)中胡同公共空間的有機(jī)更新方法。文章主要分析了通過(guò)切實(shí)可行的更新改造策略,探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何實(shí)現(xiàn)和諧共生,不僅對(duì)東四街區(qū)的保護(hù)與更新具有重要的實(shí)踐意義,也為其他歷史文化街區(qū)、胡同公共空間的有機(jī)更新提供了一定的借鑒和參考。

1.概況

東四三條至八條歷史文化街區(qū)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“東四街區(qū)”)位于北京東城區(qū)中心地段,是北京第一批歷史文化街區(qū),是北京三片中國(guó)歷史文化街區(qū)中居住功能街區(qū)的唯一代表,是北京歷史文化名城的重要組成部分[1]。本次案例實(shí)踐的東四四條至六條就位于東四街區(qū)內(nèi),包含三條主胡同及其間的眾多支巷。主胡同長(zhǎng)約700m,寬度7-9m不等,支巷胡同交錯(cuò)分布于三條胡同之間,共同形成了胡同網(wǎng)絡(luò)。

東四街區(qū)具有700多年的歷史,始于元代,保留有豐富的歷史建筑和傳統(tǒng)四合院群落,如全國(guó)文保單位崇禮住宅等,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)居住空間的理想化形態(tài)。街區(qū)內(nèi)人文積淀深厚,作為老北京胡同文化的符號(hào),承載名人故事、民間工藝和民俗,是傳統(tǒng)四合院居住文化的重要窗口。

街區(qū)老居民較多,居民對(duì)于青磚灰瓦、繁茂古樹(shù)、鴿子哨等老北京生活圖景認(rèn)同度高,為居民自治奠定基礎(chǔ)。胡同內(nèi)延續(xù)著老北京傳統(tǒng)胡同的植物風(fēng)貌,古樹(shù)資源豐富,特別是古槐成為居民重要記憶點(diǎn)。街區(qū)還通過(guò)花友會(huì)等社區(qū)活動(dòng),增強(qiáng)居民聯(lián)系,共同營(yíng)造了一個(gè)有文化情懷的社區(qū)生活,以葫蘆為主題的“福祿巷”正逐漸成為支巷胡同流水巷的金名片。

綜上,東四街區(qū)是地區(qū)歷史脈絡(luò)和文化身份的重要載體,在保護(hù)和傳承歷史文化的同時(shí),面臨著現(xiàn)代化城市發(fā)展中的諸多挑戰(zhàn)。如何通過(guò)整治實(shí)現(xiàn)有機(jī)更新,既保留歷史魅力、激活胡同空間,又滿(mǎn)足現(xiàn)代生活需求,是實(shí)踐中需思索的問(wèn)題。

2.胡同公共空間的更新困境與挑戰(zhàn)

前期通過(guò)研究與眾多案例分析,構(gòu)建了 “現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研 + 民意征集 + 數(shù)據(jù)分析 + 社區(qū)訪(fǎng)談” 的技術(shù)路線(xiàn)。隨后經(jīng)初步摸底溝通,并編制線(xiàn)上調(diào)研問(wèn)卷,同時(shí)結(jié)合技術(shù)路線(xiàn)中的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研同步推進(jìn),最終梳理出該片區(qū)急待解決的典型問(wèn)題如下:

2.1

常住人口老齡化程度高,適老設(shè)施不完善

街區(qū)面臨著老齡化的挑戰(zhàn),根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷可以看到,街區(qū)內(nèi)原住民占比高,85%以上的家庭擁有中老年人,65歲以上老人占比18.5%,但目前適老設(shè)施尚不完善,現(xiàn)場(chǎng)部分道路不平整、入戶(hù)坡道及適老欄桿扶手等均欠缺。

2.2

交通秩序混亂,停車(chē)無(wú)序,人車(chē)混行

目前六條新建停車(chē)樓已基本解決停車(chē)問(wèn)題,四、五條停車(chē)問(wèn)題有待解決(圖1),仍存在人車(chē)混行,車(chē)行速度較快的問(wèn)題,此外非機(jī)動(dòng)停車(chē)隨意,占用過(guò)多公共空間。


圖1 現(xiàn)狀胡同內(nèi)的交通秩序混亂

2.3

與居民生活直接相關(guān)的公共服務(wù)設(shè)施不足,品質(zhì)不高

在問(wèn)卷中,居民對(duì)室外晾曬需求占比相對(duì)高,對(duì)空地利用、提高室外品質(zhì)及設(shè)施遮擋意愿較高,胡同內(nèi)垃圾站點(diǎn)堆放無(wú)序、晾曬形式不便,市政設(shè)施擺放混亂,缺乏美化優(yōu)化,同時(shí)胡同兩側(cè)堆積雜物,影響生活通行。夜間照明目前選用光宇色溫冷且照度低,夜間不易辨識(shí)(圖2)。


圖2 居民生活類(lèi)設(shè)施無(wú)序堆放品質(zhì)不高

2.4

文化遺存內(nèi)容豐富,展示宣傳嚴(yán)重不足

東四作為歷史文化街區(qū)的重要典范,四條至六條具有豐富的文化遺存(圖3),問(wèn)卷中居民僅對(duì)崇禮住宅、東四博物館、孚王府認(rèn)知度相對(duì)較高,對(duì)片區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度普遍偏低,同時(shí)對(duì)胡同名稱(chēng)由來(lái)、歷史沿革及傳說(shuō)故事了解度也不高。


圖3 關(guān)于胡同文化遺存的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析

2.5

公共活動(dòng)空間缺失,室外環(huán)境品質(zhì)不佳

居民對(duì)于運(yùn)動(dòng)健身、綠地、活動(dòng)場(chǎng)地和休閑設(shè)施的需求日益增長(zhǎng),但公共活動(dòng)空間和室外交往及停留場(chǎng)所相對(duì)不足(圖4)。


圖4 胡同公共空間現(xiàn)狀品質(zhì)不佳

綜上所述,面對(duì)片區(qū)豐富的文化底蘊(yùn)、場(chǎng)地現(xiàn)狀與居民訴求之間的落差以及居民對(duì)舊改工作的熱情與期待,如何保障出行安全及日常休閑活動(dòng),滿(mǎn)足老齡居民便捷生活需求,展現(xiàn)其歷史文化瑰寶魅力,匹配片區(qū)的定位目標(biāo)及要求。同時(shí)如何在國(guó)家級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)打造一個(gè)寧?kù)o宜居的文化社區(qū),并推動(dòng)老城區(qū)歷史文化保護(hù)進(jìn)程,讓老城煥發(fā)出新生,是東四街區(qū)更新發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù),也是值得著力去解決和探索的問(wèn)題。

3.胡同公共空間更新策略

3.1

交通秩序混亂,停車(chē)無(wú)序,人車(chē)混行

如前文所述,在該片區(qū)的核心特色中,東四四條至六條的遺存建筑是東四片區(qū)作為歷史文化街區(qū)的核心瑰寶和胡同文化的實(shí)體博物館,而承載這些文化內(nèi)涵的胡同公共空間,是胡同文化場(chǎng)所精神的延續(xù)。基于此,在整體定位中,規(guī)劃設(shè)計(jì)人員將東四四條至六條的公共空間可定義為“古樸雅致,充滿(mǎn)市井氣息的活態(tài)胡同博物館”,是中國(guó)傳統(tǒng)居住空間在現(xiàn)代生活中煥發(fā)生命力的鮮活樣板,回歸有“人情味兒”的老北京傳統(tǒng)胡同空間,重塑老北平的“花香之地”,并創(chuàng)建老幼共享的高品質(zhì)宜居生活。

根據(jù)三條胡同及支巷胡同的差異化特征,其功能與風(fēng)貌定位可進(jìn)一步細(xì)分。東四六條以文化展示及生活服務(wù),建筑遺存最典型,是擁有豐富的人文底蘊(yùn)與活躍的胡同生活;東四五條以居住生活和教育配套為主,門(mén)樓遺存最豐富,擁有愜意舒適的林蔭道和安靜的居住氛圍;東四四條以文化展示和生活服務(wù)為主,院落遺存最豐富,也是東四博物館所在地,擁有安靜舒適的小資業(yè)態(tài)和閑適的居住氛圍。

3.2

采用“做減法、重梳理、促提升”的設(shè)計(jì)策略

結(jié)合現(xiàn)狀分析,提出“做減法、重梳理、促提升”的設(shè)計(jì)策略,在“減”的層面,從清雜物、除路障、去停車(chē)為主,去除與胡同風(fēng)貌不符及過(guò)于雜亂的內(nèi)容,如各類(lèi)飛線(xiàn)、堆積的雜物、多樣的欄桿車(chē)檔等,統(tǒng)一胡同街巷空間的面貌;“梳”的層面則落位在空間和功能,保證人車(chē)分行,整理可用的小微綠地以供居民室外活動(dòng)之用,保障必要的基礎(chǔ)設(shè)施功能的補(bǔ)齊;“提升”的層面,通過(guò)路面修整、立面修繕,景觀設(shè)施更新、完善適老化設(shè)施上提升品質(zhì)補(bǔ)足需求,點(diǎn)亮片區(qū)文化。

4.胡同公共空間更新的實(shí)施路徑

4.1

優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施提升空間品質(zhì)

對(duì)于老城區(qū)來(lái)說(shuō),最切實(shí)保障和亟待改善的,是與居民生活息息相關(guān)的民生類(lèi)項(xiàng)目。因此在胡同公共空間的改造中,首先應(yīng)從優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施、整體提升空間品質(zhì)入手。

4.1.1 完善路面及交通組織,分類(lèi)增綠重現(xiàn)胡同綠化風(fēng)貌

結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)路面進(jìn)行整體修整,調(diào)整車(chē)行及人行斷面寬度(圖5),主胡同寬度調(diào)整為4米寬,并利用路線(xiàn)設(shè)計(jì)合理降低車(chē)速,通過(guò)近遠(yuǎn)期結(jié)合的交通組織梳理,實(shí)現(xiàn)交通有序人車(chē)分流。并就近設(shè)置停車(chē)樓疏解機(jī)動(dòng)車(chē)停車(chē),人行區(qū)域劃定非機(jī)動(dòng)停車(chē)位及無(wú)障礙停車(chē)位,形成相應(yīng)的管理措施,保障停車(chē)管理的規(guī)范性,滿(mǎn)足居民及游客不同的使用需求。

在基礎(chǔ)設(shè)施上,通過(guò)排水設(shè)施的提升改造,解決現(xiàn)有積水、管線(xiàn)淤堵、污水反冒、污濁氣味等居民重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。同時(shí)整理架空線(xiàn)纜、優(yōu)化各類(lèi)電箱等市政設(shè)施,優(yōu)化空間品質(zhì)。

鋪裝樣式通過(guò)史料研究,恢復(fù)老北京胡同傳統(tǒng)墁地的作法規(guī)矩鋪裝樣式”一順出”,力圖重現(xiàn)老北京胡同的傳統(tǒng)鋪裝風(fēng)貌。


圖5 胡同斷面改造及傳統(tǒng)鋪裝樣式

此外,舒適的胡同生活,離不開(kāi)自然和有文化的植物環(huán)境,在種植提升上,采取了分類(lèi)更新,見(jiàn)縫插綠、有效增綠的形式,選擇具有老北京胡同和文化認(rèn)同特點(diǎn)的植物種類(lèi),并通過(guò)綠化提高居民室外活動(dòng)的公共空間的宜居性。

主胡同打造具有老北京胡同氣質(zhì)植物景觀,凸顯胡同文化風(fēng)貌(圖6),見(jiàn)縫插綠盡可能補(bǔ)植胡同特色的喬木國(guó)槐,增加胡同林蔭,提高舒適度。并結(jié)合主胡同節(jié)點(diǎn)綠地,選擇海棠、石榴、牡丹、迎春等具有美好寓意的傳統(tǒng)花木;珍珠梅、玉簪、八仙花等耐蔭品種。


圖6 主胡同植物景觀風(fēng)貌控制

支巷則營(yíng)造綠色舒適的胡同氛圍,凸顯四時(shí)植物景觀,根據(jù)現(xiàn)狀綠化情況,替換狀態(tài)較差的月季(圖7);對(duì)于新增及現(xiàn)狀花架區(qū)域,沿用原“福祿巷”統(tǒng)一綠化品種——葫蘆。較寬支巷兩側(cè),不緊鄰居民住房的墻體區(qū)域,新增種植池并增設(shè)以五葉地錦、凌霄為主的垂直綠化。


圖7 支巷胡同植物景觀風(fēng)貌控制

街道現(xiàn)有花箱及居民自發(fā)綠化種植展示百姓日常種植偏好,凸顯胡同生活氣息。通過(guò)梳理場(chǎng)地現(xiàn)有的各類(lèi)花箱,重新布置在六條胡同寬敞區(qū)域,替換支巷原有破損花箱,改善六條綠化不足、支巷花箱破損的問(wèn)題。同時(shí)聯(lián)合花友會(huì),推薦居民以盆栽或播種于花箱的方式(圖8),種植紫茉莉、大花馬齒莧、鳳仙花、長(zhǎng)春花等傳統(tǒng)草本花卉。


圖8 街巷花箱居民自治種植形式的引導(dǎo)

4.1.2適老化與無(wú)障礙的充分考慮

街區(qū)內(nèi)老年人居民較多,因此胡同內(nèi)的適老化與無(wú)障礙顯得尤為重要。據(jù)研究表明[2],大部分老年人樂(lè)于外出,但生活半徑相對(duì)較小,一般老年人步行活動(dòng)范圍為10分鐘、450m半徑內(nèi),出行不便的老年人活動(dòng)半徑僅為150m-250m。因此,胡同公共空間是老年居民活動(dòng)的最主要場(chǎng)所及范圍,在適老化設(shè)計(jì)上,需要從安全通行、可見(jiàn)易辨、宜行宜留三方面完善[3]。

安全通行上,結(jié)合交通優(yōu)化,壓縮機(jī)動(dòng)車(chē)道寬度,保障無(wú)障礙通行的連續(xù)性及足夠的通行寬度,人行與車(chē)行的邊界應(yīng)選用平道牙設(shè)計(jì),人行道和車(chē)行道之間保證無(wú)高差。此外,鋪裝需平整,材料應(yīng)防滑,便于步行及輪椅推行,建筑的出入戶(hù)區(qū)域高差過(guò)大區(qū)域增設(shè)欄桿。在有條件的情況下,臺(tái)階應(yīng)調(diào)整為坡道,坡度符合相應(yīng)的規(guī)范,無(wú)條件區(qū)域增設(shè)可拆卸無(wú)障礙坡道設(shè)施,保證無(wú)障礙通行(圖9)。


圖9 道路及入戶(hù)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)

可見(jiàn)易辨方面,隨著老年人身體機(jī)能、記憶力的衰退,胡同內(nèi)應(yīng)建立清晰易讀的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、易于識(shí)別的設(shè)施帶和街道設(shè)施,通過(guò)銘牌、藝術(shù)裝置、景觀墻、雕塑等方式增加胡同獨(dú)特屬性,提高老人對(duì)歸家路的熟悉感和識(shí)別度。同時(shí)考慮夜間安全,整體更換照明設(shè)施,補(bǔ)足照度,保證無(wú)盲區(qū),并替換光源為暖黃色為主,解決目前夜間照度不足、光源偏冷等情況,提升老城老年人夜間出行便捷性。

宜行宜留方面,考慮老年人的活動(dòng)能力和可活動(dòng)半徑,著力于疏解胡同停車(chē),挖掘潛力空間,形成片區(qū)公共空間網(wǎng)絡(luò),保證在舒適的活動(dòng)半徑范圍內(nèi),提供小微綠地等公共空間,滿(mǎn)足交往、輕量的動(dòng)態(tài)活動(dòng)和日常靜態(tài)活動(dòng)需求。細(xì)節(jié)考慮上,增加適老化設(shè)施(圖10),如休息座椅增設(shè)扶手,作為輔助起立的有效設(shè)施,并在休息座椅旁就近預(yù)留輪椅停留空位,便于殘疾人便捷聊天等社交需求。同時(shí)充分征集殘疾人居民需求,考慮就近設(shè)置無(wú)障礙停車(chē)位,通過(guò)鋪裝及標(biāo)識(shí)等設(shè)置專(zhuān)屬車(chē)位。


圖10 適老化設(shè)施及鋪裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

4.1.3便捷生活功能的滿(mǎn)足和優(yōu)化

胡同公共空間作為居民四合院生活功能的外溢載體,其空間雜亂、品質(zhì)受損問(wèn)題,部分源于居民需求未充分滿(mǎn)足及缺乏系統(tǒng)規(guī)劃引導(dǎo)。本次更新以居民需求為導(dǎo)向,經(jīng)調(diào)研對(duì)接后,對(duì)居民必需但影響空間效能與品質(zhì)的項(xiàng)目逐一優(yōu)化。

針對(duì)公共晾曬亂象,結(jié)合場(chǎng)地與使用需求增設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化晾曬區(qū)及晾衣桿,替代 “曬衣飛線(xiàn)” 以規(guī)范空間秩序;在垃圾處理方面,統(tǒng)籌垃圾箱選址與桶具擺放,增設(shè)圍擋并統(tǒng)一基礎(chǔ)設(shè)施風(fēng)貌,同步提升景觀與實(shí)用價(jià)值。同時(shí),在條件允許區(qū)域結(jié)合垃圾箱增設(shè)大件垃圾臨時(shí)安置點(diǎn),以矮墻與金屬門(mén)隱蔽設(shè)計(jì),既為居民提供便捷投放空間、避免雜物亂堆破壞風(fēng)貌,也降低環(huán)衛(wèi)清運(yùn)難度、提升轉(zhuǎn)運(yùn)效率。

4.2

展現(xiàn)文化魅力完善展示體系

東四四條至六條公共空間作為活態(tài)胡同博物館,需以傳承東四文化、講好東四故事為核心,依托既有東四片區(qū)保護(hù)規(guī)劃,在文化探訪(fǎng)路徑的重要節(jié)點(diǎn)梳理文化故事,明確展示內(nèi)容與位置后設(shè)置標(biāo)識(shí)牌及二維碼。

在 “國(guó)風(fēng)靜巷” 風(fēng)貌控制框架下,文化類(lèi)實(shí)體展示需控制規(guī)模,轉(zhuǎn)而側(cè)重線(xiàn)上展示優(yōu)勢(shì),可結(jié)合設(shè)施帶、文化展廊、宣傳欄增設(shè)二維碼文化介紹,同步實(shí)時(shí)更新文化宣傳與公告內(nèi)容;小微綠地節(jié)點(diǎn)則通過(guò)文字與圖像結(jié)合的方式,聚焦東四名人故事、民間工藝、民俗及非遺等核心內(nèi)容展開(kāi)展示。

4.3

激活社區(qū)活力,完善居民需求

4.3.1共享公共空間,展現(xiàn)地區(qū)形象

胡同公共空間用地緊張,需同時(shí)承載交通主功能與居民室外公共活動(dòng)需求,因此需最大化挖掘潛力用地打造小微綠地,與既有綠地以點(diǎn)串線(xiàn)構(gòu)建公共空間網(wǎng)絡(luò)。既拓展文化展示空間、展現(xiàn)地區(qū)形象,也為居民活動(dòng)提供更多載體。同時(shí),在潛力空間中合理增設(shè)健身器械,形成可滿(mǎn)足居民日常活動(dòng)與運(yùn)動(dòng)健身需求的公共活動(dòng)場(chǎng)域。[4]。

4.3.2文化活動(dòng)激活,和合地區(qū)鄰里

通過(guò)多樣文化活動(dòng)(圖11),打造新老居民的共建社區(qū),形成具有文化情懷的新胡同生活。


圖11 多元文化活動(dòng)打造胡同新生活

強(qiáng)化街道已有且發(fā)展良好的“花友會(huì)”特色,提供更多居民種花養(yǎng)花、花展交流活動(dòng)及場(chǎng)所。以花“匯”友,“美美與共”,傳承了老北京“觀花、聞花、贊花、惜花”的生活習(xí)慣。對(duì)現(xiàn)有花架進(jìn)行提升改造,引導(dǎo)居民自發(fā)種花養(yǎng)花,形成胡同共建共美的良好機(jī)制。進(jìn)一步開(kāi)展社區(qū)參與,與花友會(huì)形成合作機(jī)制,采取居民認(rèn)養(yǎng)等方式對(duì)擬增加花架、花池中的植物進(jìn)行長(zhǎng)效管護(hù)。

4.3.3增設(shè)彈性空間,促進(jìn)胡同生活方式更新

盡可能預(yù)留彈性用地,提高空間使用靈活性,滿(mǎn)足社區(qū)活動(dòng)多樣性的需求,建立胡同新生活鄰里關(guān)系,考慮平時(shí)、周末和節(jié)慶的活動(dòng),滿(mǎn)足不同情境下的功能需求[5]。

4.4

實(shí)現(xiàn)共治精治,全流程構(gòu)建參與式設(shè)計(jì)模式

搭建精治共治的工作平臺(tái),在設(shè)計(jì)過(guò)程中,積極地讓所有利益相關(guān)者——政府相關(guān)部門(mén)、周邊居民、后期運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)單位、場(chǎng)地使用者全部參與,建立更準(zhǔn)確的共感連接,達(dá)到社區(qū)共治。采用自上而下和自下而上相結(jié)合的方式,通過(guò)宣傳、展示及政策引導(dǎo)(圖12),以線(xiàn)上問(wèn)卷、線(xiàn)下居民胡同沙龍的形式積極組織公眾參與,了解百姓切實(shí)需求,讓設(shè)計(jì)服務(wù)于民,做到真正切實(shí)可行可落地。

圖12 線(xiàn)上線(xiàn)下各種形式的公眾參與

同時(shí),在后續(xù)管理中,引入現(xiàn)代管理措施,加裝智能化系統(tǒng),規(guī)范交通秩序,增加監(jiān)控大屏的技術(shù),為胡同公共空間管理有序化保航。

4.5

延續(xù)場(chǎng)所精神的節(jié)點(diǎn)公共空間更新

胡同用地緊張,公共空間內(nèi)有限可用節(jié)點(diǎn)需重點(diǎn)承載文化主題與定位,延續(xù)場(chǎng)所精神。東四四條至六條街區(qū)經(jīng)梳理整合,形成疊影春華、胡同故事、和樂(lè)客廳、游廊磚韻四處小微綠地(圖13),通過(guò)對(duì)這四處節(jié)點(diǎn)的更新改造,呼應(yīng) “活態(tài)胡同博物館” 設(shè)計(jì)定位,打造室外胡同博物館,系統(tǒng)統(tǒng)籌并集中展示街區(qū)精華文化。


圖13 小微綠地節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)效果圖

結(jié) 論

東四四條至六條胡同環(huán)境整治提升項(xiàng)目,為深入探究北京歷史文化街區(qū)胡同空間有機(jī)更新提供了重要實(shí)踐載體。通過(guò)對(duì)該項(xiàng)目的系統(tǒng)分析,可提煉出以下幾點(diǎn)核心結(jié)論:

其一,歷史文化街區(qū)內(nèi)胡同公共空間的有機(jī)更新是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)致的過(guò)程,它不僅涉及到民生環(huán)境的改善,具體到居民各種細(xì)微的日常生活需求的滿(mǎn)足,更關(guān)乎胡同文化的保護(hù)與傳承。本案例的整治提升實(shí)踐表明,尊重和延續(xù)歷史及文化、關(guān)注民生、促進(jìn)社區(qū)參與是實(shí)現(xiàn)街區(qū)有機(jī)更新的關(guān)鍵原則。

其二,面對(duì)老齡化的人口結(jié)構(gòu)和居民對(duì)高質(zhì)量生活的訴求,完善適老化公共服務(wù)設(shè)施、構(gòu)建安全便捷的交通環(huán)境,是提升居民生活品質(zhì)的必要路徑。案例在安全隱患治理、交通與路面秩序優(yōu)化、公共活動(dòng)空間拓展等方面的實(shí)踐,為其他歷史文化街區(qū)胡同公共空間的更新提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

其三,歷史文化街區(qū)公共空間在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨文化展示不足與公共環(huán)境品質(zhì)偏低的核心挑戰(zhàn)。東四街區(qū)通過(guò)增補(bǔ)文化標(biāo)識(shí)、梳理胡同文化脈絡(luò)、優(yōu)化綠化與生活配套設(shè)施及市政系統(tǒng),有效提升了區(qū)域文化展示效能與公共空間品質(zhì),為同類(lèi)街區(qū)提供了應(yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)的實(shí)踐參考。

其四,社區(qū)公眾參與及共治精治的落地,是保障有機(jī)更新項(xiàng)目成效與長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵支撐。本案例凸顯全流程參與式設(shè)計(jì)模式構(gòu)建的必要性,通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)引入與智能化系統(tǒng)適配,不僅提升了社區(qū)管理效率,更強(qiáng)化了居民的參與度與認(rèn)同感。

展望未來(lái),東四四條至六條胡同整治提升項(xiàng)目為歷史文化街區(qū)有機(jī)更新提供了典型范例,期待該項(xiàng)目持續(xù)深化落地并逐步迭代優(yōu)化,成為北京乃至全國(guó)歷史文化街區(qū)保護(hù)更新的示范樣本。同時(shí),本研究亦期望為更多歷史文化街區(qū)有機(jī)更新的探索與實(shí)踐提供啟示,推動(dòng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生、文化與生活的協(xié)同增效。

參考文獻(xiàn)

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清華同衡風(fēng)景園林研究中心簡(jiǎn)介

風(fēng)景園林研究中心采用開(kāi)放型合作方式,跨學(xué)科聯(lián)合,廣泛開(kāi)展國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流與合作。秉承清華同衡“家國(guó)情懷,行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的企業(yè)精神,在“生態(tài)文明,美麗中國(guó)”政策指引下,提供美好生態(tài)人居環(huán)境的系統(tǒng)解決方案,以“世界眼光、中國(guó)特色”的多專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科的專(zhuān)業(yè)統(tǒng)籌能力,面向多領(lǐng)域客戶(hù)需求,提供風(fēng)景園林規(guī)劃——方案設(shè)計(jì)——施工圖設(shè)計(jì)——現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)指導(dǎo)的全方位一站式服務(wù)。中心完成了以2019北京世界園藝博覽會(huì)、北京奧林匹克森林公園為代表的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目,充分展示了綜合統(tǒng)籌能力,榮獲國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)累計(jì)200余項(xiàng)。

排版|李剛

封面圖/圖片|供稿部門(mén)

供稿|清華同衡 風(fēng)景園林研究中心

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