千字筆記寫文友,一管之見說江南。今天的筆記主人公是——徐惠泉。
![]()
早上,收到徐惠泉老師發來的微信,一組2025年人物畫寫生跳入眼簾,很是驚喜。他是我的蘇州老鄉,現任中國工筆畫學會副會長等職,是當代江南畫壇融通傳統與現代的代表人物之一。
![]()
2025年,他的寫生之路延伸至貴州黔東南、新疆木壘等地。他視寫生為“向生命的群山深處走去”,其意義不止于采風,更是“往人心里走”的精神跋涉。在貴州,繡花老人一句“心頭的歡喜和盼頭”,讓他觸及了勞作的情感本源;在新疆木壘的課堂上,他以畫筆為橋,讓當地孩子從父輩形象中看見自身文化的價值。這種寫生,追求的并非形似,而是“以我心會萬物之心”的生命對話,是對新時代勞動者精神氣象的誠摯譜寫。
![]()
值得注意的是,徐惠泉廣為人知的“仕女畫”創作,與其寫生實踐內在相通。我采訪過王宗英教授,她的評價是:其仕女形象“在紙上解放了女性”:修長眉眼、挺秀鼻梁與豐盈嘴唇,重構了傳統仕女的柔順范式,賦予人物內在的生氣與主體性。這種對生命本真的藝術關懷,恰與其走向民間、深入生活的寫生追求一脈相承。
![]()
徐惠泉藝術語言的精進尤為可品。讓業界稱道的是,其創作近年呈現“由彩墨轉向墨彩”、“色彩漸少、水墨漸多”的趨向。這并非技法的簡化,而是美學上的自覺回歸,是“絢爛之極歸于平淡”的文人傳統在當代的回響。無論是《空翠》的墨韻氤氳,還是《假日》中的形色交融,均體現出他對中國畫“寫意精神”的深刻把握——那是一種融合了精神、思想、情感與技術的綜合性表達。
![]()
于是,徐惠泉的藝術世界構成了一個深邃的循環:他走向遠方的群山與人群,在行走中采集時代的溫度;又回歸江南的詩性筆墨,在仕女、山水意象中完成傳統的創造性轉化。二者共同指向一種超越實用功能的審美本質,即“美感而非快感”,一種在物我交融中實現精神凈化的藝術境界。
![]()
從蘇州園林的曲徑通幽,到西部山川的壯闊蒼茫,他以筆墨為舟,往返于傳統與現代、江南與遠方、工筆與寫意之間。他的實踐提示我們:真正的當代性,不在于題材與形式的表層更新,而在于能否以傳統的筆,寫出時代的心;以行走的眼,看見眾生深處共通的光。
![]()
筆下有江山,心中見眾生。他的藝術旅程,是一場在時間與空間中的雙向修行:走向大地,是為汲取生命真實的溫度;回歸筆墨,是為提煉文明永恒的詩性。在寫生與創作的往復之間,徐惠泉讓古老的江南畫脈,長出了屬于這個時代的、溫潤而堅韌的新枝。
![]()
徐惠泉
1961年2月生于江蘇蘇州。
中國工筆畫學會副會長,中國美協連環畫藝委會副主任,中國畫學會常務理事,江蘇省文學藝術界聯合會副主席,江蘇省美術家協會副主席,江蘇省美術館名譽館長,南京市文學藝術界聯合會副主席,南京市美術家協會主席。獲江蘇省五一勞動獎章,享受國務院特殊津貼專家。
作品多次參加全國美展等國內外重要藝術展覽并獲獎,多次擔任全國美展評委、國家藝術基金評委,作品由中國國家博物館、中國美術館、中國人民革命軍事博物館等收藏。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.