遼東灣冰封時(shí)節(jié)，一群在此越冬的丹頂鶴在不結(jié)冰的河口附近覓食。遼東灣冬季的海面季節(jié)性結(jié)冰，決定了當(dāng)?shù)貪O事作業(yè)的時(shí)令性。漁民應(yīng)季而來(lái)，應(yīng)季而走。如同候鳥(niǎo)一般。不同的是，漁民和丹頂鶴往來(lái)于此的順序剛好相反——鶴來(lái)人走，鶴走人來(lái)。攝影∣劉杰

遼東灣灣底的海岸線(xiàn)為中國(guó)最北海岸線(xiàn)，其中 117 千米呈喇叭狀延展在遼寧省盤(pán)錦市西南緣。每年 12 月前后，遼東灣便開(kāi)始出現(xiàn)“凍海”奇觀，即海面結(jié)冰的現(xiàn)象。遼東灣的封凍性，讓盤(pán)錦市二界溝的漁民們形成了應(yīng)季而來(lái)、應(yīng)季而走的候鳥(niǎo)式生產(chǎn)與生活方式。這種獨(dú)特的文化形態(tài)被稱(chēng)作“漁雁文化”。

作為中國(guó)唯一一個(gè)內(nèi)海，渤海有三大海灣，即渤海灣、遼東灣、萊州灣。面積居于第二的遼東灣，緯度最高，其灣底長(zhǎng)達(dá)107至118公里的海岸線(xiàn)，由此成了中國(guó)最北海岸線(xiàn)，其中117千米呈喇叭狀延展在遼寧省盤(pán)錦市西南緣，沿線(xiàn)有遼河、大遼河、大凌河等多個(gè)入海河口。世代棲居于此的盤(pán)錦人，也就相對(duì)更加親海昵河，幾乎人人都知道“什么東西有床卻從來(lái)不睡覺(jué)，有口卻從來(lái)不吃飯”這條謎語(yǔ)的謎底，也幾乎人人都從小就見(jiàn)慣了海冰，熟悉了“凍海”。

二界溝及其“罷海”

這里所說(shuō)的“凍海”，是指每到冬季都會(huì)結(jié)冰的海。

具有這種屬性的海，中國(guó)有兩個(gè)?——渤海和黃海，不過(guò)黃海僅其北部會(huì)有部分水域結(jié)冰，渤海的結(jié)冰面積則要廣闊得多，尤以遼東灣最為典型。在2024年1月至2月間，遼東灣就曾有近一半海面被浮冰覆蓋，以至于連續(xù)12天拉響了海冰藍(lán)色警報(bào)。

遼東灣位于河北省大清河口到遼東半島南端老鐵山角以北的海域，整體呈“U”字型，水域較封閉，水深亦較淺，且有遼河等幾大河流注入，海水咸度也相對(duì)較低，因此相對(duì)更易結(jié)冰。僅需兩輪寒流，便能形成大面積封凍，通常在立冬至小雪前后，就會(huì)出現(xiàn)“凍海”奇觀。

2025 年冬季，盤(pán)錦市遼東灣二界溝一帶的漁船，集體停靠在海邊的港口內(nèi)“臥篙”，意即“貓冬”。二界溝是一處漁民聚居區(qū)，素以遼東灣為施捕漁場(chǎng)。攝影∣左凌仁

（豎圖請(qǐng)橫屏觀看）

多少年了，都是如此。

這樣的自然生態(tài)，對(duì)二界溝產(chǎn)生過(guò)歷史性影響。

二界溝是盤(pán)錦市的唯一一個(gè)漁民聚居區(qū)，素以遼東灣為施捕漁場(chǎng)。富含有機(jī)質(zhì)的遼河等河流的注入，使遼東灣的海水尤為肥美，被二界溝漁民稱(chēng)為“白漿水”，極適合魚(yú)蝦洄游繁衍；遼東灣還是鮮見(jiàn)的泥質(zhì)海灘，具有腐殖質(zhì)含量高、岸坡緩、灘面寬、土層厚且淡水充沛等特點(diǎn)，被二界溝漁民稱(chēng)為“寶泥灘”，極適合貝類(lèi)生長(zhǎng)。遼東灣也就成了魚(yú)蝦的搖籃，每一方水體里都蘊(yùn)藏著豐富寶藏，實(shí)為一塊“豐饒的海田”，也是一個(gè)日進(jìn)斗金的“聚寶盆”。

考古發(fā)現(xiàn)表明，在600多年前，二界溝還是一座海中孤島，每有大潮漲來(lái)，都會(huì)被海水全面吞沒(méi)而融入遼東灣。然而，正是這樣一處所在，自明代起就成了漁民們的落腳點(diǎn)。很多施捕于遼東灣的關(guān)內(nèi)外漁民，漁期里都會(huì)暫居于此，島上的第一縷炊煙就是漁民燃起來(lái)的。時(shí)至清代，隨著海岸線(xiàn)的持續(xù)退縮，二界溝的東部終于和陸地連為了一體，且一年當(dāng)中被海水吞沒(méi)的時(shí)候越來(lái)越少。一些懶得往來(lái)奔波的漁民，漸漸在島上支起了窩棚，嘗試著長(zhǎng)駐下來(lái)。隨后，二界溝的西部也脫離了大海，且剛好留下來(lái)一條寬闊的潮溝，能使?jié)O船以此為徑出入遼東灣，漁民們稱(chēng)之為“西大溝”。西大溝還兼具了行政分界線(xiàn)的功能，清代時(shí)溝東隸屬于海城，溝西隸屬于廣寧（今錦州市北鎮(zhèn)市），一溝界兩縣，故名“二界溝”。

“漁雁”是指像候鳥(niǎo)一樣往返于二界溝的漁民。20 世紀(jì) 90 年代，各地的“漁雁”匯集在二界溝，每年春天海冰融化，開(kāi)海日來(lái)臨，就乘船出發(fā)，施捕遼東灣。攝影∣楊洪琦

這樣的地理優(yōu)勢(shì)，使二界溝的長(zhǎng)駐漁民日益增多，慢慢有了漁村的雛形。二界溝也漸漸成了周邊資本的流入地，東邊田莊臺(tái)、南邊營(yíng)口的商人，陸續(xù)在此建起來(lái)很多“網(wǎng)鋪”。每家網(wǎng)鋪都擁有自己的海田、漁船、網(wǎng)具、碼頭、曬貨場(chǎng)等生產(chǎn)資料，可自行出海捕撈、加工漁獲，也可自行販?zhǔn)郏瘽O業(yè)生產(chǎn)和水產(chǎn)品銷(xiāo)售于一體。

網(wǎng)鋪的持有者稱(chēng)“網(wǎng)東”。網(wǎng)東大多經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，往往在田莊臺(tái)、營(yíng)口等地還另有糧棧、油坊、雜貨店等買(mǎi)賣(mài)。他們一般不會(huì)親營(yíng)網(wǎng)鋪，而是委托一個(gè)經(jīng)理人代管，盡管網(wǎng)東本人很少在此逗留，但每年都必會(huì)趕來(lái)親自主持“開(kāi)案”。

“開(kāi)案”是“罷海”之前的最后一餐。

在二界溝的習(xí)俗里，遼東灣的結(jié)冰現(xiàn)象被稱(chēng)為“封海”。“封海”之時(shí)，二界溝必會(huì)船只上塢，網(wǎng)具入庫(kù)，結(jié)束一年的漁事作業(yè)，即“罷海”。罷海之際，各網(wǎng)鋪的網(wǎng)東就會(huì)親臨二界溝，為自家漁工準(zhǔn)備一頓大餐，這就是“開(kāi)案”了。二界溝很多上了年紀(jì)的人都還對(duì)開(kāi)案記憶猶新，說(shuō)開(kāi)案的菜肴很豐盛，以豬肉和牛羊肉為主，平日里吃慣的魚(yú)蝦絕不上桌。此餐吃罷，各網(wǎng)鋪的漁工就會(huì)揣上工錢(qián)，背起行李卷，返回各自的家鄉(xiāng)了。各網(wǎng)鋪的網(wǎng)東和經(jīng)理人也會(huì)相繼離開(kāi)，回家過(guò)年，只留下一個(gè)或兩個(gè)看鋪?zhàn)拥娜恕＿@時(shí)候的二界溝，宛如被海冰凍實(shí)的遼東灣一樣清冷靜寂。

“漁雁”的前世今生

遼東灣的封凍性，決定了漁事作業(yè)的時(shí)令性；而漁事作業(yè)的時(shí)令性，決定了二界溝的季節(jié)性。更多的漁民應(yīng)季而來(lái)，也必會(huì)應(yīng)季而走，就像曲終人散一樣自然而然。這種年復(fù)一年的候鳥(niǎo)式生產(chǎn)與生活方式，在二界溝形成了一種獨(dú)特的文化形態(tài)，即“漁雁文化”。

“漁雁文化”中的“漁雁”，是指像候鳥(niǎo)一樣往返于二界溝的漁民，分“陸雁”與“水雁”。

“陸雁”是指走陸路往返于二界溝的漁民。這部分人大多來(lái)自山東、河北的沿海地區(qū)，也有來(lái)自浙江沿海者。行程長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里，頗耗時(shí)日，“陸雁”大多從正月里開(kāi)始跋涉。也并無(wú)事先約定的啟程日期，漁事時(shí)令就是他們的集結(jié)號(hào)，這使“陸雁”的隊(duì)伍總會(huì)在途中形成，且隨走隨壯大。當(dāng)終于抵達(dá)了二界溝，有使船、下網(wǎng)等漁事經(jīng)驗(yàn)的“陸雁”會(huì)受雇于網(wǎng)東，俗稱(chēng)“扛水活兒”；沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的“陸雁”則會(huì)留在岸上，以碼頭力工、補(bǔ)網(wǎng)工、漁獲加工技工等身份謀生，服務(wù)于外海捕撈。罷海之后，“陸雁”又會(huì)成群結(jié)隊(duì)地按原路返鄉(xiāng)。一年又一年，周而復(fù)始。曾經(jīng)的“陸雁”趙培明說(shuō)，“陸雁”在往返途中從不會(huì)糟蹋莊稼，凡是自己來(lái)時(shí)歇過(guò)腳的地方，返程之時(shí)還必會(huì)給這戶(hù)人家?guī)┖Ｘ涀鳛榛貓?bào)。這種歷時(shí)悠久的德行，使“陸雁”在遼西走廊建立了頗佳口碑。

“水雁”是指走水路往返于二界溝的漁民。這部分人大多來(lái)自河北，少數(shù)來(lái)自山東、浙江和江蘇等省區(qū)。相對(duì)于“陸雁”，“水雁”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為堅(jiān)實(shí)，多半自己有船，抑或親朋共有一船。其船體可能不怎么耀眼，跨海能力卻很強(qiáng)，足夠他們千里迢迢地涉波踏浪而來(lái)。多是家眷船，當(dāng)眾船匯集于遼東灣，再緩緩駛向二界溝的時(shí)候，就宛如海面上飄來(lái)了一片村落，遠(yuǎn)觀桅桿林立，海鷗盤(pán)旋，近了則會(huì)聽(tīng)到鍋碗瓢盆的交響曲以及孩子們的嬉鬧聲，家庭生活的一應(yīng)聲響皆有，且船里船外交織成一片。抵達(dá)后，“水雁”會(huì)將船集中泊于二界溝近畔的“女兒溝”，在那兒曬網(wǎng)、補(bǔ)網(wǎng)、洗衣服、晾被子，以及談情說(shuō)愛(ài)或吵架拌嘴。二界溝的老漁民說(shuō)，每當(dāng)“水雁”把船紛紛泊過(guò)來(lái)的時(shí)候，女兒溝就成了水上的鬧市區(qū)。“水雁”大多自行捕撈，并不受雇于人。整個(gè)漁期里，只有在發(fā)售漁獲的時(shí)候，“水雁”才會(huì)登上岸來(lái)，之后再深入二界溝的巷子里去，采買(mǎi)些柴米油鹽和生活用品。

二界溝舊時(shí)的漁民，一般男性負(fù)責(zé)出海打漁（上圖），而女性則在岸上負(fù)責(zé)織網(wǎng)等工作（下圖）。攝影∣夏建國(guó)

度過(guò)一個(gè)大獲豐收的漁期，到立冬至小雪前后，水始冰，海始凍，遼東灣的漁期就盡了。那時(shí)候“水雁”就會(huì)啟錨返航，就像“陸雁”一樣。這種獨(dú)特的生產(chǎn)與生活方式，一直持續(xù)到1931年“九一八”事變。事變之后，豐饒的遼東灣漁場(chǎng)被日偽控制，使關(guān)內(nèi)的“水雁”難再靠近；關(guān)內(nèi)外日益受阻的交通，也使與天上的大雁比翼齊飛的“陸雁”逐漸消逝。

如今，二界溝的漁民會(huì)在“封海”之前將漁船紛紛駛出遼東灣，駛往河北、山東、江蘇等地的不凍海域，在新的漁場(chǎng)繼續(xù)一冬的漁業(yè)生產(chǎn)，直到來(lái)年春天海開(kāi)，再駛回二界溝，施捕遼東灣。他們的行程與酷愛(ài)這片遼河口濕地的丹頂鶴保持了一致，卻與他們的祖先剛好相反。不過(guò)，他們依然是“漁雁”，因?yàn)樗麄兺旰脗鞒辛藵O雁文化這種季節(jié)性的生產(chǎn)方式與生活形態(tài)。

“臥篙”于凍海之畔

近些年來(lái)，盡管有“暖冬”之說(shuō)，但二界溝的冬季依然放眼皆冰，直到2025年年初也是如此。近處的西大溝與遠(yuǎn)處的遼東灣都結(jié)了冰，有的已經(jīng)結(jié)妥，尚待結(jié)實(shí)的那些，還可能會(huì)被海面下的洶涌海潮再度摧毀，或是隨著海潮趕往上游。待天色遲暮，氣溫越來(lái)越低的時(shí)候，那些離去的冰又會(huì)被漸退的海潮裹卷著回來(lái)，并于途中相互簇?fù)碇俣冉Y(jié)成各式的冰，有的像馬，有的像牛，有的像云團(tuán)或棉花團(tuán)。連綿的冰使遼東灣失去了海的特征，如同陸地般穩(wěn)固。

“臥篙”是二界溝人對(duì)冬季休漁船只的歷史性稱(chēng)呼。冰封海凍的時(shí)節(jié)，二界溝的漁船都會(huì)集體泊于海之畔，冰之側(cè)，靜靜地沉睡整個(gè)冬季。攝影∣林松

只有矗立在西大溝沿線(xiàn)的上百根門(mén)頭樁子，還標(biāo)志著那是海與陸的分界線(xiàn)。門(mén)頭樁子就是拴船樁，類(lèi)似于陸地的停車(chē)位，大多養(yǎng)船人家都有自己的門(mén)頭樁子，沒(méi)有的也可租借別人家的。罷海之后，運(yùn)氣好些的門(mén)頭樁子尚且保持筆直，有些則已被奔突往來(lái)的海冰撞得東歪西斜了。

門(mén)頭樁子之側(cè)，就躺滿(mǎn)了臥篙的漁船。“臥篙”是二界溝人對(duì)冬季休漁船只的歷史性稱(chēng)呼。在已過(guò)去的每一個(gè)冰封海凍的時(shí)節(jié)，二界溝的漁船都會(huì)集體泊于海之畔，冰之側(cè)，像一只只胖胖的兔子，靜靜地沉睡整個(gè)冬季。漁船多半是木船。二界溝人一向偏愛(ài)木船，他們說(shuō)木船通人性，與其相伴出海更安心。也因此，盡管二界溝并無(wú)造船的一應(yīng)用料，二界溝人也執(zhí)意自己造船。

二界溝人一向偏愛(ài)木船，盡管這里并無(wú)造船的一應(yīng)用料，二界溝人也執(zhí)意自己造船。攝影∣楊洪琦

排船需要木匠、鐵匠、捻匠等多種匠人的通力合作，領(lǐng)頭者史稱(chēng)“掌作”。時(shí)下二界溝仍有一位名叫張興華的掌作，其手藝已被列入“遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，其本人也被授予了“大國(guó)工匠”稱(chēng)號(hào)。張興華的排船廠緊鄰西大溝，冬季里整個(gè)廠區(qū)也泊滿(mǎn)了臥篙船只，當(dāng)它們被連綿海冰映襯，再被西下的夕陽(yáng)照射的時(shí)候，幾乎就是美輪美奐的了。

這樣的景象，不知怎么被沈陽(yáng)等大城市的藝術(shù)院校的師生們獲知了，在近些年的每一個(gè)冬季里，他們都會(huì)千里迢迢趕來(lái)，把畫(huà)板架在海陸邊緣，再把臥篙船只以紛繁的顏色拉進(jìn)他們的畫(huà)板，還有形態(tài)各異的海冰，以及正咧嘴笑的排船匠人，每一個(gè)都是那么熠熠生輝。

在盤(pán)錦當(dāng)?shù)鼗蛲獾財(cái)z影師的鏡頭里，近年也多了一群新穎的主角：冰凌穿越者。

“遼河口冰凌穿越”是盤(pán)錦市自2016年推出的一項(xiàng)大型冬季娛樂(lè)活動(dòng)，于每年“三九”時(shí)節(jié)舉辦，通常在臨近春節(jié)之際。這項(xiàng)別出心裁的文旅產(chǎn)品，吸引了省內(nèi)外眾多戶(hù)外愛(ài)好者，他們會(huì)用幾天時(shí)間從遼河口徒步跋涉到大凌河口，沿著中國(guó)最北海岸線(xiàn)，一邊用力挑戰(zhàn)著自然與自我，也一邊欣賞著體現(xiàn)了大自然最神奇的鬼斧神工的浩蕩海冰。

捻船、開(kāi)海與春的生機(jī)

二界溝的“復(fù)活”始自正月十六，從這天起，二界溝人就要捻船了。

捻船是“備海”的重要一環(huán)，就像農(nóng)民為即將開(kāi)啟的春耕整理犁杖一樣。只有木船才需要捻船，木船也必須捻船。既為木船，就滿(mǎn)船都是縫兒，經(jīng)過(guò)一冬的冷縮，縫兒就更顯見(jiàn)，在冰融海開(kāi)之前，總得把這些縫隙膩妥堵嚴(yán)。捻船的工具類(lèi)似鑿子，平頭無(wú)刃，還有一把鐵錘。找出船板相接處出現(xiàn)縫隙的地方，用捻鑿把麻秧子、石灰加桐油混合成的船膩?zhàn)予忂M(jìn)去，就是捻船了。當(dāng)船塢上的一排排船只都這么鼓搗的時(shí)候，二界溝就被一種鐵木相擊的獨(dú)特樂(lè)音給淹沒(méi)了，“乒乒乒、乓乓乓”，所幸人們并不嫌這聲響吵鬧，反倒十分喜愛(ài)，因?yàn)槟且馕吨R上就要開(kāi)海了。

每年，二界溝的“復(fù)活”始自正月十六，從這天起，二界溝人就要捻船了。漁民們找出船板相接處出現(xiàn)縫隙的地方，用捻鑿把麻秧子、石灰加桐油混合成的船膩?zhàn)予忂M(jìn)去，就是捻船，這是“備海”捕魚(yú)的重要一環(huán)。攝影∣楊洪琦

“開(kāi)海”在二界溝是一年當(dāng)中的頭一樁大事件，開(kāi)海當(dāng)天稱(chēng)為“開(kāi)海日”。這個(gè)日子并無(wú)固定日期，會(huì)隨著當(dāng)年氣候的不同而略有小異，但總體在三月中旬左右。屆時(shí)二界溝的網(wǎng)東和“漁雁”會(huì)舉辦一場(chǎng)盛大的漁事禮俗活動(dòng)，備六牲“祭龍王”，燃鞭放炮“豎順風(fēng)旗”，還會(huì)再來(lái)一場(chǎng)開(kāi)案，即大擺宴席，宴罷還會(huì)扭起獨(dú)具特色的地秧歌。

地秧歌曾是二界溝“漁雁”打發(fā)冬日時(shí)光的唯一一項(xiàng)集體娛樂(lè)。

不得不說(shuō)的是，曾經(jīng)“漁雁”的日子過(guò)得并不容易，至少在他們的鄰居田莊臺(tái)人那兒相形見(jiàn)絀。田莊臺(tái)是遼河古埠，那時(shí)候遼河（今大遼河）還肩負(fù)著航運(yùn)功能，素有“黃金水道”之譽(yù)，這使田莊臺(tái)成了下遼河一帶頗為繁華的商業(yè)小鎮(zhèn)，可以不單依靠漁業(yè)生存。由于遼河也會(huì)像遼東灣一樣適時(shí)結(jié)冰封河，因此田莊臺(tái)也具有鮮明的季節(jié)性。不過(guò)，商人聚集的地方，經(jīng)濟(jì)總要好過(guò)漁民的聚集之所，二界溝的海貨就大多流向了田莊臺(tái)。時(shí)至今日，田莊臺(tái)人還常有這樣一句說(shuō)辭：“那時(shí)候咱田莊臺(tái)的蛤蜊皮子遠(yuǎn)多過(guò)二界溝的，別看它是產(chǎn)蛤蜊的。”

“開(kāi)海”在二界溝是一年當(dāng)中的頭一樁大事件，開(kāi)海當(dāng)天稱(chēng)為“開(kāi)海日”（上圖，攝影∣楊洪琦）。這個(gè)日子并無(wú)固定日期，會(huì)隨著當(dāng)年氣候的不同而略有小異，但總體在三月中旬左右。屆時(shí)二界溝的網(wǎng)東和“漁雁”會(huì)舉辦一場(chǎng)盛大的漁事禮俗活動(dòng)（下圖，攝影∣夏建國(guó)），備六牲“祭龍王”，燃鞭放炮“豎順風(fēng)旗”，然后再大擺宴席，宴罷還會(huì)扭起獨(dú)具特色的地秧歌。

盡管如此，慣于乘風(fēng)破浪的“漁雁”卻依然將日子過(guò)得別有趣味，地秧歌就是一個(gè)重要媒介。地秧歌源出河北秧歌，“漁雁”的原籍多在河北，河北秧歌也就緊隨了來(lái)。二界溝僻于海隅，當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣不易滲透，那秧歌受到的影響也就相當(dāng)有限。然而一方水土養(yǎng)一方人，變化也不是一點(diǎn)沒(méi)有，最終就形成了別致的二界溝地秧歌，其風(fēng)格已有別于河北秧歌，與本地秧歌的差異則更大。田莊臺(tái)人評(píng)價(jià)說(shuō)：“那是一種悶騷到極致的地秧歌。”

罷海之后，在漫長(zhǎng)又清寂的冬季里，“漁雁”就以扭秧歌來(lái)自?shī)首詷?lè)。這種秧歌從來(lái)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的舞者，每一個(gè)“漁雁”都會(huì)，且個(gè)個(gè)熱衷。每扭一場(chǎng)，扭到最終，往往是所有“漁雁”都下場(chǎng)了，觀者只剩下了海邊溝沿的魚(yú)鱉蝦蟹。

如今，二界溝已將“開(kāi)海日”演化為了“開(kāi)海節(jié)”，傳統(tǒng)“開(kāi)海日”里的大部分古老漁俗，在“開(kāi)海節(jié)”里得到了激活，沉寂了多年的地秧歌就在其中，曾經(jīng)令無(wú)數(shù)“漁雁”魂?duì)繅?mèng)縈的嗩吶聲，借此重新響徹在了水陸邊緣。作為“漁雁”后代的現(xiàn)代漁民，也依然對(duì)這種娛樂(lè)情有獨(dú)鐘，同時(shí)也深刻認(rèn)同“老漁雁”的老說(shuō)法：“扭秧歌好海田。”

2025 年冬季，盤(pán)錦市遼東灣二界溝一帶的漁船，集體停靠在海邊的港口內(nèi)“臥篙”，意即“貓冬”。二界溝是一處漁民聚居區(qū)，素以遼東灣為施捕漁場(chǎng)。攝影∣左凌仁

（豎圖請(qǐng)橫屏觀看）

“開(kāi)海節(jié)”的地秧歌扭罷之時(shí)，嗩吶和鑼鼓聲止歇之際，南來(lái)的春潮就已將遼東灣的冰排悉數(shù)卷走了，使得海路盡開(kāi)。這時(shí)，二界溝的漁船就會(huì)首尾相銜地一排排駛出西大溝，馳往遼東灣了，這意味著又一個(gè)春天已響亮地走來(lái)，又一個(gè)蓬勃的捕撈季也隆重開(kāi)啟了……

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立足三峽，關(guān)注人類(lèi)家園

報(bào)道河流地理與水文化

責(zé)編：周伊萌 王旭輝

美編：劉彬躍

校對(duì)：段海英

審核：任 紅

來(lái)源：《中國(guó)三峽》雜志 2025年第11期