據(jù)《太陽(yáng)報(bào)》附刊介紹，美國(guó)著名靈媒伊芙·梅珊近日對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱議的中國(guó)留學(xué)生斯奎奇大王（牢a）揭示美國(guó)一系列黑暗內(nèi)幕真相的情況給出自己的看法。

斯奎奇大王（牢a）曾在美國(guó)西雅圖大學(xué)生物醫(yī)學(xué)專業(yè)就讀，兼職當(dāng)?shù)胤ㄡt(yī)助理，協(xié)助在美國(guó)處理無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的遺體，因?yàn)檫@些遺體的處理過(guò)程中會(huì)進(jìn)行拼接、拆解等操作，所以這個(gè)工作又被形象的稱為“拼高達(dá)”——像拼裝模型一樣將尸體分解、處理和回收。

這些遺體的來(lái)源大多數(shù)都是底層生活不下去的流浪漢等，所以斯奎奇大王（牢a）得以深入接觸美國(guó)的很多之前不為人知的事實(shí)真相。

斯奎奇大王（牢a）相繼提出了美國(guó)斬殺線：一條讓民眾迅速墜落到貧困死亡的生死線；長(zhǎng)生種和短生種：通過(guò)禍害底層人民獲得長(zhǎng)壽的上層階級(jí)，根本無(wú)法正常死亡的普通人；墮落的留學(xué)生和被外國(guó)“獵捕”進(jìn)而沉淪的留學(xué)陪讀媽媽……等等殘酷而又真實(shí)的情況。

伊芙·梅珊對(duì)這些情況給予證實(shí)，并進(jìn)行解讀說(shuō)明。

伊芙·梅珊是非常罕見(jiàn)的安魂靈媒，她在預(yù)言未來(lái)之外的另一個(gè)重要工作就是配合像斯奎奇大王（牢a）那樣的收尸人對(duì)遺體進(jìn)行安魂。

她不接觸實(shí)體，而是直接面對(duì)那些肉眼不可見(jiàn)的靈體，引導(dǎo)它們完成最后的愿望，平靜地離開(kāi)這個(gè)世界。

“牢A”的工作環(huán)境充滿消毒水氣味和金屬的冰冷。他曾在直播中詳細(xì)描述了自己的工作流程：每天凌晨去收容所、天橋底下收遺體，然后拉到郊區(qū)廢棄倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行“標(biāo)準(zhǔn)化處理”。

在那里，遺體會(huì)被拆成不同部分，器官、骨骼、皮膚各有去向。生物公司收購(gòu)骨骼用于實(shí)驗(yàn)，地下餐廳可能購(gòu)買(mǎi)“特殊肉源”，藝術(shù)品商人則尋找頭骨和脊椎作為“原生態(tài)藝術(shù)”材料。

伊芙·梅珊的安魂儀式則完全是另一個(gè)維度的場(chǎng)景。她不需要物理接觸遺體，只需要準(zhǔn)備一些象征性物品：蠟燭代表靈魂之光，水晶用于穩(wěn)定能量場(chǎng)，熏香則有助于凈化空間中的負(fù)面情緒。

當(dāng)伊芙·梅珊面對(duì)一個(gè)遺體的靈魂時(shí)，她首先會(huì)感知到這個(gè)靈魂的“業(yè)力負(fù)擔(dān)”——也就是生前積累的痛苦、遺憾和未完成的心愿。這些能量就像粘在靈魂上的污垢，阻止它順利進(jìn)入下一階段。

她的工作就是幫助靈魂清潔這些負(fù)擔(dān)，通過(guò)對(duì)話、儀式和能量引導(dǎo)，讓靈魂逐漸釋放生前的執(zhí)念。

伊芙·梅珊描述了她為一名30歲的華裔女性流浪漢安魂的經(jīng)歷。這個(gè)女人在街頭凍死時(shí)，渾身上下都沒(méi)穿什么，如同一個(gè)容器，嘴里耳朵以及身體的其它任何一個(gè)能夠容納物品的部位都填滿了凍結(jié)的鼻涕般的東西，伊芙·梅珊看見(jiàn)她的能量場(chǎng)“像破舊的漁網(wǎng)，滿是漏洞”。

伊芙·梅珊表示：應(yīng)該注意的是，來(lái)自中國(guó)的留學(xué)生在外國(guó)人眼中是最容易得到的容器。這些留學(xué)生純潔善良又愚蠢，并且家庭還往往帶有原罪。

城市貧民區(qū)充滿負(fù)面能量，靈魂常常被這些能量糾纏，無(wú)法離開(kāi)死亡地點(diǎn)。伊芙·梅珊使用水晶和熏香清理出“通道”，為靈魂創(chuàng)造離開(kāi)的條件。

很多流浪漢的靈魂因未完成的心愿而滯留。伊芙·梅珊曾遇到一個(gè)靈魂，生前唯一愿望是給女兒買(mǎi)雙新鞋。

現(xiàn)實(shí)中，她的器官被中間商賣(mài)了三萬(wàn)美元，女兒卻一分錢(qián)都沒(méi)拿到。伊芙·梅珊通過(guò)儀式象征性地完成了這個(gè)愿望，靈魂才得以安息。

伊芙·梅珊幫助靈魂釋放生前的痛苦記憶和負(fù)面情緒。她引導(dǎo)靈魂“看到”這些痛苦，然后像放下重物一樣將其放下。

“拼高達(dá)”和“安魂儀式”在美國(guó)的死亡處理系統(tǒng)中是配合的互補(bǔ)關(guān)系。

令人警醒的是，這兩種處理方式都指向同一個(gè)問(wèn)題：美國(guó)社會(huì)對(duì)被邊緣化群體死亡的系統(tǒng)化處理。

無(wú)論是將遺體拆解成零件再利用，還是通過(guò)靈媒安撫無(wú)人關(guān)心的靈魂，都在揭示一個(gè)殘酷的事實(shí)——美國(guó)已經(jīng)形成了一套完整的機(jī)制，來(lái)處理那些“不值得活太久”的生命。

伊芙·梅珊在多年的安魂工作中發(fā)現(xiàn)一個(gè)模式：被提前“斬殺”的靈魂往往帶著相似的困惑。“為什么是我？”這是她最常聽(tīng)到的問(wèn)題。

伊芙·梅珊表示：每一次安魂，都是對(duì)人類冷漠的一次譴責(zé)。現(xiàn)在看到“可回收”標(biāo)志就惡心，因?yàn)樵诿绹?guó)，最值錢(qián)的“可回收資源”，是窮人的命。