可惡，靖國神社門口一對石獅，竟然是從中國掠奪而來！

日本靖國神社門口那對石獅，確實是在甲午戰爭期間被日軍掠奪的中國文物。這件事證據確鑿，是中國文物流失史上的一個傷痛，也是近年來追索的焦點。

文物身份與來源

這對石獅子原屬遼寧省海城市三學寺，掠奪時間是在1895年甲午戰爭期間，現在位置是在日本東京靖國神社第一大鳥居旁。

文物特征：底座刻有“大清光緒二年閏五月初六日敬立”、“直隸保定府深州城東北得朝村弟子李永成敬獻石獅一對”字樣。

掠奪過程：日軍將三學寺作為野戰醫院時發現石獅，經司令官山縣有朋下令，于1896年運至日本皇宮，后由明治天皇賞賜給靖國神社。

證據與研究

日本史料佐證：靖國神社發行的《靖國神社百年史資料編》及明治年間的《新撰東京·名所圖繪》均記載了“捕獲”（即掠奪）和運送過程。

中國學者研究：上海大學等機構的學者已構建了完整的證據鏈，確認其為非法盜運。中方的追索努力，由民間組織行動，中國民間對日索賠聯合會等組織多次致信日本政府及靖國神社要求歸還，但未獲實質性回復。

最新進展（2025年）：中國學者編纂的《唐鴻臚井碑檔案文獻總匯》發布，系統梳理了同期被掠文物的證據鏈。

日方的回應與態度

靖國神社回應：曾回應稱“難以獨自處理此事”。日本政府態度：尚未對此事作出正式回應或啟動歸還程序。

日本民間聲音：部分日本律師、學者組成“中國文物返還運動推進會”，呼吁政府歸還文物，并指出這是對侵略歷史的清算。

值得注意的是，一同從海城三學寺被掠走的還有另一尊石獅，現藏于日本山梨縣的山縣有朋紀念館。中國的民間組織也已致信要求歸還。

讓日本主動歸還真面臨多重阻礙。法律與政治：國際社會缺乏強制日本歸還戰時掠奪文物的書面公約，這更多是一個道德和歷史責任問題。文物被安置在靖國神社和日本皇宮等特殊地點，更讓問題復雜化。

歷史認知：有日本學者指出，不歸還文物的行為，反映出日本對其侵略歷史并未真正反省。在靖國神社的官方介紹中，其與中國掠奪背景的關聯也已被“刻意抹去”。

國際對比：與德國、法國、英國等國近年來主動歸還殖民時期掠奪文物的趨勢相比，日本在此問題上顯得非常滯后。據統計，近年來我國已從多國促成大量文物返還，但日本返還的掠奪文物數量為零。

雖然追索道路漫長，但持續的關注和發聲非常重要。保持關注：關注國家文物局、中國文物保護基金會等官方機構的動態，以及可靠的媒體報道。

理性傳播：向身邊人普及這段歷史，讓更多人了解文物背后的故事。支持專業力量：了解并支持國內外（包括日本）致力于促進歷史真相與文物返還的正義人士和團體的工作。

這些石獅不僅是藝術品，更是歷史的見證者。它們的命運，與我們對歷史的銘記和對正義的追求緊密相連。