真實的“安史之亂”，到底有多不堪入目！

安史之亂想必大家并不陌生，很多人對于安史之亂的認知就是:安祿山狼子野心在范陽發動叛亂，大唐兵馬在郭子儀和李光弼等人的率領下興義兵最終平定了這場叛亂。如果安史之亂分為三個等級，那么這種認知顯然是最低的。還有一種就是熟讀歷史，他們知道安史之亂的始末。并且他們知道安史之亂其實是以節度使的興起為基礎，大唐雖然平定了安史之亂，卻面臨著比安史之亂更嚴重的節度使危害。而這是深層次的安史之亂，但卻不是最本質的安史之亂。下面我們就了解一下最本質的安史之亂:

首先，就是大廈將傾的“紅燈”。從表面上看，這僅僅是一次叛亂，但從深層次的角度分析，安史之亂能從范陽打到長安，真的是因為他們所向披靡嗎？當然不是，最本質原因是大唐王朝的腐朽不堪。尤其在唐玄宗后期一方面荒廢朝政，另外一方面任用李林甫、楊國忠等人，他們為了自己的權勢瘋狂任用親信，從長安到地方，楊國忠的親信無所不在。僅僅他自己就兼任四十多個官職，而這些人都是碌碌無為之輩，他們一方面對著楊國忠阿諛奉承，另外一方面對待百姓又是另外一副面孔，他們猶如野獸一樣，用自己的獠牙讓百姓痛苦不堪。

然后造成的結果就是，一方面大唐民心盡失，誰也不愿意為唐朝而戰。這導致地方戰力低下，同時他們庸弱無能導致地方戰備松懈。這也是安史之亂為什么能夠很快打到長安的原因，而這場戰爭更是敲響了大唐滅亡的鐘聲。也就是從這個時期開始大唐慢慢走向了滅亡，而也就是從這時候開始大唐的死亡不再掌握在自己手里了，從唐肅宗靈武即位的表現來說，當時唐玄宗其實已經很不得人心了。而事實上唐軍的戰斗力遠遠不及安史軍隊，這就是唐朝喪失民心最直接的表現。

其次，兵歸將有不是簡單的隸屬關系，而是死心塌地的追隨。你以為的安史之亂，士兵僅僅是因為安祿山是他們的上級就跟隨他起兵。事實上，安祿山特別會重用人才，也會籠絡人心。事實上是，這些人曾經在朝廷的手中被克扣軍餉，也被打壓升遷。而就在他們的人生陷入黑暗的時候，安祿山來了，因此對于他們來說，安祿山就是他們人生中的伯樂。而更像古代的一句名言:士為知己者死。他們只知道報答安祿山的知遇之恩，至于皇帝的死活他們則全然不關心。

這在古代也是非常常見的事情，對于這些出身窮苦的人來說，一個王朝對于他們并無恩惠。相反，這些將軍則將他們從貧困中拯救過來，因此他們必然會以死想報。最簡單的就是太平道人張角，很多人覺得人們追求張角是因為信奉太平道嗎？當然不是，在他們即將餓死的時候，大漢在哪兒他們不知道，但張角用米粥將他們從鬼門關拉了回來。在他們妻兒快要病死的時候，大漢又在哪兒他們也不知道，但張角通過粘著藥粉的符咒救活了他們。張角信奉什么其實不重要，重要的是他們和家人的命是張角給的。同樣，安史之亂里安祿山的軍隊也是如此，這也是他們的軍隊驍勇善戰的原因之一。

最后，你有沒有想過一個問題:安史之亂里，誰才是真正的反賊呢？如果你是洛陽人，你就能明白了。如果一個結論需要斷章取義才能得出，那么這個結論本身就是一個謊言。而很多三流書籍將回紇出兵寫成助唐平叛，這又何嘗不是斷章取義呢？我們要知道，回紇出兵是有條件的，那就是以劫掠洛陽、長安的百姓為代價。這時候的大唐和五代十國的石敬瑭并沒有什么不同，當初石敬瑭以出賣幽云十六州請求契丹出兵，而安史之亂中大唐以犧牲洛陽、長安數百萬百姓的行徑比石敬瑭是有過之而無不及。

我們要知道唐朝時洛陽人口六十萬，最多時達到一百萬人，而長安的人口更是與洛陽旗鼓相當。雖然最后長安得以幸免，但洛陽卻在回紇騎兵的手下慘遭蹂躪。這也是即使安祿山死后，安史軍隊依然驍勇的原因。甚至在相州之戰時，安史軍隊面對大唐的絕對優勢依然能進行反殺，并且斬殺大唐名將李嗣業。這也是我為什么說洛陽人的原因，如果你看著唐朝認賊作父，放縱回紇騎兵奸淫擄掠，那么你也會對大唐王朝恨之入骨，你也會加入安史軍隊與大唐王朝進行死戰。而這才是真正的安史之亂，或許歷史是任人打扮的小姑娘，但你無論如何打扮，都無法遮擋其面容的丑陋。

而安史之亂與其說是一場虛假的勝利，不如說是一場自欺欺人的茍合。大唐這邊基本沒啥戰力了，而這些節度使也不愿意為其賣命了。而安史軍這邊，他們的手下也不愿意打了，于是他們就以節度使的榮華富貴把史朝義賣了。天下雖然沒有了安史軍隊，但這些安史降將仍然以尾大不掉的權勢變成了無數個安祿山，不僅如此，唐朝這邊的節度使也開始野心勃勃想做第二個安祿山。然后唐朝的窘境就出來了，自己打吧實力不允許，用節度使牽制節度使吧，他們又不是傻子。說白了，對節度使有利了，他們或許會響應大唐朝廷。他們會削弱其他節度使，卻不會消滅其他節度使，甚至當唐朝想消滅這些節度使時，他們會在暗地里支持這些節度使。畢竟不管二虎競食還是驅虎吞狼都是玩剩下的，大家都不是傻子。