跟李嘉誠同時代的富豪不多了。

李兆基也是生于1928年，他與李嘉誠較勁了幾十年，逝于2025年；何鴻燊生于1921，逝于2020；郭得勝生于1911，逝于1990；鄭裕彤生于生于1925，逝于2016……

現在比李嘉誠年齡大的頂級富豪大概就還有生于1923年的郭鶴年了吧。

要是算是國外，那生于1930年的巴菲特也是李嘉誠的同代人。

這個世界總體來說是公平的，但有的人通過自己的努力，貌似可以“更公平”一些。比如李嘉誠無論事業(yè)、財富，還是身體、家庭等，都做得不錯，特別是跟香港幾大家族比的話。

修身齊家治國平天下，從古至今，能夠如此的人沒有幾個。

李嘉誠的長壽首先可以排除遺傳因素，盡管他母親莊碧琴高壽，但他父親李云經45歲就去世了，所以壽命并不主要取決于基因。

然后我們還可以從醫(yī)療、飲食、運動等方面找原因。

眾所周知，李嘉誠晚年對醫(yī)療科技很感興趣，不過要說這方面對他的長壽起到多大作用也不見得。

有錢的好處就是可以享受一流的醫(yī)療待遇，但如我們所知，多少富貴中人哪怕不吝花錢也很難延續(xù)生命。否則喬布斯也不至于五十多歲就去世了。

至于李嘉誠的生活起居和飲食等只是次要條件，游泳和打高爾夫也是如此，從整體看常年注重飲食和運動的人未必就能對長壽起到決定性作用。比如過去很多長壽老人都是一輩子吃不好，甚至吃不飽，現在每天堅持運動的人也多有無以為繼的。

其實真正的關鍵李嘉誠自己就曾講過，他強調的是精神層面的因素。

“勾心斗角的事我一生都不做”，李嘉誠表示，這是他一個最好的情形，因為自己比較單純一點，所以睡得好。

這就跟古人“平生不做虧心事，夜半敲門心不驚”的說法一致了。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。內心光明磊落的人就容易長壽，所以說“仁者壽”。

按照儒家的觀點，內外是互相作用的，發(fā)于內而形于外，喜怒哀樂等情緒對身體會有影響，特別是大喜大悲、大怒大恐的時候特別傷害身體，比如伍子胥過昭關一夜白頭，就是如此。

修身的關鍵就是養(yǎng)心，所謂返璞歸真，赤子之心，就是強調“思無邪”，心里沒有多少雜念。如果內心總是忐忑不安，精神長期處于焦慮之中，那自我損害就會很嚴重。

天命難違，但在李嘉誠看來，天命和命運是不一樣的。

他十四歲的時候被同鄉(xiāng)“批命”：眼眸無神，骨架瘦弱，未來恐難成大器。這個同鄉(xiāng)斷定李嘉誠以后沒有飛黃騰達的福分。

李嘉誠不信這種說法，他堅信自己可以出類拔萃。一定能創(chuàng)造自己的命運。李嘉誠認為，所謂未來就是自己在一生各種偶然性中不斷選擇的結果，他用自己的實踐告訴人們：

“追求自我，努力改善自己是一股正面的驅動力，當你把思維、想象和行動譜成樂章，在科技、人文、商業(yè)無限機會中實踐自我；知識、責任感和目標融匯成智慧，天命不一定是命運的藍圖?！?/p>

自強不息，厚德載物。建立自我，追求無我。這其實就是正知、正行、正念，李嘉誠用自己的努力重塑了命運。

在爾虞我詐的商業(yè)世界，李嘉誠修煉出一種本事——善養(yǎng)其性——治未病之病。內心、心性層面的問題才是禍根。

孫思邈就曾指出，人生在世要緊是德行充足，否則就算玉液金丹也不能延年益壽。

遺憾的是，現在人們一方面是精神耗散在了無窮無盡的信息海洋之中，一方面又以“機關算盡”為聰明，好像不勾心斗角就是愚笨和失敗。

人到中年之后，我每次看到那些聰明外露的家伙就暗嘆“福薄”，聰明人最嚴重的錯誤就是自作聰明，確實是這樣。城府深沉未必是什么好事，畢竟老天愛笨小孩嘛。

人盡其天年，度百歲乃去。要想能夠如此，需要我們持續(xù)修身養(yǎng)性才行啊。李嘉誠別的方面不說，他八十多年一以貫之，踐行自己的理念，建立自我后又能超越自我，舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，這是很了不起的境界。

事實上，一個人最大的敵人是自己，能夠改變自己的人就一定可以逆天改命。最怕是對自己缺乏認識，不愿意看到自己的缺點，不能夠改變自己，這樣的人恐怕就容易辜負了自己這一生。