正月初五介紹

正月初五，俗稱破五節(jié)，是歷史悠久的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門等。

《燕京歲時記》中說：初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。

正月初五對應(yīng)的陽歷日期一般在1月25日至2月24日之間。這一天，民間有“接財(cái)神、送窮神”的習(xí)俗。人們認(rèn)為送年已至，財(cái)神降臨，家家戶戶要打掃衛(wèi)生、清洗器具、拆洗被褥、灑掃庭院、撣拂塵垢蛛網(wǎng)等，干干凈凈迎新春。

初五接財(cái)神，趙公元帥（即趙公明）就是最受歡迎的財(cái)神之一。除了趙公元帥，民間還有許多其他的財(cái)神：如招財(cái)貓、招財(cái)童子、布袋和尚等。人們供奉財(cái)神，希望財(cái)神能帶來好運(yùn)和財(cái)富。

此外，初五也是送窮神的日子。所謂“送窮神”，就是將家中一年來積累的垃圾倒出去，寓意著送走貧窮和不幸。同時，人們還會在門口貼上紅紙寫的“宜春”二字，寓意著迎接新春和美好的未來。

正月初五習(xí)俗

祭財(cái)神：祭財(cái)神不僅是南方的傳統(tǒng)，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財(cái)神。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。

送窮：正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。

掃房子：大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。從每間房屋里把垃圾掃出門外，然后吃飯。

接路頭神：路頭又稱“五路神”。

吃餃子：包餃子是一種寓意吉祥、團(tuán)圓、和諧的行為。在正月初五這一天，人們會包餃子并煮餃子吃，寓意著團(tuán)圓和幸福。

民間諺語說：初一餃子初二面，初三合子往家轉(zhuǎn)，初四烙餅炒雞蛋，初五捏上小人嘴，初七人日吃壽面。

“大年初五財(cái)神至，喜祿春風(fēng)進(jìn)萬家”，正月初五是迎財(cái)神的吉祥日子，老一輩人常會稱這天為“破五節(jié)”，破的意思是打破和破除，也就是說在春節(jié)前幾日不能摔碎東西、不爭吵、只能說吉利話、不倒污水等諸多禁忌等過了初五這日就能全部破除了，不必再小心翼翼的行事說話了。

“破五”，五居中，是陰陽交錯，“破”什么呢？按北方舊俗，初一到初四，家里不能用生米做飯，婦女不能出門。“破五”，商鋪開市，就恢復(fù)正常生活了。南方初五比除夕還重要，在于接財(cái)神，在交錯路口，也稱“搶路頭”。所謂“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。

大年初五做好5件事，開啟好運(yùn)來

大年初五，開門大吉，財(cái)源滾滾

一、迎財(cái)神

正月初五是財(cái)神下降巡查的日子，人們會通過燃香、放鞭炮等方式迎接財(cái)神，祈求財(cái)運(yùn)亨通。家家戶戶都會在這一天早早起床，擺放好供品，點(diǎn)燃香燭，鞭炮聲此起彼伏，寓意著新的一年財(cái)運(yùn)亨通，財(cái)源廣進(jìn)。

二、送窮神

正月初五也被稱為“送五窮”的日子，人們會將家中積攢的垃圾清理干凈，燃放鞭炮，將智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮這“五窮”和不如意趕走。這一習(xí)俗象征著人們辭舊迎新，追求美好生活的決心。

三、大掃除

初五這天，人們會進(jìn)行徹底的大掃除，將垃圾掃出門外，象征送走窮困和晦氣。這一習(xí)俗不僅有助于家居環(huán)境的整潔，更寓意著掃除舊歲的煩惱，迎接新年的好運(yùn)。

四、吃餃子

正月初五吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。包餃子時要用手沿著餃子邊捏緊，寓意規(guī)避流言蜚語和口舌之爭。此外，餃子的形狀像元寶，也有招財(cái)進(jìn)寶的寓意，象征著新年的富貴和吉祥。

五、吃攪團(tuán)

在關(guān)中地區(qū)，初五有吃攪團(tuán)的習(xí)俗，寓意著粘住“窮氣”或生活的不如意。攪團(tuán)由面粉熬制而成，口感黏糯，象征著將窮困和不如意緊緊粘住，不讓它們影響新年的生活。

忌做 4 件事，守護(hù)福氣滿盈

一、忌用生米煮飯

據(jù)說正月初五用生米煮飯，會讓家人變得“生分”，導(dǎo)致家里不和睦。因此，人們在這一天會避免用生米煮飯，以保佑家庭和睦，親情濃厚。

二、忌走親訪友

正月初五是迎接財(cái)神和送窮神的日子，民間認(rèn)為這天走親訪友會帶走別人的財(cái)氣，也可能給自己帶來窮氣和霉運(yùn)。因此，人們在這一天會避免走親訪友，以免影響彼此的運(yùn)勢。

三、忌動針線

正月初五也被稱為“忌針節(jié)”，民間流傳這一天不能拿針線，因?yàn)獒槺容^尖銳，會扎破一年的運(yùn)勢。因此，婦女們在這一天會避免做針線活，以保佑新的一年平平安安、順順利利。

四、忌搬家

搬家需要挑選吉祥日子，初五有諸多風(fēng)俗活動和忌諱，會影響運(yùn)勢，不適合搬家。

接財(cái)神的門道與深意

接的是哪位財(cái)神：

接財(cái)神為中華民族的傳統(tǒng)的民俗之一，在農(nóng)歷的正月初五日，為“上清金輪院正一玄壇真君玄化財(cái)神天尊”率領(lǐng)五路財(cái)神下降巡視之日。各地宮觀農(nóng)歷正月初五日，都有傳統(tǒng)的接財(cái)神的祈福活動。財(cái)神，是道教中掌管天下財(cái)源和祿庫的神仙。“財(cái)神，使人聚財(cái)”，禮拜或者供奉財(cái)神能使人財(cái)運(yùn)興旺，財(cái)源滾滾，招財(cái)進(jìn)寶，所以在這天有接財(cái)神的習(xí)俗，以祈求一年財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)運(yùn)亨通的傳統(tǒng)，財(cái)神爺也是最受歡迎的神仙之一，不管宮觀還是民間，一直都保留著接財(cái)神的習(xí)俗。

接財(cái)神接的是誰？道教神仙體系里的財(cái)神眾多。都是“財(cái)神”，哪位是真？其實(shí)中國各地民間財(cái)神系統(tǒng)龐大繁多，較為人所熟知的“財(cái)神”就有趙公明、關(guān)羽、范蠡、比干、李詭祖還有通常所知的“五路財(cái)神”等，而每年正月初五，我們接的財(cái)神正是玄壇趙公明和其部下五路財(cái)神。

根據(jù)《財(cái)神真經(jīng)》云：趙元帥身騎黑虎。手執(zhí)金鞭。五路財(cái)神。依方護(hù)衛(wèi)。各司神只。前后擁護(hù)。于甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財(cái)神曰。黃金使者所稟。確且實(shí)情。以后凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報(bào)。記錄善惡以憑賞罰。五路財(cái)神再拜稽首。奉命惟謹(jǐn)。可見，正月初五是五路財(cái)神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰的日子。所以，正月初五，接財(cái)神我們接的財(cái)神是玄壇趙公明和其部下五路財(cái)神。

如何正確迎接財(cái)神？

如何正確迎接財(cái)神很多人都聽說過接財(cái)神但并不知道應(yīng)如何正確迎接財(cái)神，今天就為大家講講正確的接財(cái)神的方法：

第一，接財(cái)神的時間應(yīng)是正月初四子夜（即初五子時，初五白天也可）。

設(shè)財(cái)神玄壇

趙公明的壇臺稱為玄壇，接財(cái)神要先布置好壇臺。玄壇簡潔，擺放講究。先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財(cái)寶，右手持鞭的為正統(tǒng)。財(cái)寶與金鞭分別代表賞善和罰惡，這是玄壇法的基本義理。決定認(rèn)真修行的朋友，最好選一個有笑容的趙公明神像，因?yàn)樾?cái)神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財(cái)，方為生財(cái)正道。如果沒有神像，或者家里本來有其他神臺或供臺，可以自己張貼財(cái)神符咒或者手寫神位。在壇臺正中寫上[ 正一玄壇趙天君 ]即可。如果神位很長，可以寫全稱[ 正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥 ]。

第二，準(zhǔn)備好供品：

1.五色水果（代表五路財(cái)神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。

2.設(shè)一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。（茶葉炮制）

3.在神前擺兩瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。

4.糖果（花生、糖果、糕點(diǎn)）。

5.香9支，紅蠟燭1對、元寶（金紙錢）等用品，在花瓶前燃紅燭一對或者五盞光明燈，象征五路光明！

第三，沐浴更衣后，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。

第四，跪于供桌前念《玄壇趙大元帥財(cái)神真經(jīng)》，《財(cái)神寶誥》。

第五，念完后起身再點(diǎn)三枝香。上香后跪念《財(cái)神疏文》。疏文如下，可事先自己抄寫好，或是打印出來填好。最好是用紅紙打印是自己手抄出來。

啟請祖天師六合無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合圣眾一切神祇，當(dāng)?shù)赝恋佚埳瘢淄┐苟磋b。輒備香茶燈燭果供，普同供設(shè)。

今據(jù)

道主盟焚香皈答朝

恩賜福獲利，保財(cái)源豐富事。

求財(cái)信士（ 請?zhí)钌献约旱拿郑?/p>

（ ）年（ ）月（ ）日（ ）時生

伏以

人靠天地以處世，衣食賴金錢而富裕。民所禱也神必佑之

實(shí)大道生養(yǎng)之恩，萬物自然之福。

弟子感神明貴生之心，造福萬民之德，愿起恭敬之心供養(yǎng)正一玄天趙元帥，以至誠朝向

言念弟子（填參與接財(cái)神的人名）現(xiàn)當(dāng)靠求財(cái)以創(chuàng)業(yè)，賴獲利以養(yǎng)生

今袶良旦之期，特齋戒而誠心，謹(jǐn)秉燭而焚香，以神合神，以氣合氣

叩求弟子在后為人為己行持之際，口啟心存，即便感通

財(cái)神之施恩，廣開財(cái)源之有門，謀為順利生財(cái)達(dá)愿，為此

謹(jǐn)具疏文志心，上奉

正一龍虎玄壇大元帥趙公明位前

伏愿

財(cái)神施福星，元帥賜寶盆，至弟子謀利東西南北，方方茂盛；

生財(cái)春夏秋冬，季季獲利。身體健康，出入平安，不勝感恩戴德矣！

謹(jǐn)疏以聞 稽首皈依

天運(yùn)（ ）年（ ）月（ ）日恭申

（念完把疏文在香爐或聚寶盆中火化）

在家居士迎接財(cái)神攻略

很多信眾、在家居士并不具備上述條件，因此可發(fā)其心愿，助其功德，如此善念、亦有奇效。

《財(cái)神真經(jīng)》的教義為利益眾生，只有利益眾生者，方可納五方之財(cái)。所以只有能為眾生創(chuàng)造價值者，方可聚得財(cái)氣、承受的了財(cái)富；否則一樣是財(cái)來財(cái)往，留不住錢財(cái)半分。

一旦明白此條教義之后，則首要為誦財(cái)神玄壇寶誥，以誦神明之寶誥，建立正信，蕩滌其心，方見本真。（后附玄壇寶誥）

其次為財(cái)神之教義廣宣教化，有條件者于神前發(fā)愿，或布施或助印經(jīng)書，為大眾創(chuàng)造價值，為自己累積福報(bào)；

最后，直接將本文分享給更多身邊親朋或朋友圈，讓大家均明白其理，闡揚(yáng)財(cái)神之教理，弘播玄壇之妙義；讓更多的人按照道的方式去積累財(cái)富，此等分享，可迅速積累功德，有不可思議奇效。

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