文｜老達(dá)子

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前言

現(xiàn)在的古裝劇，簡(jiǎn)直就是給現(xiàn)代人的精神按摩。

你看那些后宮戲、宅斗劇，原本出身低微的小妾，進(jìn)了府不僅敢跟正房太太拍桌子瞪眼，甚至還敢給老爺甩臉子，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)一句“臣妾做不到”。

還有些短劇，憑借著年輕貌美，把整個(gè)家族搞得雞飛狗跳，最后還能逆襲上位，成為當(dāng)家主母。這種劇情看著是挺爽，但在真正的歷史學(xué)者眼里，這簡(jiǎn)直就是個(gè)笑話。

這就好比你穿越回古代，拿著一部智能手機(jī)，非要跟古人解釋什么叫云端存儲(chǔ)，對(duì)方只會(huì)覺(jué)得你是個(gè)瘋子。

如果真正的古代小妾穿越到電視劇里，看到這種甄嬛式的操作，恐怕會(huì)嚇得腿軟。因?yàn)樵谏瓏?yán)的宗法制度下，這種行為不僅是作死，更是會(huì)連累全家被流放。

我們總是習(xí)慣用現(xiàn)代人的愛情觀去套用古代的婚姻制度，覺(jué)得納妾就是多娶個(gè)老婆而已。

但實(shí)際上，很多小妾的命運(yùn)，往往就像保質(zhì)期極短的商品，根本熬不過(guò)三年。

今天，老達(dá)子就帶大家看看古代財(cái)主納妾的真相，到底有多殘酷～

一件會(huì)說(shuō)話的家具

我們先來(lái)搞清楚一個(gè)最基本的概念：在古代，妻和妾，根本就不是同一個(gè)物種。

現(xiàn)在很多人誤以為，妾只是地位低一點(diǎn)的老婆，大錯(cuò)特錯(cuò)。

在法律層面，妻是娶進(jìn)來(lái)的，那是“聘則為妻”，要走三書六禮，要有媒妁之言，那是兩個(gè)家族的政治或經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，妻子是家里的主，是和丈夫并列的管理者。

而妾呢？是納，說(shuō)得更難聽點(diǎn)，就是買。

翻開《唐律疏議·戶婚》，里面有一句非常刺眼的話：“妾乃賤流”。

這四個(gè)字就把小妾的法律屬性釘死在了恥辱柱上。什么叫賤流？就是說(shuō)，她在法律地位上，和家里的奴婢、馬匹、桌椅板凳，其實(shí)是劃歸在同一類里的。

為了防止有人把這兩者搞混，唐朝的法律規(guī)定得特別死：

“以妾及客女為妻，徒一年半。”

誰(shuí)要是腦子進(jìn)水，想把小妾扶正當(dāng)老婆，或者搞什么平妻，直接判刑一年半，因?yàn)槟闫茐牧俗诜ㄖ贫鹊淖鸨坝行颉?/p>

所以，當(dāng)一個(gè)女人被一頂粉紅暖轎（注意，妾不能坐正紅花轎，也不能走正門，只能走側(cè)門或后門）抬進(jìn)高門大院的那一刻起，她就不再是一個(gè)完整的自然人，而是老爺花錢買回來(lái)的一件私有財(cái)產(chǎn)。

既然是財(cái)產(chǎn)，那就只有使用權(quán)，沒(méi)有人格權(quán)。

這也就解釋了為什么很多財(cái)主納妾時(shí)，根本不看對(duì)方的家世、學(xué)識(shí)，只看臉蛋和屁股。因?yàn)槟闳ゼ猩腺I匹馬，也只會(huì)看牙口好不好，毛色亮不亮，誰(shuí)會(huì)關(guān)心這匹馬有沒(méi)有思想？

在這種語(yǔ)境下，小妾在府里的生存邏輯，就變得非常簡(jiǎn)單且殘酷：哪怕你再受寵，你也就是個(gè)“活著的玩物”。

一旦你失去了作為物的使用價(jià)值，等待你的，就是被遺棄。

三年魔咒與流通市場(chǎng)

為什么說(shuō)很多小妾熬不過(guò)三年？這并不是什么玄學(xué)，而是一筆精明的經(jīng)濟(jì)賬。

古代財(cái)主納妾，主要功能就兩個(gè)：一是滿足生理欲望，也就是圖個(gè)新鮮；二是延續(xù)香火，當(dāng)生育機(jī)器。

而這兩樣?xùn)|西，都有極快的折舊率。

大家都知道蘇軾是大文豪，寫詞寫得那是豪放派的一代宗師。但很多人不知道，在對(duì)待姬妾的問(wèn)題上，蘇東坡也沒(méi)能跳出那個(gè)時(shí)代的爛泥坑。

根據(jù)宋人的筆記記載，蘇軾一生坎坷，多次被貶官。每次被貶，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)且生活清苦，他身邊的姬妾就會(huì)被遣散或者送人。

這不是蘇軾一個(gè)人這么干，在宋朝的士大夫圈子里，把身邊的小妾送給朋友，甚至用來(lái)交換字畫、馬匹，是一件被視為風(fēng)雅的事情。

這聽起來(lái)是不是很炸裂？

還有一個(gè)更極端的例子，記錄在權(quán)威史書《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》里。

西晉的大富豪石崇，家里富可敵國(guó)，他宴請(qǐng)客人的時(shí)候，會(huì)讓家里的侍妾輪流給客人勸酒。如果客人不喝，石崇不怪客人，反而怪侍妾沒(méi)本事，當(dāng)場(chǎng)下令把侍妾拉下去殺了。

注意，是殺了，不是打一頓。在石崇眼里，一條人命，還抵不過(guò)客人的一杯酒面子。

雖然石崇是個(gè)極端的變態(tài)，但他折射出的普遍心理是：妾，是可以隨意處置的消耗品。

回到“三年”這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

對(duì)于大多數(shù)以色侍人的小妾來(lái)說(shuō)，三年，差不多就是色衰愛弛的極限。剛進(jìn)府時(shí)，那是新人，老爺還覺(jué)得新鮮。

過(guò)了兩三年，新鮮感一過(guò)，如果沒(méi)有生下一男半女，或者生的是個(gè)女兒，她在財(cái)主眼里的資產(chǎn)評(píng)估就會(huì)直線跳水。

特別是在明清時(shí)期，揚(yáng)州一帶盛行瘦馬。

那些富商買了年輕的女子回去，如果幾年內(nèi)沒(méi)生出兒子，為了及時(shí)止損，他們會(huì)毫不猶豫地把這個(gè)小妾轉(zhuǎn)手賣掉，再買個(gè)更年輕的回來(lái)。

這種操作在當(dāng)時(shí)被稱為“退得”。

很多小妾的一生，就是在不斷地被買賣、被轉(zhuǎn)手中度過(guò)的。她們像一件件被穿舊的衣服，從這個(gè)男人的床頭，流轉(zhuǎn)到那個(gè)男人的后院，直到徹底失去價(jià)值，或許淪落風(fēng)塵，或許慘死街頭。

這就是為什么說(shuō)熬不過(guò)三年，因?yàn)閷?duì)于那個(gè)制度下的男人來(lái)說(shuō)，換個(gè)小妾的成本，可能比給老房子換個(gè)瓦片還要低。

合法的職場(chǎng)霸凌

如果小妾運(yùn)氣好，沒(méi)被賣掉，留在了府里，日子就好過(guò)了嗎？

哪怕是那些生了兒子的，日子也是如履薄冰。因?yàn)樗念^上，永遠(yuǎn)懸著一把劍，這把劍叫正妻。現(xiàn)在的電視劇里，經(jīng)常演正妻和小妾斗智斗勇，小妾還能給正妻下套。

實(shí)際上，這在法律上幾乎是不可能的，我們來(lái)看看《大明律》是怎么規(guī)定的：

“妻毆妾，非折傷，勿論。”

這話翻譯過(guò)來(lái)就是：正妻打小妾，只要沒(méi)打斷骨頭或者沒(méi)把人打殘廢，法律根本不管，連立案都不立。

那要是打傷了呢？

“減凡人罪二等。”

也就是說(shuō)，就算正妻把小妾打成重傷，判刑的時(shí)候也要比打普通人輕兩級(jí)。

反過(guò)來(lái)，如果是小妾?jiǎng)恿耸帜兀?/strong>

“妾?dú)蓿纫话伲饺辍！?/p>

如果小妾敢還手打正妻，直接打一百棍子，流放坐牢三年。這一百棍子下去，不死也基本半殘了。如果是打傷了正妻，那就直接絞刑或斬首。

這就是法律賦予正妻的合法霸凌權(quán)。

在這種絕對(duì)的權(quán)力壓制下，正妻想要整治小妾，甚至不需要親自動(dòng)手，只需要立規(guī)矩就夠了。

每天早上，天還沒(méi)亮，小妾就得起床，像丫鬟一樣端著洗臉?biāo)驹谡揲T口候著。正妻吃飯，小妾得在一旁站著伺候，不能上桌。甚至連睡覺(jué)，如果沒(méi)有老爺?shù)膫鲉荆℃荒芩趥?cè)室或者耳房。

《禮記·內(nèi)則》里甚至對(duì)衣服的顏色、布料都有嚴(yán)格規(guī)定。正室可以用大紅、正紫，可以用絲綢。小妾？對(duì)不起，你只能穿粉紅、淺綠，布料也不能越級(jí)。

這種全方位的精神羞辱和生活壓迫，才是最要命的。

大家可以想象一下，如果你在公司，老板每天讓你站著辦公，中午不許去食堂吃飯，同事打你一頓白打，你還手就被開除坐牢，你在這種環(huán)境下能活多久？

很多小妾之所以短命，并不是死于大病，而是死于長(zhǎng)期的抑郁、恐懼和營(yíng)養(yǎng)不良。

所謂的深宅大院，對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)裝飾華麗的監(jiān)獄。

并不是藥渣，是痰盂

除了精神上的折磨，生理上的摧殘更是難以啟齒。

在古代一些迷信房中術(shù)的財(cái)主眼里，小妾不僅是生育機(jī)器，更是采補(bǔ)的藥材。明朝有一個(gè)權(quán)傾朝野的大奸臣，叫嚴(yán)世蕃，也就是嚴(yán)嵩的兒子。

翻開《明史》或者關(guān)于他的野史筆記（如《天水冰山錄》雖多記財(cái)產(chǎn)，但旁證其奢靡），你會(huì)看到這個(gè)人生活糜爛到了極點(diǎn)。

嚴(yán)世蕃家里妻妾成群，據(jù)說(shuō)有二十七個(gè)正式名分的，侍婢更是無(wú)數(shù)。

他有一個(gè)令人作嘔的習(xí)慣：每天早上醒來(lái)，喉嚨里有痰，他是不不這個(gè)用銅盂的，而是直接把一口濃痰吐在身邊姬妾的嘴里，名曰“香唾壺”。

這不是我在編故事，這是史料里記載的真事。在他眼里，這些女人連人都算不上，就是活著的痰盂。

還有些財(cái)主，為了追求所謂的長(zhǎng)生不老或者雄風(fēng)不倒，聽信江湖術(shù)士的鬼話，瘋狂納妾進(jìn)行采戰(zhàn)。

這種情況下，小妾的身體被過(guò)度透支，一旦生病，財(cái)主是不會(huì)花大價(jià)錢去請(qǐng)名醫(yī)診治的。

邏輯很簡(jiǎn)單：治好一個(gè)癆病鬼要花幾百兩銀子，而買一個(gè)健康的黃花大閨女，可能只需要幾十兩。

這筆賬，財(cái)主們算得比誰(shuí)都精。

所以，很多小妾在生病后，就會(huì)被遷到偏僻的柴房，任其自生自滅。等到斷氣了，草席一卷，從后門抬出去了事。

這就是為什么很多小妾年紀(jì)輕輕就香消玉殞。她們的生命力，是被活活抽干的。

老達(dá)子說(shuō)

我們今天讀歷史，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得很壓抑。

因?yàn)槟切┌l(fā)黃的紙頁(yè)里，不僅寫滿了帝王將相的豐功偉績(jī)，更填滿了無(wú)數(shù)底層女性的血淚。

所謂的才子佳人納妾記，大多是落魄文人在書齋里的意淫，現(xiàn)實(shí)是《金瓶梅》里宋惠蓮上吊時(shí)的絕望，是《紅樓夢(mèng)》里趙姨娘那扭曲變態(tài)的性格，更是無(wú)數(shù)連名字都沒(méi)留下的女子在深夜里的哭聲。

古代財(cái)主對(duì)小妾的管控，是從肉體到精神的全面禁錮～