去年朋友挑薺菜，給我說她挑薺菜的地方有石人石馬，我就有些疑惑。

有石人石馬的墓等級一般都高，按照明清的品官塋地制，公侯至二品才有石人、望柱、石虎、石羊、石馬。

以此類推，三品就沒有石人，四品沒有石羊，五品只有石馬。石像生的文武馬虎羊，代表著忠勇義節(jié)孝。

除了漢唐陵墓和明藩王墓，西安這地界好像沒聽說那里還有石人的。

在地圖上找了一下，原來是原長安區(qū)西江渡的王化興墓石刻。

這王化行何許人也？查閱了一下資料，可是了不得，他真是清朝時期陜西的一位名人了。

王化行原名殷化行，也有叫王化雄或者殷化雄，原是咸陽靳里村人，有人說是被西江渡村的王家人收為義子，還有人說是隨母親改嫁到這里，改姓為王，更名為王化行。

王化行20歲中武舉，27歲中武進(jìn)士，曾在平定三藩、征討叛亂中屢立戰(zhàn)功?？滴?6年奉旨調(diào)任臺灣，擔(dān)任臺灣鎮(zhèn)總兵，按現(xiàn)在的說法，就是臺灣最高軍事司令長官。

地圖有導(dǎo)航，車快到到西江渡村，就看到田野中高大的石人石馬。

西江渡村基本已經(jīng)拆遷，田野中的莊稼地有很多已經(jīng)荒蕪。一位保潔在路邊忙著，他笑說是來看王化行墓的？

看來來這里荒野中的人，不是挑薺菜的就是看石人石馬的，我們也不太像是挑薺菜的人。

他所站立的路口有意思，這條路竟然用棚子蓋著。保潔說是村人還要從這條路過去勞作，下面的涵洞怕被水淹，就用棚子蓋住了。

石人石馬在田野中韓突兀，北側(cè)的一對石人是由一整塊巨石雕造而成，身體和底座連為一體，兩米多高，手握寶劍筆直站立。

服裝卻是明代風(fēng)格，頭戴兜鍪，身穿長袍，腰束革帶，露出的鎧甲也是魚鱗甲的樣式。

同伴問清代石像生為什么是是明代武將打扮。

我也說不來，猜想就如同人穿老衣愛穿以前的衣服，清代的戲服都是明代的一樣，下面的那個世界還在演繹著前朝的故事吧。

民間有一種說法：“生從死不從?！本褪腔钪缽臐M清的服飾，而死了就不需要依從了。這也算是一種說法吧。

南側(cè)的石馬是典型的仗馬，四肢健碩雙耳豎立，小分頭束尾巴，配飾華麗，絡(luò)頭韁繩鞍韉馬鐙等一應(yīng)俱全，只是少了一只耳朵。

除此之外，就是田野中的荒草，在風(fēng)中瑟縮著。

保潔是西江渡村人，說以前這里還有石羊和石獅，石獅子埋了，石羊被偷了。還有以前的墓冢墓碑，都在特殊年代毀掉了。

他還聽說以前曾經(jīng)打開殷化行墓，取出了大量的兵器，墓里的青磚和碑石壘砌村里的戲樓。殷化行墓從此破敗，再也沒有人問津了。

唉，一個好端端的古墓，就這樣沒有了。

陜西周秦漢唐的古墓多，明清時候高等級的古墓真是不多。這王化行，也算是清朝時候陜西一個人物。

王化行是征三藩時討伐吳三桂，因軍功赫赫出名的，康熙時升任首任福建省臺灣總兵。

他以木筑城，整治武備，加強(qiáng)防御，有效地防止西方殖民者對臺灣的侵略。

后來康熙帝親征準(zhǔn)葛爾部噶爾丹叛軍時，殷化行用計基本上殲滅了噶爾丹叛軍的主力，清軍取得決定性勝利，殷化行功居第一。當(dāng)時康熙帝御書“深沉節(jié)制”匾額贈給殷化行，現(xiàn)在“深沉節(jié)制”石碑還存咸陽安國寺院內(nèi)。

也就是這一年，王化行奏請朝廷恢復(fù)本姓殷化行，同年升任殷化行為廣東提督，步于一生中最輝煌的頂峰。

殷化行退休后，康熙帝巡幸西安，他前往迎接謁見。殷化行終年68歲，算是善終。

據(jù)說殷化行的有儒將之風(fēng)，手書《王羲之〈蘭亭序〉》刻石今存西安碑林，我到碑林還沒有注意過，以后有機(jī)會要去看看。

按照王化行的最高職位，也算是從一品的大員了，但是在陜西這么一個“埋皇上”的地方，真是不夠看的。

荒野中只剩下這一對石人石馬還算是幸運(yùn)，像梁化鳳的墓，倒是連個蹤影都沒有了。

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