伊朗現(xiàn)在壓力很大，處境也很糟糕。

上次文章提到伊朗有五重壓力，有人留言說我是看衰伊朗。上上次文章提到，伊朗不會(huì)認(rèn)慫，有人留言說，我是高估伊朗。

其實(shí)吧——

之所以有人說我高估伊朗，是因?yàn)樗麄冇X得美國和以色列很強(qiáng)大，有對(duì)付委內(nèi)瑞拉、敘利亞、伊拉克、黎巴嫩的經(jīng)驗(yàn)。伊朗會(huì)像他們一樣迅速潰敗?！@就像是抗戰(zhàn)時(shí)的速敗論。但很明顯，伊朗也不會(huì)迅速失敗。因?yàn)槊绹鸵陨袃H憑空襲，只能讓伊朗損失慘重，但無法摧毀伊朗現(xiàn)有的體制。這就像當(dāng)年德國空襲英國而無法讓英國屈服一樣。

之所以有人說我低估伊朗，是因?yàn)樗麄冇X得這次是美國和以色列入侵，伊朗上下眾志成城，一定可以快速挫敗美國和以色列的侵略?！@就像是抗戰(zhàn)時(shí)的速勝論。因?yàn)橐晾实姆磽羰侄纹鋵?shí)有限。伊朗打到以色列的導(dǎo)彈和無人機(jī)，破壞力有限；對(duì)美軍中東基地的反擊，也只是傷及皮毛。所以伊朗不存在速勝。

當(dāng)年日本入侵，毛澤東寫下《論持久戰(zhàn)》，駁斥速勝論與失敗論，指引中國人以持久戰(zhàn)贏得了最終抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。但這是中國的歷史經(jīng)驗(yàn)，不能套在伊朗身上。

伊朗不是中國，支撐不了高烈度的持久戰(zhàn)。

伊朗人不是中國人，承受不了中國人在持久戰(zhàn)中的那種犧牲。

伊朗出不了毛澤東那樣的歷史巨人。

毛澤東改變了中國近代史，讓苦難的華夏大地挺直了腰桿子。這個(gè)世界被苦難折磨的國家多了，只有中國的地緣、歷史、文化土壤，才能孕育并支撐毛澤東那樣的歷史巨人。簡(jiǎn)而言之，毛澤東只能出現(xiàn)在華夏世俗文明。

雖然伊朗不會(huì)出現(xiàn)中國的持久戰(zhàn)，但伊朗有伊朗的特色。

按照立體史觀大周期邏輯：伊朗的特色，更像是歷劫。

人類文明史，其實(shí)很有意思。每個(gè)國家的演變都各具特色。

中國文明史，延綿不絕，從古到今，統(tǒng)一為主，分裂為輔。

印度史，則是分裂為主，統(tǒng)一為輔。

伊朗史的最大特色是斷代歷劫。

對(duì)于美國和伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)，梅德韋杰夫評(píng)價(jià)說，“美國才建國249年，而波斯帝國是在2500多年前建立的，讓我們看看大約100年后會(huì)發(fā)生什么……”他的意思，大約是伊朗歷史已經(jīng)很長(zhǎng)了，美國歷史很短暫，未必能熬得過伊朗。

梅德韋杰夫說的波斯帝國在2500年前建立的，實(shí)際上伊朗的歷史遠(yuǎn)不止2500年。對(duì)伊朗來說，波斯帝國建立，本身就是一場(chǎng)歷劫。

波斯帝國確實(shí)是伊朗歷史的高峰，甚至可以說是巔峰。但波斯帝國的建立者并非是純正的伊朗本土人，而是外來的雅利安人。

商朝那會(huì)兒，小冰河世紀(jì)爆發(fā)，雅利安人南下，一路去了南亞大陸的印度，滅了那里的古印度文明，創(chuàng)建了印度教，到如今；另一路去了伊朗高原的伊朗，創(chuàng)建了波斯帝國和拜火教。還有雅利安人想東進(jìn)，被武丁與婦好夫婦阻擊。

雅利安人到伊朗高原，對(duì)伊朗本土人來說，本身是一場(chǎng)歷劫。因?yàn)樵谘爬踩酥埃晾室呀?jīng)有自己的古文明，現(xiàn)代已經(jīng)差不多被遺忘的古埃蘭文明。他們信奉的宗教，是原始神靈。雅利安人征服了伊朗，相當(dāng)于伊朗古文明第一次斷代。

每一次文明斷代，都是一場(chǎng)歷劫。這次歷劫，讓伊朗迎來了波斯帝國的輝煌。

但拜火教沒能如印度教一樣傳承下來。因?yàn)橐晾矢咴话⒗蹏鞣?，伊斯蘭教就取代了拜火教，波斯文明由此出現(xiàn)了第二次斷代。這也是伊朗的第二次歷劫。

伊朗雖然改信了伊斯蘭教，但并沒有臣服于阿拉伯，而是最終成為什葉派旗幟。阿拉伯文化和伊斯蘭融合，成了遜尼派。波斯文化和伊斯蘭融合，成了什葉派。兩個(gè)派別博弈了一千多年，未分勝負(fù)。

伊朗第三次歷劫，是蒙古征伐。蒙古人征服了伊朗高原，最終并沒有給波斯帶來新的文化，反而自己信奉了伊斯蘭。但最終，波斯人趁蒙古人衰落，再次獲得了統(tǒng)治權(quán)。

除了這幾次歷劫之外，幾千年歷史上，伊朗還成功抵御了羅馬帝國、奧斯曼帝國的征伐。

簡(jiǎn)單來說，伊朗歷史上，也算是真正的見識(shí)過大風(fēng)大浪。但是伊朗歷劫，有勝有敗。伊朗失敗的兩次，都是外來者帶來了伊朗人更愿意接受的文明體系，即雅利安人帶來的波斯文化與伊斯蘭教帶來的伊斯蘭文化。

這次特朗普想讓伊朗屈服而發(fā)動(dòng)攻擊，那么美國有什么文化能讓伊朗接納的？

美國文化其實(shí)有兩大特色，既有宗教特色，也有世俗特色。

大多數(shù)美國人信奉基督教，特朗普及其大部分追隨者也是基督徒。宗教這塊，伊朗不羨慕也不在乎。歷史上基督教在中東也曾風(fēng)靡一時(shí)，但被伊斯蘭教取代了。

美國文化另一大特色是世俗化。這一點(diǎn)曾經(jīng)吸引過伊朗人。當(dāng)初巴列維王朝搞改革，其實(shí)就是奔著世俗化去的，也取得了一系列效果。只是這種改革趨勢(shì)，最后被伊斯蘭革命逆轉(zhuǎn)了，重新走上純粹的伊斯蘭路線。如果特朗普要推動(dòng)伊朗走世俗化路線，還有一定的成功率（可以吸引改革派和親西方派）。但如果僅僅想要顛覆伊朗政權(quán)，成功率不高（尤其是直接襲殺哈梅內(nèi)伊之后）。如果特朗普想要強(qiáng)行顛覆伊朗政權(quán)，只有一種可能，出動(dòng)大規(guī)模的美軍，然后讓伊朗變成大號(hào)阿富汗。