蕓婉筆談

這個(gè)世界很奇怪，輿論場(chǎng)也很奇怪。

聊起文化自信、民族復(fù)興，網(wǎng)上總飄著一類特別膈應(yīng)人的聲音：他們見不得半點(diǎn)滾燙的吶喊，聽不得半句真誠(chéng)的呼吁，但凡有人說句 “東方文化該站起來了”，立刻跳出來扣帽子 ——“空喊口號(hào)”“極端民族主義”“被洗腦了”，把自己擺成眾人皆醉我獨(dú)醒的“理性標(biāo)桿”，仿佛只有冷眼看世界，才配叫“清醒”。

只是沒成想，這類人最近越來越多且跳腳。

因?yàn)橐姸嗔耍詰械玫羧胱宰C陷阱和二極管掰扯。

前天還是一起鍵政世界局勢(shì)的同志，今天就給你打成分裂分子，有點(diǎn)可笑。

比如今天看到的這個(gè)：

說實(shí)話，看到評(píng)論那一刻：無(wú)語(yǔ)凝噎。這是鬧麻呀？挨個(gè)在評(píng)論區(qū)點(diǎn)評(píng)，咱們穿個(gè)漢服他如喪考妣一樣，李延賀這種分裂勢(shì)力被抓他不鼓掌叫好，反倒攻訐別人亂扣帽子。

結(jié)果一看還關(guān)注了我挺久的！？

哈？點(diǎn)開歷史留言，也是驚呆下巴。

“穿漢服是皇漢，談義和團(tuán)是明粉，喊文化覺醒是造勢(shì)”這是這人在相關(guān)話題下的歷史留言。

嗯，多理性啊。手里攥著“要?jiǎng)?wù)實(shí)”“別空喊”兩把尺子，從來只量別人，不照自己。

用“理性”當(dāng)遮羞布，裹著自己骨子里的怯懦；每一次 “批判”，不過是躲在屏幕后放空槍，一邊消解著別人的熱情，一邊逃避著自己該邁的步子。

所謂 “理性批判”，不過是懶到骨子里的 “為否定而否定”。

他看到你批清就給你默認(rèn)是支持明朝復(fù)辟，他看到你支持義和團(tuán)就默認(rèn)你是不承認(rèn)清朝的統(tǒng)治地位。

我尋思，這二者有啥必然聯(lián)系嗎？

這就是足夠幽默的地方。

他們嘲諷別人“只會(huì)在網(wǎng)上敲鍵盤，不敢線下做實(shí)事”，可翻遍他們的主頁(yè)，半條推動(dòng)文化傳播的痕跡都找不到；他們譏笑別人的文字 “情緒太滿”，自己卻把 “別喊口號(hào)”“要理性” 念成了車轱轆經(jīng)，翻來覆去就那幾句。

最諷刺的是，他們一邊罵別人“虛空打靶”，一邊把 “批判口號(hào)” 活成了自己唯一的行動(dòng)；一邊鄙視別人“鍵盤愛國(guó)”，一邊把鍵盤當(dāng)成了最安全的避風(fēng)港。

真正的理性，是坐下來琢磨 “怎么把文化傳得更遠(yuǎn)”，是挽起袖子做哪怕一件小事；而他們的“理性”，是省去思考的捷徑，是逃避行動(dòng)的借口 ——他們不是真的反對(duì)空喊，是見不得有人真的在為文化發(fā)聲；不是真的推崇務(wù)實(shí)，是貪戀 “只動(dòng)嘴不動(dòng)手 的安逸。

穿個(gè)漢服都要被貼標(biāo)簽，聊段歷史都要被扣帽子，這哪里是理性？分明是漿糊腦袋里的偏執(zhí)，是懶到不想思考，只能靠否定別人找存在感。

“別打著愛國(guó)旗號(hào)跟同胞對(duì)著干”—— 這話成了他們的口頭禪，可干著“黨同伐異” 最起勁的，偏偏是他們自己。

他們把“情緒 = 極端”“熱情 = 虛偽” 刻進(jìn)了骨子里：你說東方文化不比西方差，他說你 “制造文明對(duì)立”；你說勞動(dòng)者也該有精神追求，他說你“脫離現(xiàn)實(shí)”；但凡有人說話帶點(diǎn)勁兒，立刻被歸為“被洗腦的口號(hào)派”。他們嘴里的“包容多元”，從來只包容自己的冷漠；他們喊的 “理性對(duì)話”，從來都是要求別人向他們的“清醒”低頭。

這才是最虛偽的地方：他們罵別人 “用愛國(guó)綁架同胞”，自己卻用“理性” 當(dāng)大棒，把所有不一樣的聲音都打下去。

文化復(fù)興從來不是單行道 —— 線上有人喊醒裝睡的人，線下有人做實(shí)事傳文化，本就是相輔相成的事。可在他們眼里，“只有線下干活才算愛國(guó)”，線上發(fā)聲全是“作秀”；說白了，他們不是反對(duì)對(duì)立，是反對(duì)自己不占上風(fēng)的對(duì)立；不是追求共識(shí)，是要所有人都跟他們一樣，做個(gè)冷眼旁觀的“局外人”。

左右合流可見一般。

他們怕的從來不是文化真的變好，是怕東方文化真的站起來后，自己那點(diǎn)“批判東方、膜拜西方”的優(yōu)越感，再也沒處安放。太久了，他們習(xí)慣了站在“高知旁觀者”的位置：否定本土文化，就能顯得自己“眼界開闊”；

嘲諷同胞自信，就能標(biāo)榜自己 “清醒獨(dú)立”。可當(dāng)越來越多的人開始穿漢服、講傳統(tǒng)、說 “我們的文化也很美”，當(dāng)勞動(dòng)者脫下工裝也能身著華服，當(dāng)東方不再事事以西方為標(biāo)尺，他們的“優(yōu)越感 瞬間就成了笑話。

他們怕民族強(qiáng)大，因?yàn)檫@會(huì)戳破一個(gè)真相：他們的冷漠不是清醒，是麻木；他們的批判不是深刻，是怯懦。

他們調(diào)侃 “去美國(guó)國(guó)會(huì)演講”，看似是嘲諷別人“不敢直面西方”，實(shí)則是自己連為東方文化說句硬話的勇氣都沒有——畢竟，站在岸上罵游泳的人，永遠(yuǎn)比自己下水要安全得多。

文化復(fù)興的路上，從來不需要只會(huì)指手畫腳的 “評(píng)論家”，需要的是既敢喊、也敢干的人；從來不需要否定一切的“偽理性者”，需要的是帶著熱愛思考、踩著泥土做事的人。

我們可以不認(rèn)同狂熱的措辭，但不能否定熱愛的重量；我們可以追求踏實(shí)的行動(dòng)，但不能消解吶喊的意義。

真正的清醒，是知不足而后進(jìn)；真正的愛國(guó)，是知責(zé)任而擔(dān)當(dāng)，從來不是躲在屏幕后，做個(gè)只會(huì)放空槍的“逃兵”。

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蘇蕓婉

02年生人，蛋蛋后一枚。步履踏過祖國(guó)東南北， 閱盡瓊樓璀璨，也覽盡雞犬桑麻、千里平疇。

孤身環(huán)行中國(guó)，于行跡中碰撞真實(shí)，于筆端下記錄真實(shí)。以步履丈量山河，以文字支撐前行，行行寫寫，寫寫行行。

曾蜷身橋洞下感懷家國(guó)，也曾指點(diǎn)輿圖議政山河。樂讀奇書，喜交奇友，志創(chuàng)奇事。初心未改，赤誠(chéng)猶在。

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