這回伊朗教士集團(tuán)真是吃了大虧了，不光最高領(lǐng)袖被一波帶走，不少高層也被一鍋端了。這當(dāng)然是由于美以情報機(jī)構(gòu)發(fā)揮了巨大的作用，但同時也可以看得出，教士集團(tuán)的統(tǒng)治，岌岌可危。

不過教士集團(tuán)對此倒是不慌，因?yàn)樗麄兪掷镎莆罩锩l(wèi)隊(duì)。這可是伊朗真正的王牌軍隊(duì)，只聽命于最高領(lǐng)袖及其身邊的教士集團(tuán)。他們是不需要為伊朗人民以及總統(tǒng)負(fù)責(zé)的，這才是教士集團(tuán)最大的底氣。

正在這個關(guān)鍵時刻，長期定居在老美的巴列維王儲，最近活動頻繁了起來。作為巴列維王朝的繼承人，如果1979年伊朗巴列維王朝沒有覆滅，現(xiàn)在當(dāng)國王的就是他了。之所以如此頻繁地發(fā)聲，大概率是他對王位還有什么想法。那么這事兒可能實(shí)現(xiàn)嗎？基本沒可能。

教士集團(tuán)影響力太大

1979年以后，教士集團(tuán)執(zhí)掌大權(quán)，整個伊朗從世俗化世界，一下子墮落到了傳統(tǒng)復(fù)古的時代。

很多人對“墮落”二字不以為然，那是真的不了解伊朗后來的情況。因?yàn)榻淌考瘓F(tuán)翻出了1000多年前的經(jīng)書，按照經(jīng)書的條文，給1979年以后的伊朗制定法律，就問你，這事兒逆不逆天吧？

最典型的就是女性問題，古代對女性是非常不公平的，無論是東方西方還是中東基本都一樣。所以他們拿古代的教條來管理現(xiàn)代女性，就出現(xiàn)了許多不理智的地方。

比如說，他們要求女性必須要按照規(guī)則戴頭巾，不僅要戴，而且要按照規(guī)則，否則就會受到處罰甚至是監(jiān)禁。在法庭上，2個女性的證詞，才相當(dāng)于1個男性證詞的法律效力。繼承權(quán)方面，女性只有男性的一半。

女性不能私自和非親屬以外的男性握手，其他接觸行為就更別想了。女性一般不能單獨(dú)提出離婚，就算有極端情況，也難以舉證。哪怕是面臨家暴，也是以調(diào)解為主，不支持女性提出離婚。女性想要獨(dú)自出國，必須要有丈夫的簽名許可才行。

等等這些，都是他們根據(jù)古代的教義，為現(xiàn)代伊朗女性專門制定的法律。管中窺豹，可見一斑，說他們墮落，一點(diǎn)也不過分。

但是我們要知道，從1979年以后，一直到如今，教士集團(tuán)統(tǒng)治伊朗，已經(jīng)接近半個世紀(jì)了。幾乎整整2代人是完全在這種大環(huán)境下被教育起來的。所以說，教士集團(tuán)在如今的伊朗人心目中，地位實(shí)在是太崇高了，他們有很堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

巴列維家族就算在伊朗有過群眾基礎(chǔ)，目前也只能影響老去的一批人了。他們可不是伊朗社會的中堅力量。所以不會出現(xiàn)大批社會的中堅力量擁護(hù)巴列維回歸的情形。沒人擁護(hù)你，你還咋能腆著老臉回去呢？

巴列維國王本身干得也不咋地

都說巴列維國王時代，伊朗老百姓過著如何現(xiàn)代化的生活，到處都是身著各種服飾的俊男靚女，穿著方面根本不受任何約束。可實(shí)際上，真實(shí)的巴列維時代，遠(yuǎn)不止這些真相。

誠然，巴列維時代的伊朗，的確世俗化程度很高。但與此同時，那個時代伊朗的貧富差距也非常大。

巴列維國王把大部分資源，都集中在了德黑蘭。這里擁有良好的教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施，但是德黑蘭之外，卻到處都是貧民窟。

國王家族及其貴族們，掌握了大部分石油資源的收入，但是絕大多數(shù)普通人，卻無法從中獲得多少好處。所以德黑蘭內(nèi)外是兩個世界，城內(nèi)富得流油，堪稱中東小巴黎，完全是自由和繁華的象征。但德黑蘭城外，卻是連綿不絕的貧民窟，若干貧苦的普通人住在這里，白天進(jìn)城給財主們打工，晚上到這里求得一夕安寢。

就算是土改以后的伊朗，依舊有大量失去土地的普通人，不得不到大城市打工，否則在家鄉(xiāng)根本活不下去。

原本石油收入中，只有很少一部分是用在公共事務(wù)上，大部分都被王室和貴族給貪墨了。等到1977年以后，石油價格下跌，用在公共事務(wù)上的石油收入，根本無法維持王國的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此伊朗內(nèi)部出現(xiàn)了大面積的失業(yè)、通脹問題。

這么一來，無論是農(nóng)民、工人還是信徒們，都站在了巴列維家族的對立面。等到霍梅尼振臂一呼，巴列維家族自然沒有了容身之處。

所以說，你本來干得也不咋地啊。就算人家比你干得還要爛，可為什么伊朗人一定要選你呢？難道這是比爛大賽嗎？

伊朗人進(jìn)步過，抗?fàn)庍^，所以不可能走老路

伊朗和大部分阿拉伯國家是不一樣的，大部分阿拉伯國家，諸如沙特、阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴林、科威特等，基本全都是王國、酋長國。采取的其實(shí)就是封建君主制。

但是伊朗是一個共和國，他們和埃及更相似。

那么埃及經(jīng)歷過什么呢？他們在1952年，在納賽爾的帶領(lǐng)下，推翻了此前的法魯克王朝。又在1956年通過第二次中東戰(zhàn)爭，從英法手里奪回了蘇伊士運(yùn)河的控制權(quán)。

為什么他們會取得成功？因?yàn)檫@是埃及人民的力量。最艱難的時刻，納賽爾給埃及人民發(fā)武器，讓他們?nèi)颊酒饋肀＜倚l(wèi)國。所以現(xiàn)代埃及，是全體埃及人民奮斗后的成果。請問，誰敢在這樣的埃及繼續(xù)稱王，建立王國統(tǒng)治呢？所以埃及是阿拉伯世界為數(shù)不多的共和國，可謂是實(shí)至名歸。

伊朗雖然沒有單挑過英法這類老牌列強(qiáng)，但他們的奮斗史也是可歌可泣的。1979年，伊朗在趕跑了巴列維家族以后，很快又進(jìn)入了長達(dá)8年的兩伊戰(zhàn)爭。

如果沒有全體伊朗人民的支持，兩伊戰(zhàn)爭是很難堅持下去的。而且這場戰(zhàn)爭算得上是現(xiàn)代伊朗的立國之戰(zhàn)，所以伊朗也是共和國，因?yàn)樗彩侨w人民努力建成的，而不是單純依靠某一方的軍隊(duì)。

因此，伊朗人是不會像中東大部分阿拉伯國家那樣，重新回到封建君主制的。即便教士集團(tuán)干不下去了，他們也不會邀請巴列維家族回來。