張凱麗說不能把高額彩禮的問題，歸咎到女性的身上！她說錯了嗎？

在接受采訪時，關于一直以來彩禮越來越高，以至于成為了天價，導致了許多家庭給子女結婚感到困擾這件事，全國政協委員張凱麗說了這樣一段話。

她說：“我關注到了高額彩禮現象，屢禁不止的原因是多種多樣的。但是這不是女性的錯，不能歸咎在她們身上。我希望大眾能夠理性對待這個問題�！�

筆者注意到，張凱麗女士說的這段話，包含了3層意思。對此，我們將一層一層地說一說。

首先，張凱麗說她關注到了高額彩禮現象，屢禁不止的原因是多種多樣的。

從這句話里，可以感受到這樣的一層意思，那就是高額彩禮的現象確實存在，甚至成為了一個普遍存在的現象和事實。

而造成高額彩禮的原因，則是多種多樣的。也就是說，造成高額彩禮的原因，不是單一的，而是多方面的。

近些年來，在孩子們結婚的時候，幾乎無法避開的一個話題，就是談彩禮。有些原本相愛的男孩和女孩，在談戀愛的時候，能夠相親相愛，互相包容。

然而，在戀愛關系穩定，到了談婚論嫁之時，卻是因為彩禮問題，一直無法達成一致而大吵大鬧，甚至結束了寶貴的愛情。

這讓原本高貴而奢侈的愛情，成為了高額彩禮的刀下亡魂，與“生命誠可貴，愛情價更高”背道而馳，實在是萬分可惜。

每當此時，“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”便像一個幽靈一樣，笑話著那可憐而又卑微的愛情。

這也就是說，高額彩禮殺掉的不僅是一個婚姻關系，更是將高貴的愛情踩到地上摩擦。

高額彩禮有如此強大的力量，能夠將高貴的愛情踩在地上，人們為什么不站出來制止呢？

事實上，不少人都懷疑過高額彩禮，也曾想方設法限制過這種畸形的現象，但卻沒有取得什么效果，反而讓彩禮的數額越來越高。

換言之，高額彩禮是被更加強大的力量，推動向前的。

由此可以得出一個結論，造成這一現象的原因絕對不是單一的，而是多種多樣的。因為，任何單一的力量，都不可能強大到如此地步。

這些原因，除了資本的商業推動外，恐怕攀比心理的作用也是很大的。

其次，張凱麗說但是這不是女性的錯，不能歸咎在她們身上。

要說高額彩禮，曾經的黃曉明和前妻是楊穎的那場婚姻，的確是夠轟動的。

當時，黃曉明給了楊穎的彩禮高達3838萬元人民幣。這一數字由香港《明報》和臺灣媒體最早公開，后被多家主流媒體（如人民網、鳳凰網）轉載，其真實性是非�？煽康�。

2018年，黃曉明和楊穎結婚，其整體花費大約2億人民幣，這些錢包含了3838 萬元彩禮；價值1000 多萬元的、黃曉明親自設計的 6 克拉冠冕結婚鉆戒；Dior 定制婚紗、尚美巴黎博物館鎮館之寶皇冠；上海展覽中心，童話城堡主題，200 桌宴席，宴請約 2000 位賓客的婚宴；豪車車隊、定制伴手禮、明星嘉賓接待等費用，被稱為“世紀婚禮”。

10月8日這一天，黃曉明和楊穎正式舉辦了婚禮。當天，伴郎團由王思聰、李云迪等組成，伴娘團包括李冰冰、倪妮等人，就連使用定制餐具，都印上了“AH”標識。

就連當時的商業大佬馬云，也通過VCR送上了祝福。

然而，僅僅3年之后，黃曉明和楊穎便結束了他們的世紀婚姻。

當然，并不是說人家的結合有什么問題，也不是說人家不能給天價彩禮。畢竟，黃曉明有這個實力，吃瓜群眾也只有羨慕的份。

那時候，黃曉明和楊穎這樣的例子還有很多，媒體的報道也是正向的居多。這些背后，資本的推動可能產生了很大的作用。

然而，吃瓜群眾在羨慕人家的同時，也會產生攀比的心理。這種攀比心理在放大后，雖然不能也給出類似于3838萬元人民幣的高額彩禮，但也會影響到他們的行為。

此間，作為女性，自然希望男友能給自己相當數量彩禮，以滿足她們心底的攀比欲望；而作為男性，也會不自覺地愿意給出心里更高的價位。

在這里，有人會說，你盡胡說，怎么會有人愿意花更多的錢呢？

的確，沒有人愿意花更多的錢。但是您有沒有想過，在一堆男人聊給老婆的彩禮時，比大家正在談論的那個數字少的人，往往會不自覺地低著頭，或保持了沉默，并沒有因為自己給了妻子更低的彩禮，而興高采烈地說出來與大家分享，而是感覺到有些丟人。

您說，是不是這樣？

第三，張凱麗說她希望大眾能夠理性對待這個問題。

的確，在那些經濟發展快的年月里，人們掙錢相對容易，人們雖然對高額的彩禮頗有微詞，但也沒有斷然與高額彩禮說不，而是忍了下來。

他們相信，這些錢雖然數量多，但也是能夠掙回來的。

因此，人們在過去對待這個問題的時候，理性并沒有占到上風，而是放任這種扭曲的現象發展壯大，以至于成為了一個社會的普遍現象。

如今，大家都有一種感覺，錢越來越難掙，如果還是那樣高額的彩禮，被高額彩禮打敗的婚姻將會越來越多，直接影響到的是社會的穩定。

這是因為，社會是由一個個小小的家庭組成的。只有家庭和睦了，社會才會有穩定的基礎。

試想，如果小小的家庭都雞飛狗跳，社會怎么可能會穩定，而不矛盾重重呢？

矛盾，有矛就有盾，是矛盾不可分割的兩面。而男、女則是家庭這個“矛、盾”的兩個方面。只把問題歸咎于“矛”，或只把問題歸咎于“盾”，都是不夠客觀的。

因此，張凱麗的說法，是有一定的道理的。

要讓彩禮回歸理性，人們的思想首先必須要回歸理性，全面審視問題的所在，而不能只是單純地將問題歸咎于任何一方，而將社會矛盾激化，讓社會產生不穩定的因素。