文｜楊青云

2025年6月，來自河北滄州的農民詩人孫玉良榮獲第十屆傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展大會“推動文化繁榮貢獻獎”，并入選該年度中央新影《和平之光·50位文化踐行者》臺歷封面人物。孫玉良的詩歌，是當代中國文學土壤中一株扎根深厚、枝葉向陽的“鄉(xiāng)土勁草”。其價值不在孤峰絕頂的孤絕之美，而在于以平民視角、時代脈動與文化融合，構筑起一座連接基層與主流、傳統(tǒng)與當下、國內與海外的詩意橋梁。他的創(chuàng)作既是改革開放以來“民間詩人”群像的生動縮影，也是新時代“詩為人民”理念的鮮活實踐，更是中華文化自信在數字時代的一次非常接地氣卻又具有一定高度的生動詮釋。

孫玉良的詩，詠人、詠事、詠物、詠景，既寫現(xiàn)代詩，也寫古風、打油詩和不太嚴格的格律詩，截止到2026年3月15日在中國作家協(xié)會和《詩刊》雜志主管的中國詩歌網上已發(fā)表829首，其中《你走了，我不能送——送給武昌醫(yī)院院長劉智明》入選人民政協(xié)報微信公眾號，更被大連理工大學、山西師范大學、湖南工藝美院等國內多所大學詩歌朗誦會選用；

《一場未完成的婚禮——獻給未走上婚禮殿堂的彭銀華》被東北大學共青團機關報《東大青年報》公眾號選用；《我是一個普通人，愿意為世界和平而吶喊》由海岸朗誦，被河北省演講與口才學研究會、石家莊市詩詞協(xié)會主辦的“呼喚世界和平”詩歌朗誦會選用；《中國工合歷程八十年》在中國工業(yè)合作協(xié)會慶祝建會八十周年文藝晚會上，作為首個詩朗誦節(jié)目推出，由著名演講家侯希平朗誦；《因為他，滄州成為英雄的土地》入選河北省公安廳英烈基金會等主辦的“講好英雄故事賡續(xù)紅色血脈”大型詩歌朗誦會；《贈臺灣競爭力論壇執(zhí)行長謝明輝》被臺灣《科際整合月刊》刊登，另外兩首與謝明輝詩歌唱和的文章在中國臺灣的多家媒體傳播，引發(fā)文化界轟動；詩畫合璧作品《得大余》等多篇作品被日本華文媒體《中日新報》刊登。

在詩歌創(chuàng)作主題上，孫玉良以“時代之聲”回應人民心聲。抗疫時期四十余首組詩最為震撼，如《你走了，我不能送——送給武昌醫(yī)院院長劉智明》：“你走了，我不能送 / 我的痛哭你聽見了嗎 / 親愛的，我的至親…… / 我不能脫下防護服 / 那是我的盔甲 / 戰(zhàn)斗還沒有結束……”，此詩以白話直抒胸臆，重復“我的痛哭你聽見了嗎”如泣血呼告，捕捉抗疫英雄家屬“撕心裂肺卻不能遠送”的細節(jié)，直擊人心。《一個干凈的靈魂有多難》“不小心被天使扔到了凡間……上帝說活一百年都要保持一個干凈的靈魂”，哲理淺顯卻發(fā)人深省，展現(xiàn)他對人性與世俗的反思；

《爸爸去武漢打怪獸了》《一場未完成的婚禮》等作，均為“報告文學式”詩歌，記錄普通人的犧牲與大愛，鼓舞斗志、堅定信心，堪稱“詩史”片段；《贈臺灣競爭力論壇執(zhí)行長謝明輝》“神交數載意相通，京華初逢感慨同……唯盼金甌無缺日，來去自由慰平生。”，以古典格律承載家國情懷，呼應兩岸同胞的“兄弟之情”，體現(xiàn)了詩人期盼“金甌無缺”的赤子擔當。

在詩歌創(chuàng)作風格上，孫玉良兼融古今，遣詞用句信手拈來卻頗接地氣。或用節(jié)奏如口語的現(xiàn)代自由體直抒胸臆，或襲古風七律附庸風雅，雖對仗平仄偶“不嚴謹”卻勝在情感真摯，這正是他的高明之處，不刻意追求先鋒實驗或晦澀意象，而是以民間草根詩人的樸素筆觸，捕捉時代煙火與人性光輝，避免了精英詩歌的“曲高和寡”，卻又不落俗套。較之杜甫“沉郁頓挫”的現(xiàn)實主義，他更添新時代的“正能量”溫度；較之當代先鋒派，他更重通俗易懂“可誦可傳”的公共性，既能讓普通人聽得懂又能在品味之余捕捉到愉悅身心的美感。

孫玉良的詩歌極具鄉(xiāng)土氣息和生活質感，讀他的詩像老朋友聊天般親切，沒有絲毫違和感和晦澀感。作為自學成才的鄉(xiāng)土詩人，他的作品像一碗碗熱騰騰的“農村粥”，不精致，但暖心、有營養(yǎng)，代表了當代“平民詩歌”的活力。他常以“小我”之情俯瞰“大時代”，從農村日常、家庭親情、朋友之情，到抗疫英雄、兩岸情誼、世界和平，題材接地氣且富有時代感，不刻意雕琢卻能直擊人心。

他與畫家宋東海合作將詩意嵌入畫幅，“釣得大魚需金鉤，先舍后得余財留”，融哲理于視覺，開創(chuàng)文人“跨界生存”新路，使中華美學以圖文并茂之姿走向世界。孫玉良并非“大師級”巔峰巨匠，卻是當代詩歌生態(tài)不可或缺的“中堅層”，證明了“詩可以興觀群怨”的永恒活力。他是從滄州鄉(xiāng)土走出來的平民詩人，象征著改革開放以來億萬基層知識分子的文化覺醒，他們不靠體制光環(huán)，而靠真情實感與時代共振，豐富了“新詩”版圖，為“文學為人民服務”提供了鮮活樣本。

孫玉良的詩歌是當代中國民間文學的一股清流：不追求廟堂之高，卻有草根之暖；不以技巧取勝，卻以真情取勝。它記錄了普通中國人的喜怒哀樂，賡續(xù)了“詩言志”的傳統(tǒng)，依我對孫玉良詩歌的賞析，孫玉良的詩歌恰如河北平原的麥浪，不張揚，卻綿延不絕；不華麗，卻養(yǎng)育人心。在“文化強國”戰(zhàn)略下，其價值在于以小我映照大時代，以真情凝聚正能量。這樣的詩人，值得我們從文學史與文化史雙重視野中，給予充分的肯定與期待。若假以時日結集出版《孫玉良詩集》，必將成為新時代基層文化記憶的珍貴存照，成為一位普通人以詩為劍，刺破浮躁，守護家國夢想的生動見證。