在上一篇文章，我們講了。

今天，我們接著往后走——看看組成八字的那些字，到底是從哪兒來的。

你可能已經(jīng)注意到，今年是“丙午年”，明年是“丁未年”。民間常說的“赤馬紅羊”，其實就是這兩個年份的形象化稱呼：丙和丁屬火，是紅色；午對應馬，未對應羊。于是就有了紅馬、紅羊的說法。

這套“天干+地支”的紀年方式，就是中國的干支紀年法。它看起來古老、神秘，但拆開來看，其實一點都不復雜。

我們用的是兩套紀年體系

如果你翻看古書，會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象：中國古代的紀年，是“雙軌制”。

一套是政治時間——用君主或年號來紀年。從商朝的“武丁十年”，到周朝的“魯隱公元年”，再到漢朝以后漢武帝創(chuàng)立的年號制度（比如“建元”、“太初”、“貞觀”、“康熙”），這套體系隨君主更替而變，中斷、重啟，全由人定。

另一套是自然時間——用天干地支來紀年，它不受政權(quán)更迭影響，60年一輪，周而復始，像一臺永不停止的天文鐘。

歷史需要連續(xù)記錄，不能因為皇帝換了就不知道今年是哪一年。所以，干支紀年從一開始，就是那個負責“保持連續(xù)性”的角色。

八個字，分兩排

我們用一個例子來拆解。

假設有一個孩子，恰好在2026年2月4日凌晨4點02分——也就是今年立春的那一刻——出生。那么他的八字是：

這八個字分兩排，上面是天干，下面是地支。

先看天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，一共10個。

為什么是10個？

因為商朝人把一個月分成三旬，每旬10天，這10個字最初就是用來給這10天命名的。在甲骨文里，它們主要用來紀日。

再看地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，一共12個。

為什么是12個？

這就和天上的木星有關了。

地支與木星：古人觀天的智慧

商朝人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，木星大約每12年在天上繞一圈。到了西周、春秋，古人把木星經(jīng)過的天空分成12等份，每一份叫一“次”，木星大約一年走一次。而這12等份，也有自己的名字，比如星紀、玄枵等。

于是就有了“歲在星紀”、“歲在玄枵”這樣的說法——這就是最早的歲星紀年。

學過占星的朋友可能會說：不對啊，木星不是正好12年一圈，是11.86年。沒錯，古人后來也發(fā)現(xiàn)了這個問題：木星會“超辰”，實際位置和推算對不上。

怎么辦？戰(zhàn)國時期的歷法家想了一個辦法：創(chuàng)造一個假想的星體，叫“太歲”。讓它嚴格按12年一圈走，每年經(jīng)過一個區(qū)域，方向與木星相反。這樣，就有了穩(wěn)定的紀年參照物。

太歲所在的位置叫“歲陰”，對應12地支；同時配上“歲陽”，對應10天干。兩者相配，就形成了60個組合。

只不過那時候不叫甲子、乙丑，而是叫——閼逢、旃蒙、柔兆……困敦、赤奮若、攝提格……這些名字聽起來像咒語，其實就是天干地支的“古裝版”。

到了東漢，這些復雜的名字被廢除，直接簡化為甲乙丙丁、子丑寅卯。我們現(xiàn)在熟悉的60甲子，就是從那時候定型的。

60甲子：一張表就能看懂

天干10個，地支12個，兩兩相配，最小公倍數(shù)是60。所以60年一個循環(huán)。

配對的規(guī)則也很簡單：陽干配陽支，陰干配陰支。

甲（陽）、丙（陽）、戊（陽）、庚（陽）、壬（陽）

乙（陰）、?。帲?、己（陰）、辛（陰）、癸（陰）

子（陽）、寅（陽）、辰（陽）、午（陽）、申（陽）、戌（陽）

丑（陰）、卯（陰）、巳（陰）、未（陰）、酉（陰）、亥（陰）

配出來的60個組合，就是下面這張表：

是不是一下就清晰了？

新的一年，從哪天開始？

這個問題也很有意思。

不同朝代，新年的起點不一樣：

?夏朝：正月（寅月），立春附近

?商朝：十二月（丑月），大寒附近

?周朝：十一月（子月），冬至附近

?秦朝：十月（亥月），立冬附近

到了公元前104年，漢武帝頒布《太初歷》，重新恢復夏朝的規(guī)矩：以立春所在的寅月為正月，從此沿用至今。

所以記?。焊芍Ъo年的新年，是從立春那一刻開始的，不是春節(jié)，也不是元旦。

2026年的立春是2月4日凌晨4點02分，從那一刻起，乙巳年結(jié)束，丙午年開始。

干支紀年，從未中斷

公元85年，東漢章帝頒布《四分歷》，正式把干支紀年定為官方制度。從那以后，60甲子循環(huán)不斷，一直用到現(xiàn)在。

最早的甲子年是哪一年？古人其實也不知道。當時的人只知道，頒布四分歷那一年（公元85年）是乙酉年。近現(xiàn)代學者輔仁大學校長陳垣（援庵先生）1925年作《二十史朔閏表》，他通過天文回推和文獻考證，確認公元4年（漢平帝元始四年）為甲子年，這是現(xiàn)代歷法學為了方便計算而設定的"數(shù)學約定，從此成為學術(shù)界通用的推算基準點。

所以你看，不管皇帝換了多少位，年號改了多少次，干支紀年始終像一條暗河，在歷史的底下靜靜流淌，從未斷流。

赤馬紅羊：一種歷史統(tǒng)計

文章開頭說的“赤馬紅羊”，其實也是一種基于干支的觀察。

南宋人柴望寫了一本《丙丁龜鑒》，統(tǒng)計了從秦昭王五十二年（前255年）到南宋德祐元年（1275年）這1530年間，一共21個丙午、丁未年。他發(fā)現(xiàn)這些年份多伴隨戰(zhàn)亂、災異，于是提出了這個說法。

當然，這是特定時代背景下的觀察——柴望身處南宋末年，國勢衰微，蒙古壓境，他的研究里，自然也帶著那個時代的憂思。

小結(jié)

講到這里，你應該明白了：

? 天干地支最初來自古人對天象的觀察和對時間的分割

? 它們經(jīng)過長期的演變，最終在東漢定型為60甲子

? 干支紀年與君主年號并行，構(gòu)成中國古代紀年的“雙軌制”

? 它以立春為歲首，60年一循環(huán)，從未中斷

政治時間會變，自然時間永恒。

下一篇，我們來看月柱的兩個字是怎么來的。

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