我們細看《三國志》和相關(guān)史料就會發(fā)現(xiàn)，三國亂戰(zhàn)殺得尸山血海，有多少城池被屠無法統(tǒng)計，但三國最高層卻是不算遠的親戚：劉備是孫權(quán)的妹夫，曹操的侄女嫁給了孫權(quán)的弟弟孫匡，曹操的兒子曹彰娶了孫權(quán)堂兄孫賁的女兒，不知道孫權(quán)見了曹操是該叫“親家”還是“大叔”。

最為亂套的關(guān)系，莫過于曹操把三個女兒都嫁給了漢天子劉協(xié)，劉協(xié)成為山陽公之后，又把兩個女兒獻給了二舅哥曹丕，也不知道劉協(xié)見了曹丕，是該叫“二哥”還是“賢婿”，但兩人關(guān)系“很好”，卻是有史料記載的，曹丕拍著胸脯保證：“天下之珍，當與山陽共之。”

表面上是三國爭霸，實際是一幫親戚在“分遺產(chǎn)”，高級將領(lǐng)被俘后，基本都不會被殺，“主公”們大多數(shù)情況下都會客客氣氣地勸降，曹魏五子良將只有樂進沒換過主公，蜀漢五虎大將也只有張飛從一而終。

三國三巨頭爭大漢江山社稷，武將征戰(zhàn)疆場覓封侯，大家基本都是做人留一線日后好相見，太執(zhí)著的下場反而不太好，劉備跟曹操喝過無數(shù)次酒，其中青梅煮酒最有名，孫權(quán)也稱跟劉備悄悄地說過周瑜的壞話：“劉備之自京還也，權(quán)乘飛云大船，與張昭、秦松、魯肅等十余人共追送之，大宴會敘別。昭、肅等先出，權(quán)獨與備留語，因言次，嘆瑜曰：‘公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。’”

如果是“備與權(quán)語”，那話就是劉備說的，但《江表傳》寫的是“權(quán)與備語”，說周瑜不會久居人下的，就是孫權(quán)了——立有大功的將帥得到主公這樣的評價，那就離死不遠了。

事實上周瑜的突然死亡，也是大有蹊蹺：“瑜乃詣京見權(quán)曰：‘今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽，北方可圖也。’權(quán)許之。瑜還江陵，為行裝，而道于巴丘病卒，時年三十六。”

周瑜說的奮威將軍，指的就是孫堅之弟孫靜的次子、孫權(quán)的堂兄孫瑜，周瑜還沒拿下西川，就把人事都安排好了，如果您是孫權(quán)，對周瑜這種近乎僭越的行為，又會作何感想、如何應對？

統(tǒng)兵大將與宗室交往太深，一直是朝堂（官場）大忌，在這方面，許褚就顯得比周瑜聰明：“曹仁自荊州來朝謁，太祖未出，入與褚相見于殿外。仁呼褚入便坐語，褚曰：‘王將出。’便還入殿，仁意恨之。或以責褚曰：‘征南宗室重臣，降意呼君，君何故辭？’褚曰：‘彼雖親重，外藩也。褚備內(nèi)臣，眾談足矣，入室何私乎？’太祖聞，愈愛待之，遷中堅將軍。”

曹操已經(jīng)當了魏王，曹仁當時是鎮(zhèn)守襄樊一線手握重兵的征南將軍，許褚則是武衛(wèi)中郎將（曹丕繼位后將其晉升為武衛(wèi)將軍），許褚不肯與曹仁私聊，曹操對此表示贊賞，那就說明曹操對曹仁也不是完全信任。

曹仁是曹操堂弟，尚且沒有被曹操完全信任，周瑜是孫權(quán)大哥孫策的連襟，又想跟孫瑜搭檔，如果再跟孫策的長子孫紹結(jié)盟，孫權(quán)的江東之主寶座就不穩(wěn)了——古代講究立子以嫡以長，孫策是孫堅嫡長子，孫紹是孫堅唯一的兒子，父死子繼是規(guī)矩，兄終弟及那得看老兄有沒有兒子、兒子多大。

周瑜是孫紹的親姨夫，活著的時候卻跟孫權(quán)沒有親戚關(guān)系——周瑜之女周徹嫁太子孫登、周瑜長子周循娶公主孫魯班的時候，周瑜墓木已拱。

我們細看《三國志·卷五十四·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳》，就會發(fā)現(xiàn)一個問題：周瑜對孫權(quán)的稱呼一直是“將軍”而非“主公”，赤壁之戰(zhàn)前，周瑜為孫權(quán)分析形勢，叫了孫權(quán)三次“將軍”，還說孫權(quán)“仗父兄之烈”。

稱“主公”還是稱“將軍”，那可是大有講究的，赤壁之戰(zhàn)后，孫劉聯(lián)軍總指揮周瑜居然沒有封侯（到死也沒封，甚至也沒有追封），其最高軍職為偏將軍，連雜號將軍都不是，南郡太守也是空頭的——孫權(quán)已經(jīng)把那地方“借”給劉備了。

有人說孫權(quán)沒有給周瑜封侯是“權(quán)限不夠”，那就是睜著眼睛說瞎話了：赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)和劉備郎舅二人互相吹喇叭抬轎子，“劉備表權(quán)行車騎將軍，領(lǐng)徐州牧，備領(lǐng)荊州牧”，荊州牧劉備加封關(guān)羽為蕩寇將軍、襄陽太守、漢壽亭侯如故，張飛為宜都太守、征虜將軍、新亭侯，趙云為偏將軍、桂陽太守，行車騎將軍領(lǐng)徐州牧怎么就沒“權(quán)力”給手下封侯？

如果周瑜與劉備三大將喝酒，也只能跟趙云平起平坐，見了關(guān)張還得行禮稱“君侯”或“侯爺”。周瑜甚至還動了招攬關(guān)羽張飛歸自己指揮的念頭：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰(zhàn)，大事可定也。”

周瑜可能是慶功酒喝多了還沒醒，居然要離間正處在“蜜月期”的孫劉關(guān)系，還要指揮關(guān)羽張飛，孫權(quán)毫不客氣地駁回了周瑜的上疏：“權(quán)以曹公在北方，當廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。”

周瑜要扣押劉備、指揮關(guān)張，恰好是“備詣京見權(quán)”期間，孫權(quán)駁回了周瑜的建議，又跟劉備私聊的時候說出周瑜不會久居人下，看來兩人之間的裂痕，已經(jīng)擴大到可以跟“外人（也可以說是親人）”傾訴了。

古代官場和民間都公認的說法，就是“疏不間親”，精明的將帥都不會摻和君王的家務事，周瑜足智多謀，但是插手劉備與孫權(quán)的關(guān)系，就有點不明智了：孫權(quán)不封你為征、鎮(zhèn)將軍，兩個關(guān)內(nèi)侯也不給，最后還把“你的”南郡借了出去，你還不明白是咋回事嗎？

孫權(quán)這個人的性格，在《三國志》中是有明確記載的：“性多嫌忌，果于殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。”

孫權(quán)年輕的時候就比較多疑霸道，而且越老越厲害，更為重要的一點，是他的相貌很值得懷疑，孫權(quán)甚至可能會因自卑而更加多疑：綠眼睛是《三國演義》的說法，紫胡子卻是正史記載：“張遼問吳降人：‘向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射，是誰？’降人答曰：‘是孫會稽。’”

孫權(quán)曾任會稽太守，所以部下才會稱其為“孫會稽”，他為什么胡子是紫色的，當時也沒有親子鑒定技術(shù)，但他長得不像孫堅和孫策，大家總會看出一些不對勁，要是放在今天，別說繼承父兄基業(yè)，能不能被直接溺死都是個問題。

如果周瑜說孫權(quán)得位不正，那么極有可能會有很多人支持，所以孫權(quán)對周瑜不能不有所忌憚，而曹操和劉備，都想借孫權(quán)之手除掉劉備，這也是史書有記載的：“瑜威聲遠著，故曹公、劉備咸欲疑譖之。”

就連孫權(quán)批準周瑜進取西川，也是別有用心，因為他知道劉備肯定不會放周瑜過去，“關(guān)羽屯江陵，張飛屯秭歸，諸葛亮據(jù)南郡，備自住孱陵”，防線密不透風，周瑜過不去，孫權(quán)也不會給他支援，進退兩難的周瑜就只好“病故”了。

小說中的周瑜是被諸葛亮氣死的，但是我們細看史料就會發(fā)現(xiàn)，真正忌憚并想除掉周瑜的，恰恰是孫權(quán)和劉備，所謂“周瑜箭傷復發(fā)”，那并沒有史料依據(jù)，而且周瑜向西川進軍的時候，也并不在傷病狀態(tài)，怎么三十六歲就突然發(fā)病死掉了？正史中的周瑜并不是心胸狹隘嫉賢妒能之人，而是雅量高致胸襟寬廣，在東吳威信很高、人緣極好，這樣“完美”的將軍，孫權(quán)和劉備會容他羽翼豐滿嗎？