《生命樹》這部劇里有一個(gè)重要的角色：韓學(xué)超。

他一開始是個(gè)需要被巡山隊(duì)打擊的盜獵分子，卻在藏羚羊和多杰隊(duì)長(zhǎng)的感化下，加入了巡山隊(duì)。

成為了反擊盜獵分子、保護(hù)藏羚羊的一份子。

多杰隊(duì)長(zhǎng)死后，也唯有他一直在堅(jiān)持尋找多杰的尸骨，坐完牢出來后整整找了15年。

每天日復(fù)一日地舉著探測(cè)儀在公路邊的土地中搜尋。

同隊(duì)的扎措和桑巴都能夠用草皮換來錢，白菊邵云飛也忙著過自己的日子。

只有他一無所有，憑著一腔忠厚仍在堅(jiān)持，幾乎一生都沒有過上什么好日子。

日子再苦，他都沒有哭，可是在說到多杰隊(duì)長(zhǎng)一直找不到的時(shí)候，他卻哭了。

他是一位為恩情、為理想奉獻(xiàn)終生的漢子。

其實(shí)《生命樹》里的這位老韓，在現(xiàn)實(shí)中是有原型的。

一個(gè)是陳永壽，一個(gè)是韓維林。

老韓原型之一：陳永壽

陳永壽是漢族人，原先是盜獵分子，在1996年被野耗牛隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)扎巴多杰（《生命樹》中胡歌飾演的多杰的原型之一）感化，因而加入野牦牛隊(duì)，成為了隊(duì)里的火頭工（也就是廚師），并深度參與反盜獵的行動(dòng)。

就像老韓在劇里說的那樣：

“我掉進(jìn)了一個(gè)冰窟窿，本以為就要凍死，沒想到冰窟窿里擠滿了藏羚羊，靠著它們，我才活了下來。”

陳永壽之所以加入野牦牛隊(duì)，也是因?yàn)榭吹酱笃亓缪虮煌罋⒌默F(xiàn)場(chǎng)而不忍落淚，最終被扎巴多杰感化。

陳永壽在野牦牛隊(duì)期間，沒領(lǐng)到多少工資，但參加了至少12次的巡山行動(dòng)。

1994年扎巴多杰殉職后，他也堅(jiān)守在隊(duì)里，堅(jiān)持巡山直到隊(duì)伍解散。

可這樣善良的漢子，卻始終沒有得到生命的回饋。巡山隊(duì)解散之后，他就獨(dú)自一人在青海格爾木打零工，沒有任何的固定收入。

劇里的老韓，好歹身邊還有扎措、桑巴，還有白菊，他們都會(huì)照看著他。

可陳永壽的身后空無一人。

不知道他有沒有看到這部劇，看到他們野牦牛隊(duì)得到了這么多人的支持和喜愛？

原型之二：韓維林

韓維林也是漢族人，他是索南達(dá)杰（《生命樹》中胡歌飾演的多杰的另一原型）隊(duì)里的司機(jī)。

加入巡山隊(duì)之后，他跟著隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰，吃著干饃饃、喝冰雪化成的水，艱難地駐守在巡山的道路上，從來沒有退卻過。

韓維林是眼睜睜看著他的隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰為了守護(hù)藏羚羊，犧牲了自己的生命的。

后來巡山隊(duì)解散之后，因?yàn)楹ε卤I獵分子報(bào)復(fù)，禍及親友，他隱去了自己的這段經(jīng)歷，從來沒有跟任何人提過。

盜獵分子尚且可以猖獗地用賣皮子賺來的錢，吃香的、喝辣的。

可巡山隊(duì)的隊(duì)員在隊(duì)伍解散后，卻沒有任何的保障，沒有編制、沒有安置、沒有補(bǔ)償，甚至連發(fā)下來的工資都不齊全。

如今的韓維林已經(jīng)66歲了，隱姓埋名之后，他靠著養(yǎng)蜂為生，勉強(qiáng)養(yǎng)活了自己的孩子，沒有退休金，也沒有任何的補(bǔ)助，平平淡淡地過著自己的日子。

韓維林女兒的發(fā)言

直到《生命樹》這部劇大火，他才看到了原來自己經(jīng)歷過的那些事能夠被這么多人歌頌贊美。

巡山隊(duì)的那段經(jīng)歷是韓維林一生都難以忘懷的，但他不希望自己被過多的關(guān)注，也不需要?jiǎng)e人幫助他，在他的心里，還有更多的人比他更值得去幫助。

希望我們?cè)谫潎@明星的演技的時(shí)候，也不要忘了關(guān)注他們這些角色背后的人。

電視劇里那些殘酷的、艱難的但無畏的巡山生活雖然只是一場(chǎng)戲，卻是這些人身上真正發(fā)生的故事。

向他們致敬！