有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天底下最有學(xué)問(wèn)的人，那么，你說(shuō)天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”

　　那人笑了：“除了嬰幼兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了？”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)。”

　　在教育教學(xué)中，教師也要學(xué)會(huì)適時(shí)“低頭”、適度示弱。教師懂得示弱，有助于學(xué)生克服惰性、勇于嘗試、敢于創(chuàng)新。適度的示弱是一種教育胸襟、智慧與藝術(shù)，有時(shí)教師的“弱”會(huì)成全學(xué)生的“強(qiáng)”。

　　適度示弱是一種教育胸襟。強(qiáng)者示弱，展現(xiàn)的是博大的胸懷。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”面對(duì)浩如煙海的知識(shí)與瞬息萬(wàn)變的信息，教師未必總能事事、處處領(lǐng)先于學(xué)生。在某些問(wèn)題上，教師做錯(cuò)了、說(shuō)錯(cuò)了，或遇到困難的時(shí)候，不必硬撐著面子去維護(hù)所謂的“絕對(duì)權(quán)威”。不如放下架子，適度示弱，低調(diào)地與學(xué)生合作，共同探討解決。適度示弱不但不會(huì)降低自己的身份，反而能贏得學(xué)生的尊重。比如，面對(duì)一些問(wèn)題，教師要學(xué)會(huì)“踢皮球”，把問(wèn)題扔給學(xué)生，“懶”一點(diǎn)；在活動(dòng)中，教師要學(xué)會(huì)“裝糊涂”，請(qǐng)學(xué)生拿主意、想辦法，“傻”一點(diǎn)。在學(xué)生面前，教師的一次示弱、一次低頭、一次俯身，就會(huì)使學(xué)生多一次昂首的機(jī)會(huì)、多一次成功的體驗(yàn)、多一份創(chuàng)造的激情。

　　適度示弱是一種教育智慧。不憤不啟，不悱不發(fā)。教師當(dāng)講之處則講，要講得精準(zhǔn)、精煉、精彩，同時(shí)也要多換位思考，尋求適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，把自己“不知”的一面告知學(xué)生，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。比如，在課堂活動(dòng)中容易“出彩”之處，教師要抑制自己“欲出驚人之語(yǔ)”的沖動(dòng)，稍加等待，甚至用自己略顯“笨拙”的神態(tài)為誘餌，“釣”出學(xué)生的“精彩”來(lái)。心理學(xué)中的示弱效應(yīng)是一種以柔克剛的智慧。教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自斂光芒，不與學(xué)生“搶風(fēng)頭”，不與學(xué)生“爭(zhēng)鏡頭”，把舞臺(tái)留給學(xué)生，把煥發(fā)精彩的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。

　　適度示弱是一種教育藝術(shù)。《孫子兵法》有云：善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。其實(shí)，教育也是一樣。當(dāng)學(xué)生情緒激動(dòng)或有負(fù)面情緒時(shí)，教師不宜急于批評(píng)教育，而應(yīng)耐心等待，創(chuàng)造一個(gè)緩沖階段。等學(xué)生不良情緒緩解，情緒趨于穩(wěn)定時(shí)，再悄悄叫到一邊問(wèn)明情況，“縱之或自化”，這樣效果會(huì)更好。

　　其實(shí)，青春期的學(xué)生已具有明辨是非的能力。當(dāng)事件發(fā)生后，即便教師沒(méi)有批評(píng)，他們也多少能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。這時(shí)，教師不如先“裝糊涂”，讓學(xué)生反思自省。教師適度示弱的過(guò)程，也是學(xué)生自我教育的過(guò)程。實(shí)踐證明，適度示弱有益于學(xué)生自我反思、自主教育。愛(ài)心支撐下的“巧”處理，常常會(huì)制造一種空靈的境界，此時(shí)無(wú)聲，卻勝有聲。

　　（作者系山東省棗莊市薛城區(qū)奚仲中學(xué)副校長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2026年03月23日 第06版

作者：李鑫