柴榮是五代時期后周的第二位皇帝，也是五代第一明君。

同時，柴榮也是一位財神皇帝。在民間素來有著五路財神之說，分別是東路財神比干、西路財神關(guān)羽、南路財神柴王爺、北路財神趙公明、中路財神王亥。

柴王爺就是柴榮，他是唯一帝王出身的財神。不過，由于五代十國時期的歷史較為冷門，很多人對柴榮這個皇帝并沒有那么了解。

下面看下柴王爺柴榮的5個冷知識：

第一，柴榮是郭威的養(yǎng)子，但他的親生父親柴守禮直到北宋時期才去世。

在柴榮少年時，因為家道中落投奔姑父郭威，被他收為養(yǎng)子。自此，柴榮就成了郭威的兒子郭榮，他繼承的也是郭家的天下，實質(zhì)已經(jīng)不是柴守禮的兒子。

到柴榮繼位后，柴守禮自然不是太上皇，而是老國舅。這里是因為柴守禮是郭威妻子柴皇后的兄長，屬于是柴榮的舅舅。

這樣一來，柴榮和柴守禮之間的關(guān)系也是很尷尬。就算是老國舅，見到皇帝也是需要跪拜的，但柴守禮畢竟又是柴榮父親，跪拜兒子于情禮上又是說不過去。因此，柴榮即位后從來沒有見過柴守禮，他一直居于京師開封，柴守禮則是一直在洛陽，避免了父子君臣跪拜的尷尬。

而柴守禮也并非善類，在后周時期仗著身份橫行霸道、肆意妄為，甚至當街殺人。只是柴守禮活的歲數(shù)很大，而且進入宋朝后也是受到了宋太祖趙匡胤的善待，最終得以善終，終年72歲。

當然，柴榮實際是通俗稱呼，他真實的名字應(yīng)該是郭榮，畢竟親生父親柴守禮都是當舅舅。

第二，柴榮是個真正的馬上皇帝，帶出了一大批武將。

在即位后，柴榮開始征伐四方，高平之戰(zhàn)敗北漢，三征南唐，北伐幽州，都是親自出征，打得四方臣服。

這一時期，柴榮帶出了一大批能征善戰(zhàn)的猛將。無論是宋太祖趙匡胤，還是高懷德、石守信、王審琦、張令鐸、韓令坤、慕容延釗等人，都是跟隨柴榮征戰(zhàn)立功而身居高位的武將。

相比于柴榮，宋太祖趙匡胤雖然是后周武將出身，在后周時期也是一直跟隨柴榮征戰(zhàn)，但即位后平滅各國之戰(zhàn)卻沒有出征過。

這也是趙匡胤的一個尷尬局面，平天下需要武將，卻又忌憚于他們掌握兵權(quán)。因此，石守信、高懷德等名將雖然是宋朝開國名將，但戰(zhàn)功基本全在后周，北宋時期都是沒有什么作為。

要是趙匡胤將武將都投入平滅各國之戰(zhàn)的話，掃平南方各國也用不了十六年之多了。不過，趙匡胤畢竟是起自五代的皇帝，擔心這些驕兵悍將奪皇位，削了兵權(quán)讓他們?nèi)ヰB(yǎng)老了。

第三，宋朝善待的柴氏后人實際已經(jīng)不是柴榮后人。

在宋朝建立后，趙匡胤下令善待柴氏后人，并讓后世子孫也是善待柴家后人。宋朝皇帝也是遵循這一點，宋仁宗時期還專門冊封崇義公爵位祭祀后周宗廟，允許世襲罔替，而且一直傳承到南宋滅亡。

實際上，崇義公爵位的繼承人并不是柴榮、柴宗訓(xùn)的后人，而是柴守禮一脈的后人。

在宋仁宗時期，選擇的第一位崇義公就不是柴榮嫡系后人，而是他的侄子柴詠。雖然柴詠是柴榮的近親，但因為柴守禮在后周就是柴榮舅舅，他這一脈并不是后周宗室。不過，宋朝時期還是一直由柴守禮一脈繼承崇義公，由他們代替了柴榮一脈。

這樣一來，宋朝雖然善待柴氏后人，但實質(zhì)上卻是大不相同，真正的柴榮一脈后人早已沒落了。

正是因為柴守禮一脈后人代表了柴榮一脈，后世逐漸也就沒有了郭榮之稱，就成了柴榮。

第四，柴榮最信任的人并不是趙匡胤，而是王樸。

在很多人的心中，趙匡胤就是柴榮的頭號心腹。柴榮確實是大力提拔了趙匡胤，提拔的職位之高已經(jīng)超越了他的戰(zhàn)功，自然是信任他的，但未嘗也不是因為他是沒有根基的健壯派。

要說柴榮最信任的人，實際上是自他任晉王時期就追隨的王樸。在柴榮即位后，王樸獻《平邊策》，定下先南后北、先易后難統(tǒng)一路線，不僅柴榮，連后續(xù)的趙匡胤都是依照的這個策略定天下；再是后周時期主持修歷法、定開封城規(guī)、整吏治等，都是出自王樸之手。

柴榮對王樸也是言聽計從，讓他發(fā)揮了才能，君臣相知。

可惜的是，王樸比柴榮去世還早，否則趙匡胤也是難以披上黃袍。趙匡胤也曾說過：此人若在，朕不得此袍著。

更可惜的是，柴榮和王樸這對五代最厲害的搭檔都是去世較早，沒能一起定天下太平。

第五，柴榮北伐幽州時收復(fù)三關(guān)三州，其中包括瀛州、莫州。

當初石敬瑭割讓燕云十六州，十六州中就有瀛州、莫州。柴榮收復(fù)回來兩州后，遼國并沒有再收回，再到趙匡胤代周建宋后，北宋也是完整繼承了這兩州并長期控制。

這一次北伐燕云，也是離收復(fù)燕云十六州最接近的一次，可惜柴榮因病而返回。后來，宋太宗趙光義兩次興兵北伐，但都是以慘敗而告終。