北京
太陽每天都會升起，東升西落是自然規(guī)律，
這個事實本身，并不存在任何層面的道德意味。
太陽升起這個事實，就客觀性而論，
沒有對任何問題指指點點，
不評判對錯，也不區(qū)分善惡，更不會因為“誰做了什么”，
就要改變東升西落的客觀事實，
陽光所投射的只是光的意義，只是照亮一切，
包括干凈的，也包括骯臟的存在。
由此可見，人們習(xí)慣將“天亮”理解為某種帶有思緒的隱喻，
比如新的開始，新秩序的起步，亦或是新機會的出現(xiàn)，
但很少有人會意識到，在這種思維理念的加持下，
“新”這個概念的存續(xù)與發(fā)展，
往往建立在針對“舊”問題的處理之上。
當(dāng)太陽照常升起的時候，有些人單純的迎接光明，
也有些人利用光明，
還有些則是希望光明的出現(xiàn)，
能夠幫助他“清理那些不該被看見的東西”。
所以直到這時，我們的話題總算步入正軌，
是誰在借由光明之名，
完成一場場體面的覆蓋？
人的記憶并非是簡單的存儲系統(tǒng)，
在情緒和思維的加持下，記憶的表現(xiàn)邏輯，
更接近于一套帶有篩選機制的敘事工具。
你記住了什么，不只是因為它曾發(fā)生過，
更因為它的存在，對你曾經(jīng)造成過明確的影響。
舉個簡單的例子，如果一段記憶可以促使你獲得成長，
它的存在就會被反復(fù)提及和利用，
甚至?xí)徊粩酀櫳珵橐环N至高的象征。
反言之，若是這段記憶會拖累你，
對你的生存表現(xiàn)出一種“相悖”的體感，
那么這段記憶的內(nèi)容就會被模糊，
然后用一句很世俗的說法一筆帶過，
“過去的事嘛，就不要再提了。”
沒人會覺得這是失憶的表現(xiàn)，
因為這只是選擇。
而當(dāng)這種選擇發(fā)生在“天亮之后”時，
就會多了一層合理化的外衣，
因為一切都在向前看。
這個說法聽起來著實積極，可細細想來的話就會意識到，
向前看，和不回頭看，
本事是兩回事。
那么，如果我們不提天亮之后，而反觀天亮之前呢？
在“黑夜”的語境里，人往往是清醒的。
因為不清醒的代價必然很高，
人們必須記住黑夜所引發(fā)的危險，
記住規(guī)則，記住那些讓你不舒服的真相，
記住那些真實，且有些殘酷的真相。
所以，清醒的人們很清楚黑夜與白天的現(xiàn)實意義，
如同黑白之間的現(xiàn)實，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，
但我們都很清楚，并非所有人都是如此。
光明存在的意義，本該是讓一切都被看見，
但現(xiàn)實中，也不排除被用來制造“選擇性可見”的可能。
哪些可以被照亮，什么適合被忽略，
亦或是搞出一套“需要被重新定義”的說辭出來，
這些決定，并不是那光明的源頭，也就是太陽所提出的決斷，
而是人的決定。
就我對世道觀察的反饋而言，甚至這種決定存在著某種更為“直球”的諷刺感，
越是需要光明的地方，越需要對某些角落保持沉默。
這種沉默，不僅是視而不見，
也是一種含而不露的默契。
大家都知道發(fā)生過什么，但沒有人主動提起，
這或許跟“天色”無關(guān)，而是大家都很清楚，
再提的話，就有些不合時宜了。
在這種情況的影響下，光明本身就成了背景板一般的存在，
是的，光明照亮一切是事實，
但照亮一切，但并不保證一切都會被認真看見，
認真對待。
或許，我們的關(guān)注點，
不必一定要放在“為什么人要在天亮之后去忽視什么”，
而是換個觀察的角度，
去了解“那所謂視而不見的理由是什么”。
體面，亦或是身份需求，更有調(diào)侃的說法，
可以解釋為一種“裝傻充愣”的行為需要，
這點，大多數(shù)清醒的人，并不愿意過多的投入思考。
這或許是因為，清醒的人自有一套理解事實的法則，
他們很明白一個事實，黑夜與白天的價值，
更多的被鎖定在需要這個大前提之下，
而有些人則并不這么認為，
在他們看來，黑白之間的意義，凌駕于“需要之上”，
需要黑夜來隱藏，需要白天來修飾，
所以，前者活在事實里，
而后者，則顯然活在“版本”里。
定義不同，功能也就注定不同，
但無論如何，太陽依舊升起的事實是不會改變的，
太陽依舊不會替任何人證明什么，也不會替任何人掩蓋什么，
所以，對于不同的人而言，所謂區(qū)別，
不在于面對陽光時的態(tài)度，
而在于是選擇接受事實，
還是有選擇的接受“事實”。
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