山西
圖為李振凱書法作品《般若光輝》
般若光輝 · 禪心如鏡
作者：李振凱
墨痕未干，字字如鐘，懸于素紙之上，如古寺鐘聲穿越千年塵埃，落于今人耳畔——“般若光輝”四字，以隸書之穩重，如山岳靜立；以筆畫之圓融，似流水無礙。筆鋒轉折處，不見鋒芒畢露，卻自有金剛之力；墨色濃淡間，不求工巧雕飾，卻蘊天然之趣。此非僅書法之技，實乃禪宗心法之顯。
禪宗講“不立文字，教外別傳”，然此幅作品偏以文字為舟，載般若之光渡人。何也？因般若非離文字而獨存，文字亦是般若之用。正如六祖慧能所言：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”——此句雖為偈語，卻非止于空無，而是直指心性本凈，如鏡照物，物來則現，物去則空。書法者，亦如是：一筆起，一劃落，皆隨心生，隨境轉，而無滯無住。此即“行云流水”之筆意，亦為“應無所住而生其心”之禪機。
觀其筆法，藏鋒斂鍔，如禪僧默坐，不爭不顯，卻內蘊雷霆。橫畫如地平線，平直而深遠，象征心性之廣博無垠；豎畫如松柏，挺拔而不屈，喻示定力之堅貞不移。撇捺舒展，如風過竹林，自然而不造作，恰合“平常心是道”之旨。點畫之間，留白如虛空，非空無一物，而是“空故能容”，如禪堂之門庭，敞向天地，不問來者何人，皆可入座聽法。
左側小字行草，如溪流潺潺，隨性而書，不刻意求工，卻字字珠璣，如禪師機鋒，一句點破夢中人。“為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷”，此非情愛之執，而是借外在之形，修內在之定；“果奉佳人呂知是前朝佛法靈”，此非懷古之嘆，而是以歷史人物為鏡，照見無常與恒常之辨。落款“玄唯”，二字如禪機一擊。
印章一方，朱紅如血，如心頭一點醒覺，提醒觀者：此字非字，此墨非墨，皆是心光所現。禪宗講“見性成佛”，此幅作品之“般若光輝”，非外求之光，而是內照之明。觀者若能凝神靜氣，于筆畫間體悟“無我”“無相”“無住”，則字字皆可成佛，筆筆皆可入禪。
般若非智，是智之極；光輝非光，是心之明。書法至此，已非技藝，而是修行；非藝術，而是法門。觀此作，如入禪堂，聽鐘聲，聞法語，心隨字動，意隨墨轉，終至“言語道斷，心行處滅”，方知：般若光輝，不在紙上，而在心上；不在筆端，而在無念之間。
——此即禪，此即書，此即人生之真諦。
觀《般若光輝》書法悟禪
作者：李振凱
般若耀靈臺，梵音繞殿隈。
經聲消妄念，道力破疑霾。
前世佛光照，今朝慧鏡開。
娉婷非色相，萬法本來偈。
浣溪沙·觀書般若光輝感懷
作者：李振凱
般若光輝照大千，
梵幢高豎誦真詮。
道心欲證韻悠然。
佳人共知前朝事，
佛法靈犀映古禪。
萬境空明一念間。
圖為李振凱書法作品《般若光輝》局部
圖為李振凱書法作品《般若光輝》局部
作者
李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
