北川學者親測AI：工具可借力，文脈靠人守

淺談AI寫作：工具助文，人定其魂

北川·禹風詩聯學會王培芳

當下，AI浪潮席卷各行各業，學術界、文學界、藝術界是否會就此沒落？中文系、哲學系、美術系是否還有存續的必要？文秘、修志、治學等領域的從業者，是否終將面臨失業？帶著這些疑問，我親身體驗了多款AI寫作軟件，在實操中探尋答案，也收獲了幾點真切的感悟。

我曾以《說說牧野之戰》為題，讓AI完成命題作文。生成的文本，僅僅是對現有史料記載與史學共識的簡單歸納、直白轉述，通篇看不到半點獨到的見解，更無獨立的思想觀點。由此可見，AI充其量只是一名高級的“文抄公”和模仿者，并不具備真正的原創能力。倘若脫離了人類數千年積淀的文明成果與海量數據支撐，AI根本無法憑空落筆、自主創作。

第二個測試題目為《漫談禹訓》，AI生成的內容卻明顯文不對題。究其緣由，“禹訓”這一概念由北川率先提出，專指《五子之歌》中的第一、二首詩作，這類專屬地域、專屬界定的獨有信息，AI尚未收錄掌握，因此只能牽強附會、東拼西湊，寫出的文字全然偏離主題。這足以說明，面對全新的術語、專屬的概念，若是缺少人類提供的精準資料，AI很難做出貼合題意、準確有效的回應。

針對《預測俄烏戰爭結局》這一議題，AI生成的內容看似涵蓋多方角度，實則只是羅列各類可能的發展趨勢，論述依據均來源于網絡公開言論與多元觀點，沒有獨立的深度剖析，更無法形成確鑿定論。顯而易見，面對復雜的社會變局、未知的未來走向，AI并不具備深度解讀的能力與精準決斷的水平，難以做出靠譜的預判。

再看個人化情感題材，我以《我的家鄉》《我的父母》《我的老師》為題讓AI撰文，它雖能快速成稿，但內容滿是千篇一律的通用模板，細節描寫全是套話空話，全然缺失了獨屬于個體的真實生活體驗與真摯情感溫度。說白了，AI只能寫出大眾化、模板化的家鄉、師長模樣，卻無法還原我們心中獨一無二的風景、刻入心底的人物與彌足珍貴的專屬記憶。

我還嘗試讓AI編纂一部12萬字、配圖70幅的志書。AI雖快速給出了體例框架，可框架過于通用刻板，絲毫沒有凸顯地方特色；正文內容多為空白留白，現有文字也多是模板化表述，錯漏之處比比皆是；就連配圖建議，也只是籠統告知“去百度搜索、去當地查找、去現場拍攝”，毫無實操性。由此可見，針對高度依賴實地調研、貼合地域特色的專業志書類文本，AI的能力著實有限，難以勝任專業編纂工作。

而對于總結、報告、請示、提案、合同等應用文體，AI確實具備效率優勢，能夠快速搭建框架、生成初稿。但這類文本結構模式化、內容同質化的問題十分突出，往往與使用者的實際意圖、具體場景存在偏差。因此，AI生成的文稿若不結合實際情境、工作需求進行人工修訂潤色，往往難以直接使用，實用價值大打折扣。

縱觀各類測試結果，AI的信息處理速度快、辦事效率高，但其本質只是對人類已有知識的學習、模仿與整合重組，只能精準復盤過往的已知信息，卻難以立足當下、洞察本質，更無法科學預見未來。在寫作領域，AI可以充當幫手，提供寫作思路、搭建文稿框架、生成基礎初稿，但想要寫出有實用價值、有文字靈氣、有思想靈魂的佳作，必須依靠人類結合具體場景、融入自身思想情感進行二度創作。倘若人類徹底放棄自身的判斷力與創造力，一味依賴AI，那么這樣的寫作，有AI反倒不如無AI。

陸機在《文賦》中有言：“恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也?！币赃@一標準衡量，想要讓AI超越人類的寫作水平，更是難上加難。AI依托數據和算法生成文字，而人類的文學創作、哲學思辨，源于真切的生活體悟、細膩的情感共鳴與深邃的精神探索，每一篇作品都具有唯一性、不可復制性。AI擅長模仿語言的外在形式，卻難以賦予文字鮮活的靈魂與深厚的底蘊。

機器是工具，AI也是工具。使用機器生產商品，離不開專業技術人員的操控；運用AI撰寫文本，同樣需要專業人員的把控。因此，想要用好AI、發展AI，學術界、文學界和藝術界非但不能閉門不前，反而要更加開放包容；中文系、哲學系、美術系非但不能取消，反而要辦得更精更強；文秘、修志、治學等從業者非但不會被取代，反而要精進業務、提升能力，緊跟時代步伐。

機器解放了人的體力，AI解放了人的腦力。操控機器的人，永遠是機器的主人；駕馭AI的人，也必須牢牢占據主導地位。AI只適合做執筆的助手、貼身的秘書，人類絕不能自降身份，淪為AI的附庸與奴隸。面對來勢洶洶的AI浪潮，人類唯有堅守主導權、筑牢自主意識、提升辨別能力，才能真正駕馭AI，讓其助力解決實際問題，為文明傳承、文化創新與傳播賦能添力。

作者簡介

王培芳 留影于北川新縣城

，筆名石紐山，四川北川人，祖籍湖廣衡州。1999年7月加入四川作協；2006 年9月加入中國民協。北川政協第三至五屆委員會常委，北川文聯首任副主席，曾任沙汀紀念館館長，現任禹風詩聯學會會長。2017年12月，獲評北川“拔尖人 才”。從事鄉土文學研究, 兼做文學、音樂創作。發表詩文若干，出版詩集一部、社科專著七部，完成綿陽市社科聯立項書稿四部（二部評為“優秀”）。 曾獲中國國際音像博覽會(廣東)命題歌詞征集入圍獎，四川省社科院優秀科研成果二等獎,《北京文學》“向當代文壇進言”三等獎,綿陽市優秀社科成果一等獎。

編后語

本篇文章由禹風詩聯學會會長王培芳親身實踐、潛心撰寫，立足AI寫作的時代熱點，通過多場景、多題材的實操測試，客觀剖析了AI寫作的優勢與局限，既不否定AI作為工具的實用價值，也點明了人文創作、專業治學不可替代的核心意義。

文章字字懇切、觀點通透，既道出了AI“重形式、缺靈魂”的本質，也堅守了人文創作、地域文化傳承的初心。在技術飛速發展的當下，這篇文章猶如一劑清醒劑，提醒我們既要善用科技工具提升效率，更要守住人類獨有的思想、情感與文脈底蘊。

禹風詩聯學會一直深耕北川本土文化，致力于傳承地方文脈、弘揚詩詞楹聯之美。王培芳會長的這篇文章，不僅是對AI寫作的理性思考，更是對文化傳承、人文初心的堅守。愿我們都能做科技的主人，以工具為翼，以人文為魂，在時代浪潮中守護好本土文化根基，續寫北川文脈新篇章。

——嗨北川 編輯部

供稿：北川羌族自治縣禹風詩聯學會

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