前面兩篇介紹的四個清真寺，分別是奧斯曼帝國進入伊斯坦布爾后的前四位蘇丹的，本篇再介紹兩個不是蘇丹的清真寺。

第一個，索科魯穆罕默德帕夏清真寺。

這個清真寺的設計者是帝國御用建筑師米馬爾.希南，從這一點就能猜到此人的地位不一般。 我們先簡單了解一下索科魯穆罕默德帕夏其人。

索科魯.穆罕默德帕夏（ Sokollu Mehmed Pasha，1505-1579 ），土耳其語帕夏既有高級軍事將領之意，也有敬語的意思，類似于歐洲的貴族爵位。

索科魯.穆罕默德出身于塞爾維亞的基督徒家庭（當時屬于奧斯曼帝國），從新軍一直做到蘇萊曼大帝的侍衛官，因戰功卓著，得到蘇萊曼大帝的信賴，最終做到大維齊爾（相當于最高級別的宰相）。

1566年，在跟隨蘇萊曼大帝遠征匈牙利時，蘇萊曼病死在軍營中，索科魯為防止混亂，殺死了所有知情者，對外宣稱蘇萊曼重病，并護送遺體返回伊斯坦布爾，隨后扶植塞利姆二世繼位蘇丹。

前面說過，塞利姆二世是個酒鬼昏君，所以基本把國家交給了大維齊爾索科魯。

1574年，塞利姆二世去世，索科魯又輔佐繼任者穆拉德三世。

這座清真寺是索科魯的妻子于1571年委托希南設計建造的，當時正是索科魯的權力巔峰期。他的妻子是塞利姆二世的女兒，也就是蘇萊曼大帝的孫女。1579年，索科魯因宮廷權力斗爭被暗殺。

現在的塞爾維亞還有不少與他有關的建筑（如橋梁和清真寺）。

清真寺位于法蒂赫區，地勢比較高，我去的時候爬了些大坡。

這是清真寺的正門。

進入正門內

庭院中間有個凈洗噴泉亭子。

周邊是一些附屬建筑。

清真寺只有一個喚禮塔。

大殿的門前

進去后的第一眼，我對這里米哈拉布的藍色瓷磚感覺很震撼，據說和一樣，也是來自伊茲尼克。

穹頂高22.8米，直徑13米。

不像藍色清真寺，來這里參觀的人就寥寥無幾了。

這個帶臺階的宣講臺叫敏拜爾（Minbar），有點類似教堂的布道臺（講經臺）。

清真寺還有一個側門

和許多清真寺一樣，旁邊也有一大片墓地。你可能會問索科魯帕夏葬在這里嗎，還真沒有，他葬在我們要介紹的下一個清真寺，埃于普清真寺。

現在來到的是埃于普蘇丹清真寺（ Eyüp Sultan Mosque ），這個清真寺對于大多數游客來說，知道的更少，而且因為在城外交通相對也沒那么方便，但從歷史和宗教看，這里的重要程度比其他清真寺都要高。

清真寺前面的廣場非常大，據說齋月或重要宗教活動時，廣場上能坐滿了人。

清真寺有兩座宣禮塔。因為是伊斯坦布爾最早的幾座清真寺之一，歷史上經過多次維修成為今天的樣子。

凈洗亭在正門之外。

主入口的正門

先說說為什么叫埃于普清真寺。

公元7世紀時，剛剛崛起的阿拉伯帝國多次與拜占庭帝國發生沖突，東羅馬帝國的首先丟失，隨后阿拉伯海軍多次攻打拜占庭首都君士坦丁堡，最終敗于拜占庭發明的希臘火，不過當時也對君士坦丁堡造成了巨大的威脅，拜占庭皇帝甚至一度考慮遷都。

在攻打君士坦丁堡的大軍中，有位叫阿布.阿尤布.安薩里（ Abu Ayyub al-Ansari ）的老者，他曾是的親密戰友（穆罕默德是遷士，阿尤布是輔士）兼軍旗手，從穆罕默德到時代，他幾乎參與過所有的戰事。

公元674年，他參與了最后一次軍事行動，因年邁病倒在君士坦丁堡城外，他臨終的遺愿就是要葬在君士坦丁堡城外。

將近八百年后的1453年，奧斯曼人終于攻破了堅固的君士坦丁堡城墻。在攻打君士坦丁堡城墻時，就是用阿尤布的事跡來激勵奧斯曼軍隊的將士。1458年，穆罕默德二世決定在阿尤布的墓上建一座清真寺。

此后，所有新蘇丹的即位儀式都要在這個清真寺舉行，歷任蘇丹在每次帶兵出征之前，也都要先來這里祭拜祈禱，然后才出發，足見該清真寺的地位之高。

至于清真寺的名字埃于普就是阿拉伯語轉土耳其語后的發音差異，蘇丹應該是對阿尤布的尊稱，并不是指奧斯曼君主。清真寺所在的區，就叫埃于普區。

這就是重修后的阿尤布的陵墓。

進入清真寺內，這個陽臺就是蘇丹私人專屬的，從外面有高架通道直接進入。

鍍金裝飾的米哈拉布倒是顯得不是很起眼。

穹頂，當然都是后修的了。

水晶吊燈

敏拜爾

由于清真寺的地位極高，多位奧斯曼蘇丹、皇室成員和大臣死后都選擇葬在這里，所以附近有許多墓葬建筑。

其中就包括前面提到的索科魯穆罕默德帕夏的陵墓。

埃于普清真寺位于君士坦丁堡老城墻外，這就是不遠處的老城墻。

以及四世紀的古羅馬瓦倫斯皇帝水道橋。