近期某縣的公交車身上書寫的文案引起了很多人的議論，有支持的、有反對的，但后續的發展就有點讓人摸不著頭腦了。先說說文案的內容，仁義禮智信5個大字后面的寫了這樣幾句話，“兒女是祖先的遺德，躲胎是斷祖先血脈，是不孕不育的源頭，是萬事不順的根源。”“貞潔（諧音），是女孩最高貴的嫁妝；貞潔，是男孩最高貴的聘禮。”

先說說我的看法，我認為這樣文案是不適合出現在公交車身上的。因為行駛在人員眾多的街頭小巷，每天有無數的未成年人能看到這些文字，“躲胎”、“不孕不育”等詞語堂而皇之地出現在大庭廣眾之下，總讓人感覺有那么點不舒服。

特別是“源頭”、“根源”的說法，有點像宗教中的因果說，不符合我們唯物注意的人生觀和世界觀。還有“嫁妝”、“聘禮”等字眼，在男女對立嚴重的今天，讓小孩子們看到又會作何感想？

但我看到眾多的關方大謀們下場批判讓我有點摸不著頭腦了，因為他們的關注點都在“貞潔”兩個字上。比如3月25日，某京日報的《貞潔是最高的嫁妝？糟粕觀念是怎么上的公交車》；新某報的《公交“貞潔嫁妝”廣告：公害廣告，必須清理》；央某網的《公交“貞潔”廣告：》；某女報的《“貞潔廣告”：復刻封建桎梏，冒犯女性獨立人格》；人某網的《批判封建糟粕》……

3月26日，某星新聞的《“貞潔嫁妝”廣告：迷信化生命議題，標簽化性別價值》；某湃新聞發帖《公共廣告宣揚反科學觀念，公共空間不容價值失序》；南某都市報的《偽科學+封建糟粕，公交廣告不能突破公序良俗》；河某日報的《“貞潔嫁妝”廣告：文明倒車，必須整改》……

3月27日，某新聞的《用貞潔綁架女性，暴露廣告審核形同虛設》；川某新聞的《“貞潔嫁妝”廣告：反科學、違公序，必須叫停》；某黃河的《公交廣告宣揚封建糟粕，公共空間不能失守》；某青在線的《公交車身也是公共空間，不容雷人廣告挑釁公序良俗》……

這些體制內的官媒發的文章，不用看內容就知道它們的立場是什么？我看了這些官媒的文章標題后，想到了魯迅先生寫過的一段話，感覺很有異曲同工之妙。

在魯迅先生的《而已集·小雜感》中有這樣一段話：“一看到白胳膊，就想到全L體；一想到全L體，就會想到升職器；一想到升職器，就想到X交；一想到X交，就想到Z交。”

我看到這么多的官媒些的文章，腦海中不由得浮現出這樣一段話：“一看到貞潔，就想到女人；一想到女人，就想到白胳膊……”

我雖然對公交車上的這則廣告持否定態度，但對官媒們的文章就只剩下抗議了。那么長的一段文案，怎么你們就只能看到“貞潔”兩個字？看你們的文章，好像“貞潔”是什么大逆不道之舉，是違反風俗良俗的行為，是整個社會鄙夷的現象……一個女孩子潔身自好，就是封建余孽，就不是文明社會該有的現象，是現代科學所不容的陋俗……

寫到這里，我終于理解了牢A為什么不能在主流媒體上引起波瀾 了？因為三通一達、斬殺線才是文明社會的象征，蘿莉島才是科學進步的證明……天價彩禮這些人看不到，年輕人買不起房、結不起婚他們看不到，就看到女人守節操讓他們暴跳如雷，這是哪國的官媒？又是為誰在發聲？

潔身自好是違反了倫理道德還是公序良俗？是破壞了社會注意價值觀，還是和國家大力提倡的優秀傳統文化相違背？官媒們是想把輿論帶向何方？是想讓我們學習白頭鷹的X開放嗎？

別的不多收，矮子病現在在大國境內有多少人感染，某些人是真不知道嗎？現在連大國腹地的鄉村都出現這樣的人了，還不值得我們重視嗎？說這些并不是說要歧視矮子病人，而是說我們有辦法、有能力減少這樣的病人，為什么我一定要鼓勵這樣的病人增多呢？

就像年前讓很多人議論紛紛的D品，與其我們千方百計地隱瞞這些人信息，為什么就不能從根源上杜絕呢？一定要給D品開個口子，癮君子的隊伍只會越來越龐大。

同樣的道理，不知道潔身自好有什么不對，為什么要對“君子好色、守之以理”的人大加批判？難道是要大家學美西方的X濫交嗎？雖然現在人的思想和以前相比改變了很多，但這總不能成為官方鼓勵的行為吧？

輿論陣地難道不是官媒來守嗎？反對外來不良文化和有毒文化的入侵和滲透，難道不是官媒因該擔起的責任嗎？怎么能干起自毀長城的事情來呢？

去年胖東來不讓自家的女員工要高價彩禮，也是突然間遭到官媒們的集體圍攻；張雪峰要為打彎彎捐款一個億，也是眾多官媒出來謾罵。和今年的這次“貞潔”攻擊，是不是同樣的套路呢？群眾贊成的，它們來反對，到底是想干什么呢？

更為關鍵的是，這么多官媒協調一致的行動，背后沒有什么看不到的線嗎？就沒有部門感覺到不正常嗎？就任憑某些人干著“吃飯砸鍋”的勾當嗎？官媒就可以這么肆無忌憚的帶節奏嗎？

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