在《天龍八部》的末尾，蕭峰挾持耶律洪基逼退了遼國十萬大軍，隨后蕭峰拾起地上斷箭插進胸膛，結束了他那悲壯又短暫的一生。

蕭峰一死，這一部洋洋灑灑、跌宕起伏的《天龍八部》也就此落下了劇終的帷幕，但對于武俠迷來說，我們恨不得金庸再寫一部《天龍后傳》，講述蕭峰死后，江湖又發(fā)生了哪些風波變故。

尤其是段譽，他將六脈神劍、凌波微步、北冥神功三大神功集于一身，卻帶著一群美女返回大理。

我們很想知道段譽返回大理之后，又遇到了哪些驚心動魄的故事。

你還別說，在新修版《天龍八部》里，金庸就提及了段譽。

書中是這么寫的，大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。

寥寥幾句，道出段譽返回大理登基為帝，在做了40年皇帝后突然避位為僧，將王位傳給了兒子段正興。

可段譽在位40年，后宮佳麗自是數(shù)之不盡。有這么多紅顏佳人在身旁圍繞，又有兒孫滿堂的段譽為何選擇落發(fā)為僧？

翻開史書《無為寺傳燈錄》，就能明白段譽的苦衷了。書中記載：后靖康事發(fā)，宋朝漸弱。譽年事已高，漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭，力不從而禪位正興，計在位三十九年。削發(fā)出家于無為寺，住持寺務，八年，令工匠鑿石羅漢五百，重修羅漢堂。

這里寫得很清楚，段譽諸子為了爭奪王位，將整個大理搞得烏煙瘴氣，段譽力不從心，這才避位為僧。

而且結合金庸全集來看，段譽出家后，他的一個兒子不擇手段終成帝，另一個兒子沉迷武學終成魔。

可別以為筆者無中生有，金庸的15部武俠小說大部分都能與真實的歷史遙相呼應。好比段譽，他的歷史原型就是大理君王段和譽，有興趣的朋友可以上網(wǎng)查一查。

其次，金庸在晚年發(fā)行了新修版系列，在新修版《射雕英雄傳》里，金庸如此寫道：想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰(zhàn)群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。

毋庸置疑，天龍時代的人物客觀存在于《射雕英雄傳》里，那段譽的兒子在天龍后期、射雕初期有著怎樣的表現(xiàn)？

筆者認為，段譽與妃子生下很多子女，大部分都平平無奇，只有兩個天賦異稟。

其中一個兒子正是大理的下一任君王段正興。

段正興狡黠機智、察言觀色，是一個不擇手段之人。他知道段譽年事已高，已無心朝政，于是絞盡腦汁不斷打壓其他兄弟，力圖讓段譽將王位傳給自己。

誹謗、嫁禍、刺殺、下毒等伎倆頻頻施展，段譽諸子大多被段正興所害。段正興終于鶴立雞群，從段譽那里接過王位，成了大理的新一任君王。

段正興喜好政事，不喜練武，只從段譽那里學會了一陽指，后來傳給了兒子段智興。段智興憑借一陽指在射雕時代大顯身手，在華山之巔與王重陽、黃藥師、歐陽鋒、洪七公比武論劍，成了射雕五絕中的南帝。

反觀段譽另一子卻延誤政事，對武學之道表現(xiàn)了極其濃厚的興趣。

段譽見此子武學天賦極高，便將一身所學傾囊相授。此子果真是一位難得一見的武學奇才，他得了段譽傳的神功卻沒有生搬硬套，而是以此作為根基，創(chuàng)出了另一門適合自己的神功。

這門神功共有九式，每一式都能將對手的武功克制得體無完膚。

看到這里，想必一些讀者已經(jīng)猜到此人是誰了，他就是劍魔獨孤求敗，憑借自創(chuàng)的獨孤九劍在江湖里縱橫三十余年未嘗一敗。后來獨孤求敗找不到一個像樣點的對手，高處不勝寒的他只能以雕為友，繼而隱居山谷，再也不過問江湖的是是非非。

可以預見的是，段譽此子厭倦了王宮的爾虞我詐，也看不慣同胞兄弟段正興的虛偽。段正興登基之前，段譽此子就走出了王宮，以一個“獨孤求敗”作為化名，在中原云游四海，不斷尋找高手比武。

段正興本想對同胞兄弟趕盡殺絕，但一來獨孤求敗武功極高，二來獨孤求敗行蹤不定，段正興無從下手，在苦尋了多年之后只得放棄。

這樣一來，段譽為何避位為僧，為何沒有參加華山論劍；段譽的六脈神劍、凌波微步、北冥神功為何沒有傳到射雕時代；獨孤求敗為何年紀輕、武功高等問題都能得到一個較為完美的解釋。

只是金庸寫完《鹿鼎記》之后宣布封筆，否則將以上故事鋪開來寫，這一部《天龍后傳》必能與《射雕英雄傳》水乳相交，成為一部經(jīng)久不衰的武俠巨作。

各位大俠，你們覺得呢？