隨著中東戰(zhàn)事進(jìn)入第二個(gè)月，梵蒂岡方面?zhèn)鞒隽私陙砗币姀?qiáng)硬的宗教聲音。當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月29日，羅馬教皇利奧十四世在圣彼得廣場(chǎng)舉行的圣枝主日彌撒上，面向數(shù)萬名信眾發(fā)出了震動(dòng)國際社會(huì)的嚴(yán)厲譴責(zé)。

在當(dāng)天的講道中，利奧十四世強(qiáng)調(diào)沒有任何人可以利用上帝的名義來為戰(zhàn)爭(zhēng)開脫。他回顧了圣經(jīng)中耶穌被捕前的場(chǎng)景，指出當(dāng)門徒拔劍反抗時(shí)，耶穌選擇了斥責(zé)而非鼓勵(lì)使用暴力。教皇強(qiáng)調(diào)，耶穌沒有武裝自己，沒有防御，更沒有參與任何戰(zhàn)爭(zhēng)，而是展現(xiàn)了上帝溫和且拒絕暴力的一面。

這番論述顯然是針對(duì)近幾周來中東戰(zhàn)場(chǎng)上彌漫的一種危險(xiǎn)趨勢(shì)，沖突各方都在試圖將宗教信仰與軍事行動(dòng)捆綁在一起，以此為自己的行為披上神圣的外衣。

雖然沒有直接點(diǎn)名，但教皇的矛頭指向十分明確。就在他發(fā)表講話的前幾天，美國國防部長赫格塞思在一場(chǎng)宗教活動(dòng)中發(fā)表了一段極具爭(zhēng)議的祈禱，公開請(qǐng)求上帝幫助美軍對(duì)“那些不值得寬恕的人實(shí)施壓倒性的暴力行動(dòng)”。

作為改革宗福音派教會(huì)聯(lián)盟的成員，赫格塞思將基督教信仰直接引入五角大樓事務(wù)的做法早已引發(fā)廣泛爭(zhēng)議。

更令人震驚的是，根據(jù)美國軍方內(nèi)部投訴，有上級(jí)軍官向士兵灌輸對(duì)伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)是“上帝計(jì)劃”一部分的說法，甚至將美國總統(tǒng)特朗普描繪為受耶穌膏立、要在中東點(diǎn)燃末日信號(hào)火的“天選之人”。這種將現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與圣經(jīng)預(yù)言、末日審判直接掛鉤的論調(diào)，在教皇看來是對(duì)宗教信仰最徹底的褻瀆。

利奧十四世在講話中引用了圣經(jīng)中的嚴(yán)厲警告：“即便你們多次祈禱，我也不會(huì)聽，你們的手沾滿了鮮血?！边@句話從一位以溫和謹(jǐn)慎著稱的教皇口中說出，其分量遠(yuǎn)超普通的外交辭令。

事實(shí)上，自從2月28日美以對(duì)伊朗發(fā)起軍事打擊以來，這位教皇已經(jīng)多次發(fā)出?；鸷粲?。就在3月23日，他還明確表示軍事空襲具有無差別性質(zhì)，應(yīng)當(dāng)被禁止。而這一次，借助圣枝主日這一基督教重要節(jié)日的場(chǎng)合，他的批評(píng)達(dá)到了前所未有的嚴(yán)厲程度。

目前的中東局勢(shì)確實(shí)已經(jīng)到了令人揪心的地步。根據(jù)央視等多家媒體的最新報(bào)道，戰(zhàn)事不僅沒有平息的跡象，反而在持續(xù)升級(jí)和外溢。也門胡塞武裝已經(jīng)正式入局，對(duì)以色列發(fā)起了兩輪導(dǎo)彈和無人機(jī)襲擊，這使以色列不得不同時(shí)面對(duì)伊朗、黎巴嫩真主黨和胡塞武裝三條戰(zhàn)線的消耗戰(zhàn)。

以色列的防空系統(tǒng)已經(jīng)多次出現(xiàn)漏防事件，南部地區(qū)頻繁遭襲，工業(yè)區(qū)起火，平民傷亡數(shù)字不斷攀升。與此同時(shí)，五角大樓正在秘密籌備對(duì)伊朗展開為期數(shù)周的地面行動(dòng)，美軍“的黎波里”號(hào)兩棲攻擊艦及其搭載的3500多名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員已經(jīng)抵達(dá)中東地區(qū)。

伊朗方面則毫不示弱，不僅發(fā)起了“真實(shí)承諾-4”行動(dòng)的第86波打擊，還公開宣稱美以軍政人員的住所已經(jīng)成為合法打擊目標(biāo)。

在這場(chǎng)沖突中，平民付出的代價(jià)最為慘重。據(jù)伊朗政府公布的最新統(tǒng)計(jì)，美以襲擊已造成475名婦女和未成年人死亡，其中包括231名未成年人，而5歲以下兒童就有17人。紅十字會(huì)的統(tǒng)計(jì)顯示，伊朗全國已有超過1900人在襲擊中喪生，9.3萬處非軍事設(shè)施受損，約600所學(xué)校遭到空襲影響。

這些冰冷的數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)破碎的家庭和無法愈合的創(chuàng)傷。也正因?yàn)槿绱耍袒试谥v話中特別提到，在圣周期間不能忘記中東地區(qū)的基督徒，他們正承受著殘酷沖突帶來的后果，甚至無法完整地舉行圣周禮儀。

就在他發(fā)表講話的當(dāng)天上午，以色列警方阻止了耶路撒冷拉丁禮教會(huì)主教皮耶爾巴蒂斯塔·皮扎巴拉進(jìn)入圣墓教堂主持彌撒。這一事件引發(fā)了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反應(yīng)。美國駐以色列大使、本身就是基督徒的邁克·赫卡比批評(píng)這是“令人遺憾的越權(quán)行為”。

意大利總理梅洛尼指出，這“是對(duì)信徒的冒犯，也是對(duì)尊重宗教自由群體的冒犯”。法國總統(tǒng)馬克龍則強(qiáng)調(diào)必須保障耶路撒冷所有宗教的儀式自由。以色列總理內(nèi)塔尼亞胡事后解釋此舉是出于安全考慮，并指示有關(guān)部門確保主教能夠進(jìn)入教堂，但這一事件加劇了宗教界對(duì)中東沖突的擔(dān)憂。

值得關(guān)注的是，這種利用宗教為戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)的做法并非孤例。除了美國國防部內(nèi)部的基督教民族主義傾向，俄羅斯東正教會(huì)也曾將烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)描述為對(duì)抗西方邪惡勢(shì)力的“圣戰(zhàn)”。當(dāng)各方都在試圖把自己的軍事行動(dòng)包裝成“正義之戰(zhàn)”時(shí)，宗教本身反而成了最大的受害者。

教皇在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)耶穌基督拒絕暴力的本質(zhì)，正是對(duì)這種扭曲宗教行為的徹底否定。他引用耶穌對(duì)門徒的告誡,“凡動(dòng)刀的，必死在刀下”，提醒世人，真正的信仰永遠(yuǎn)指向和平而非殺戮。

事實(shí)上，利奧十四世自上任以來，一直延續(xù)著前任教皇方濟(jì)各關(guān)注弱勢(shì)群體、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)。就在3月15日，他曾公開呼吁沖突各方?；穑⒅赋鰞芍軄碇袞|人民一直遭受著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴力，成千上萬的無辜民眾被殺害，無數(shù)人被迫逃離家園。

他還特別表達(dá)了對(duì)黎巴嫩局勢(shì)的關(guān)切，希望對(duì)話能夠幫助解決危機(jī)。然而，隨著戰(zhàn)事的持續(xù)升級(jí)，教皇的耐心顯然已經(jīng)到了極限，他選擇了用最直接、最不留情面的方式來表達(dá)自己的立場(chǎng)。

從當(dāng)前戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)來看，教皇的擔(dān)憂絕非杞人憂天。胡塞武裝的介入使得霍爾木茲海峽和曼德海峽這兩條全球能源運(yùn)輸?shù)难屎硪劳瑫r(shí)承壓。國際油價(jià)已經(jīng)在一個(gè)月內(nèi)飆升了超過50%，達(dá)到每桶114.81美元。

如果這兩條航道同時(shí)被封鎖，全球經(jīng)濟(jì)將面臨航運(yùn)癱瘓、物流成本激增、能源短缺引發(fā)通脹失控等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，美軍持續(xù)向中東增兵，伊朗則在積蓄力量準(zhǔn)備反擊，一場(chǎng)更大規(guī)模的地面沖突似乎一觸即發(fā)。

面對(duì)這種局面，教皇在圣枝主日的講道中最后呼吁信眾為和平祈禱。他提到，在耶穌基督被釘在十字架上的傷口中，可以看到今天無數(shù)被暴力壓迫、成為戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的男男女女的傷痛。這種將基督受難與當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)苦難相連的表述，既是對(duì)信仰的深刻闡釋，也是對(duì)人類良知的強(qiáng)烈呼喚。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器隆隆作響，當(dāng)宗教被濫用于政治目的，當(dāng)平民的血染紅了土地，宗教領(lǐng)袖的良知之聲顯得尤為珍貴。

利奧十四世此次的強(qiáng)硬表態(tài)，向世界傳遞了一個(gè)清晰的信息：宗教信仰不能被劫持來服務(wù)于任何戰(zhàn)爭(zhēng)目的，那些雙手沾滿鮮血的人，無論他們?nèi)绾纹矶\，都不會(huì)得到上帝的垂聽。在戰(zhàn)火紛飛的中東，這一聲音或許微弱，但它代表著人類對(duì)和平的最后堅(jiān)守。