你以為朱元璋用過的手帕，是當(dāng)和尚時(shí)“化緣”用的嗎？錯(cuò)了！那時(shí)候他還很窮，能吃飽飯就不錯(cuò)了，哪里還能用手帕。

它的來歷，還得是老朱當(dāng)皇帝之后，和他的外甥李文忠有關(guān)。

李文忠從小被朱元璋收為義子，改姓過朱，后來憑著赫赫戰(zhàn)功，在洪武三年受封為曹國公，死后被追封為岐陽王，更是配享太廟在功臣廟里排第三位。

老朱的帥臉

李文忠死后，朱元璋把對姐夫一家的感情，轉(zhuǎn)移到了李文忠的孩子們身上，尤其是那兩個(gè)兒子：李景隆和李芳英。

據(jù)李家族譜記載，朱元璋視這兄弟倆為“肺腑”！

洪武十八年（公元1385年），李景隆奉命北征，朱元璋讓留守在京的李芳英每十天就進(jìn)宮一次，考察他的讀書學(xué)習(xí)情況。

有天李芳英試書完畢，成績讓朱元璋非常高興。龍顏大悅之下他想賞賜點(diǎn)什么，正好趕上飯點(diǎn)，老朱就直接從自己的晚飯里，拿了個(gè)熱饅頭要賜給李芳英。

就是這塊手帕

可熱饅頭燙手，一時(shí)沒找到合適的家伙包一下，朱元璋干脆順手從懷里掏出自己用的手帕，把饅頭一裹遞給了小李。

在今天看來，不就是包饅頭的手帕嘛，有啥大不了的？

可在明初，尤其是李文忠死得有些蹊蹺（歷史有疑點(diǎn)），李家本來就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，洪武大帝這個(gè)舉動(dòng)，無疑是“恩寵”的意思。

李芳英回家后，全家老小對著這個(gè)御賜饅頭，恭恭敬敬地拜嘗，然后把那塊包裹過饅頭的手帕，當(dāng)作傳家寶一樣珍藏進(jìn)了家廟，世代祭祀。

李景隆親自撰寫紀(jì)恩冊

光一個(gè)手帕還不足以證明是朱元璋用過的，但李景隆撰寫的《明太祖御玉羅帕紀(jì)恩冊》，同樣保存至今，也是一個(gè)佐證。

但李家最大的危機(jī)，恰恰就來自于李景隆本人。

他繼承了曹國公的爵位，在洪武朝確實(shí)過得順風(fēng)順?biāo)?，但到了建文朝，“靖難之役”爆發(fā)，這位仁兄的“坑爹”屬性徹底暴露。

他統(tǒng)帥50萬大軍去討伐燕王朱棣，結(jié)果擁有絕對優(yōu)勢的李景隆，卻被朱棣打得一敗再敗，最后親自給朱棣打開南京城門，讓人一度懷疑他是“臥底”。

國家博物館的介紹

朱棣登基后，雖然把李景隆列為功臣，但也看不起他，評價(jià)他“寡謀而驕矜，色厲而中餒，忌刻而自用”。

就是外表很“裝”，內(nèi)心卻是個(gè)自負(fù)、怯懦、善妒的人！然后李家的地位就直接降到了冰點(diǎn)。

直到明英宗正統(tǒng)十三年（1448年），才解除了對李景隆弟弟李增枝的囚禁，到明孝宗時(shí)期才錄用李景隆的曾孫李璇，為南京錦衣衛(wèi)世襲指揮使，李家這才恢復(fù)了一些體面。

到了清代，末代臨淮侯、李氏第十三世孫李祖述，在南京同樣選擇了開城投降，又保住了家族地位，所以才能把那些重要的傳承之物給留下來。

后世裝裱添加的文字

這些文物被一代代保管在祠堂或家中，定期祭祀、晾曬、維護(hù)，直到民國時(shí)期，李家后人深知，在這樣的時(shí)代里，家族力量已然式微。

于是，他們做出一個(gè)無比正確的決定，將家族收藏的“岐陽王世家文物”全部委托給當(dāng)時(shí)頂尖學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)：由朱啟鈐先生創(chuàng)辦的營造學(xué)社。

之后，這塊長41厘米，寬39厘米的“明太祖御玉羅帕”，被重新裝裱，就成了如今的樣子。

營造學(xué)社的學(xué)者們，后來完成了《岐陽世家文物考述》等工作，新中國后自然被國家博物館收藏。

這塊手帕，材質(zhì)為明代高級桑蠶絲 “羅” 織物，質(zhì)地輕薄通透、透氣涼爽，難怪用“玉”來形容。

上面朱元璋本人的DNA，經(jīng)過這么多年很多人的傳遞，加上環(huán)境因素，恐怕已經(jīng)很難找到了，不過確認(rèn)是他本人賞賜的“原味”手帕后，就肯定是重要文物。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家！李氏家族歷經(jīng)王侯、勛貴、平民的身份轉(zhuǎn)換，他們就像那只“燕子”，不再依人門戶，讓現(xiàn)在的人得以窺見600多年的興衰。