荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。

荀子的思想繼承了傳統(tǒng)的儒家思想，而又集諸子百家之大成。荀子主張“性惡論”，強調(diào)后天努力的重要性，強調(diào)實踐的作用，是積極的人生哲學(xué)。

1

道雖邇，不行不至；

事雖小，不為不成。

【譯文】

道路雖近，不走就不能到達(dá)目的地；事情雖小，不做就不能取得成功。

【感悟】

做事要有務(wù)實精神，做任何事情都能腳踏實地，實事求是，如果只靠空想、空談，是辦不成任何事情的。

2

蓬生麻中，不扶則直；

白沙在涅，與之俱黑。

【譯文】

蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混進(jìn)了黑土里，就會變得和土一樣黑。

【感悟】

近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境對一個人的影響巨大，想要靜心學(xué)習(xí)，就要去圖書館，想要鍛煉口才，就應(yīng)該和喜愛主持播音的人多交流。

3

習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。

【譯文】

習(xí)俗風(fēng)尚能改變?nèi)说闹鞠颍L期安居能轉(zhuǎn)變?nèi)说臍赓|(zhì)。

【感悟】

周圍的環(huán)境、習(xí)俗、風(fēng)氣能夠影響一個人的氣質(zhì)，一方水土養(yǎng)一方人。

4

強自取柱，柔自取束。

【譯文】

過于剛強，就容易折斷；過于柔弱，是自我束縛。

【感悟】

人過分剛硬容易受挫折，過于軟弱則沒有用，只有剛?cè)嵯酀?jì)，才能更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。?

5

學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。

【譯文】

讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅持學(xué)習(xí)以不負(fù)平生所學(xué)。

【感悟】

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

6

目不能兩視而明，

耳不能兩聽而聰。

【譯文】

眼睛不能同時看清楚兩樣?xùn)|西，耳朵不能同時聽清楚兩種聲音。

【感悟】

專心致志地做一件事情，才會有所成就。一心兩用，只有兩者皆失。

7

不聞不若聞之，聞之不若見之，

見之不若知之，知之不若行之。

【譯文】

沒有聽到的不如聽到的，聽到的不如見到的，見到的不如了解到的，了解到的不如去實行，學(xué)問到了實行就達(dá)到了極點。

【感悟】

百聞不如一見，百見不如一試。你聽到的、看到的都有可能是假的，只有你真正去實踐一遍，才會得到真實的結(jié)論。

8

天行有常，不為堯存，不為桀亡。

應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。

【譯文】

天道是持久不變的，它并不因為堯而存在，也不因為桀而消失。符合治理它的規(guī)律來適應(yīng)它，就獲得吉祥；用紊亂來適應(yīng)它，就遭到兇災(zāi)。

【感悟】

自然界的運行是有其自身的客觀規(guī)律，人世的禍福不由天定，而取決于人是否適應(yīng)客觀規(guī)律。

9

物類之起，必有所始。

榮辱之來，必象其德。

【譯文】

各類事物的出現(xiàn)，一定有它的原因；榮譽或恥辱的到來，一定和他的德行相呼應(yīng)。

【感悟】

正所謂“物以類聚，人以群分”，自己處在什么樣的圈子里，自己一定有這個圈子的特點。自身的榮辱禍福都是由自己的行為決定的。很多時候我們抱怨別人和不順心的事，然而往往是自身的問題。

10

歲不寒，無以知松柏；

事不難，無以知君子。

【譯文】

不經(jīng)過一年中最寒冷的時候，就不知道松柏是多么的堅韌頑強；不經(jīng)過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。

【感悟】

只有在逆境中，我們才能看清一個人的真面目，才能了解他們的品格和堅韌。我們生活在舒適區(qū)里，很難有機(jī)會去體驗?zāi)欠N極致的逆境，生活中的小挫折、小困難同樣是試煉場。正如一句話說：“挫折是成長的催化劑。”

11

心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。

【譯文】

若心不專一就會一無所獲，要想求全就學(xué)得不精，一心二用就會學(xué)不明白。

【感悟】

“貪多嚼不爛”，任何事不可能面面俱到，每樣都精通。只有選擇一個方向，努力鉆研，才能有所成就。

12

君子性非異也，善假于物也。

【譯文】

君子不是生來就比普通人高明，而是因為他們善于借助外物的力量，為自己所用。

【感悟】

善于運用外在條件來彌補自身的不足，也是制勝之道。

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