人體內(nèi)在有宇宙，甚至有無數(shù)個(gè)宇宙，并不容易被發(fā)覺。

人體的每一個(gè)器官都是一個(gè)宇宙，某個(gè)器官內(nèi)的細(xì)胞和其他的器官細(xì)胞不一樣，有獨(dú)特的運(yùn)行機(jī)制。就像宇宙中的各個(gè)星系一樣，引力不同，射線不同，組成的星球也不同。每一個(gè)器官中的細(xì)胞相當(dāng)于星系中的每一個(gè)星球，甚至每一粒塵埃。每一個(gè)細(xì)胞都有獨(dú)特的能量獲取和運(yùn)動模式，有自己的更新模式。有科學(xué)家做過研究，人體所有的細(xì)胞七年以后就全都更新一遍。當(dāng)然，有的細(xì)胞只在一天就更新一次，有的細(xì)胞在一兩年更新一次，有的細(xì)胞七年才更新一次。也就是說，過了七年以后，人就不是原來的自己了。因?yàn)槿巳淼募?xì)胞已經(jīng)更新了一遍，但他分明可以回憶七年以前的自己。簡單從物質(zhì)角度來看，人的細(xì)胞會更新?lián)Q代，會實(shí)現(xiàn)遺傳，實(shí)現(xiàn)生理代謝。不僅是人的臟腑器官會發(fā)生變化，人的皮膚細(xì)胞也會實(shí)現(xiàn)更新?lián)Q代，毛發(fā)會實(shí)現(xiàn)更新?lián)Q代，指甲也會實(shí)現(xiàn)更新?lián)Q代，在不斷生長，這種生長是潛移默化的，并不一定被人們立刻察覺。人有獨(dú)特的營養(yǎng)獲取方式，可以呼吸空氣，可以獲得食物和水，可以獲得蔬菜和水果，只要能吃進(jìn)肚里的食物，就可以給人類提供能量。道教有辟谷養(yǎng)生的方法，就是不吃糧食，只喝少量的水，每天吸食空氣，說是可以吸食空氣中的養(yǎng)分，改變攝取食物的方式。當(dāng)然這只是一種心理作用，如果人人都能這樣干，農(nóng)民就沒必要種糧食了。不過道教對人體的探索還是比較先進(jìn)的，這種先進(jìn)和中醫(yī)探討的先進(jìn)有著異曲同工之妙。

道教有過外丹術(shù)，就是用水銀、汞、硫磺、碳等東西煉成仙丹，很容易讓人產(chǎn)生幻覺，當(dāng)然也容易讓人中毒，有的皇帝因?yàn)槌韵傻ざ景l(fā)身亡。道教里面有服食仙丹成仙的故事，當(dāng)然只是傳說。后來道教學(xué)派的人物知道煉外丹是危險(xiǎn)的，就轉(zhuǎn)而練內(nèi)丹。他們根據(jù)煉外丹的原理來煉內(nèi)丹，叫做煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，練虛合道。具體的方法有很多，不外乎修煉丹田，百日筑基，聚氣沖關(guān)，達(dá)到天人合一的境界。實(shí)際上道教很可能發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的小宇宙，把人體比作丹爐，要聚集人體內(nèi)的各種器官，主要還是聚集元?dú)猓纬蓛?nèi)丹，在全身運(yùn)作，達(dá)到祛病健身，延年益壽的目的。而這種所謂的內(nèi)丹，只是一種意識的想象物，不一定真實(shí)存在，可是煉內(nèi)丹的人認(rèn)為是存在的，有強(qiáng)烈的感覺。人很容易受到自我暗示，不管是煉內(nèi)丹，還是按照中醫(yī)說的奇經(jīng)八脈療法，都很容易受到暗示。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體內(nèi)存在著奇經(jīng)八脈，各個(gè)穴位和天上的星象一一對應(yīng)?？梢园凑掌娼?jīng)八脈中氣機(jī)的運(yùn)行來診斷和治療疾病，也可以通過針灸、按摩穴位來治療疾病?？墒墙?jīng)過西醫(yī)的解剖學(xué)驗(yàn)證，人體內(nèi)根本沒有所謂的奇經(jīng)八脈和穴位，弄不懂中醫(yī)說的這些東西到底是怎么回事。

不管是道教的修煉，還是中醫(yī)的診斷和治療，都把人體看成一個(gè)統(tǒng)一的整體，和自然形成了對應(yīng)關(guān)系，甚至和宇宙形成了對應(yīng)關(guān)系，以至于修煉和治療神乎其神。其實(shí)人體根本不可能被研究透徹，即便西醫(yī)搞了微生物研究，搞了細(xì)菌研究，也不可能弄懂人體究竟是怎么回事。人類連自己是怎么回事都不清楚，就更別提探索宇宙的奧秘了。很多搞AI計(jì)算的人都認(rèn)為世界是虛幻的，是由神秘力量統(tǒng)一設(shè)置的虛幻的場景。人只不過是其中的電子而已，自生自滅。不過人是宇宙的精靈，內(nèi)在每一個(gè)細(xì)胞都是宇宙的星球，而臟腑器官就相當(dāng)于宇宙的星系。指揮人體的是大腦，大腦細(xì)胞擁有很強(qiáng)大的能力。人有140億至150億個(gè)腦細(xì)胞，包括神經(jīng)元和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞?？墒谴蟛糠帜X細(xì)胞處于休眠狀態(tài)，并沒有完全工作。腦細(xì)胞的數(shù)量在出生之后就已經(jīng)確定了，不再增加。人所有的心理活動和行為以及語言都靠腦細(xì)胞的支配，大腦的利用率不到百分之五，閑著的那一部分腦細(xì)胞究竟在干什么，不是人類能夠知道的。倘若人的大腦完全被開發(fā)，腦細(xì)胞完全發(fā)揮作用，那么人就很可能變成超人，可以上天入地，可以隔空取物，可以擁有七十二變，可以降妖捉怪，甚至可以參透宇宙以及自身的奧秘。

人體內(nèi)在的宇宙奧妙無窮。佛教有坐禪的方法，讓人放棄所有的想法，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的本性，就可以“大徹大悟”，“見性成佛”。道教認(rèn)為人能夠煉成內(nèi)丹，就可以長命百歲，身輕體健，得道成仙。實(shí)際上都是一種自我暗示。而這種超強(qiáng)的自我暗示只有自己能感受到，別人并不能感受?；蛟S他們在放松的狀態(tài)下，開發(fā)了大腦的功能，以至于腦細(xì)胞的利用率大大上升，最終形成了天人感應(yīng)，完全領(lǐng)悟了宇宙自然的奧秘，也看到了身內(nèi)的一切。所謂的道教反觀內(nèi)照，實(shí)際就是開天眼之后的內(nèi)視，能看清臟腑之氣，看到奇經(jīng)八脈以及穴位的氣機(jī)變化?；蛟S古代名醫(yī)就有這方面的能力，只不過后來被視為玄虛之學(xué)，不被重視而已。人體的大部分細(xì)胞都有一定的功能，并不能完全舍棄，當(dāng)然也有人掉了胳膊和腿，甚至瞎了一只眼，仍然可以頑強(qiáng)地生存下去。人的細(xì)胞并不像海星那樣有很強(qiáng)的再生能力，人斷了胳膊，不能自己再長出來，瞎了眼，也不可能再長出一只眼睛。但人的很多器官都是成對出現(xiàn)的，兩只眼睛，兩個(gè)鼻孔，兩個(gè)耳朵，兩個(gè)肺，兩個(gè)腎臟等等，等于有一個(gè)備份的。人的生理系統(tǒng)比較復(fù)雜，人的心理就更復(fù)雜了，甚至心理學(xué)家始終研究不透，不知道人為什么會產(chǎn)生心理活動，也不知道每一個(gè)人為什么會產(chǎn)生不同的認(rèn)知。其實(shí)每一個(gè)人都有自己內(nèi)在的宇宙，而這個(gè)宇宙龐大到令人驚訝的地步。不是佛教或道教能夠研究透徹的，也不是醫(yī)學(xué)家能夠研究透徹的。

如果僅僅從籠統(tǒng)的角度來看待人體內(nèi)在的宇宙，就像佛教和道教看待人體那樣，像中醫(yī)來看待人體那樣，那么人們都可以修煉自己，延年益壽，當(dāng)然主要還是精神境界的提升，做到天人合一，而不是去損害資源，更不是無視內(nèi)在宇宙的運(yùn)行，整天胡吃海塞，而是要保存心力，摒棄外在的不良信息干擾，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的活潑自性，讓內(nèi)在的宇宙變得和諧，變得更為長久。

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