編者按：轉(zhuǎn)眼間，劉道玉校長離開我們149天了。

先知書店受過劉道玉先生很大的關(guān)照和影響。2018年，老先生為了幫助推廣《楊X凱學(xué)術(shù)文庫》，主動為我們提供了很多珍貴資料。先知書店的網(wǎng)店名“路石甲”，就是致敬他的筆名“路石”。

值此清明之際，追思之情尤為深切。我們謹(jǐn)以此文，寄托對劉道玉先生的深切緬懷與敬意。本文轉(zhuǎn)載自公眾號“曉芒書園”所刊《鄧曉芒：劉道玉先生追思會發(fā)言稿》一文，標(biāo)題為編者所加。

各位來賓、各位朋友：

今天我們有幸聚集在一起，緬懷我們敬愛的老校長劉道玉先生。借此機(jī)會，我首先想對老校長畢生從事的中國大學(xué)教育改革事業(yè)表示最崇高的敬意，并對老校長傾注全部心血所取得的實質(zhì)性成就表示衷心的感謝！

遙想當(dāng)年，80年代改革開放的春風(fēng)吹拂著我們這一批從底層進(jìn)入高等學(xué)府的莘莘學(xué)子，作為全國最年輕的大學(xué)校長的劉道玉先生帶給我們的是一片光輝燦爛的未來前景。

劉道玉先生在任期間推行自由、民主、平等的校風(fēng)，大力改革教育方法和制度，率先推行學(xué)分制、主輔修制、轉(zhuǎn)學(xué)制、插班生制、導(dǎo)師制、貸學(xué)金制等一系列改革措施，拉開了中國高等教育改革的序幕，短短7年不到，就使武大成為全國高校的標(biāo)桿，被譽(yù)為“當(dāng)代蔡元培”。

▲大學(xué)之大，在于大師

我那時正逢研究生畢業(yè)和留校任教，充分享受到了劉校長所營造的生動新鮮的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，感到渾身充滿了創(chuàng)造的活力，仿佛整個世界都在我們面前舒展開來，等待著我們?nèi)ラ_拓、去創(chuàng)新！

直到今天，我還是認(rèn)為劉道玉校長所倡導(dǎo)和推行的高校改革決不是什么“過于激進(jìn)”的改革，而是真正的高校改革，它首次使我國的高等學(xué)校開始像一所真正的高等學(xué)校了；

而此后一系列的左改右改或“糾偏”，很多都是在瞎折騰，結(jié)果使高校越改越成為一座地道的衙門，帶來了無窮的后患。從實質(zhì)上看，劉校長的教育改革最重要的無非是兩條，一個是尊重教師，一個是尊重學(xué)生，歸結(jié)為一條，則是對人的尊重。

反之，缺乏對人的尊重的改革則是把老師貶為打工仔，把學(xué)生視為機(jī)器零件，整個學(xué)校則成為矗立在師生們頭上的一個毫無人情味的官僚體系，哪里還有一點學(xué)校的氣氛。這正是我們今天越來越懷念劉道玉時代的根本原因。

其次，我第二個想表達(dá)的是對劉道玉老校長個人風(fēng)骨的由衷的欽佩。在中國，通常的慣例是，一個人在某個官位上犯了“錯誤”，從輕發(fā)落的方式就是調(diào)離原單位，平調(diào)至另一單位照樣做官。但劉校長的特立獨行就體現(xiàn)在，他決不違心地“認(rèn)錯”，也不去別的地方繼續(xù)做官，因為他并不認(rèn)為自己當(dāng)校長就是當(dāng)了“官”，而是把自己干的工作視為自己畢生的理想，如果不被上面的人認(rèn)可，他寧愿辭官，當(dāng)一個普通教書匠，能上能下。

就憑這一點，我看除了劉校長外，當(dāng)今幾乎無人能夠做到！劉校長給我們樹立的是一種做人的楷模，一種極高的人生境界。人是應(yīng)該有自己的原則的，不是什么隨處可安放的“螺絲釘”和任意拿捏的橡皮泥。劉校長這樣的人，即使做了官，我們也看不到他身上的官氣。這就是劉校長為什么讓人感到如此平易近人的原因。

最后，我第三個想表達(dá)的是我個人對劉校長發(fā)自內(nèi)心深處的感激。我1979年考上武漢大學(xué)哲學(xué)系的研究生，1981年劉校長上任時我正在做畢業(yè)論文，第二年答辯通過后又留校任教，趕上了武漢大學(xué)改革開放帶來的自由寬松的學(xué)術(shù)氣氛。

記得大約是1985年，有位我父親的老同事在廈門大學(xué)哲學(xué)系當(dāng)教授，來信問我想不想調(diào)到廈門大學(xué)去做他的助手。我聽了有點動心，很向往海邊的風(fēng)景。中文系的易中天知道了我的心思，馬上鼓動我說，咱們一起去廈門！不想，八字還沒有一撇，被校長獲悉了，竟然親自到我家來做工作，當(dāng)時我連一個講師都不是，他對我說：“廈門哪里有武大好??！”

我一下子就被劉校長這種禮賢下士的誠意感動了，最終打消了調(diào)動的念頭。那是我第一次和劉校長直接打交道，我認(rèn)定，在這樣的校長治下，這里才是我發(fā)展自身的最優(yōu)環(huán)境。易中天當(dāng)時也沒走成，他是92年才決定調(diào)往廈大的，那時劉校長早已不在位了。

劉校長1988年去職，轉(zhuǎn)而從事普通的教學(xué)工作，但他定下來的一套體制還有一定的延續(xù)性。我1987年上講師，88年破格為副教授，89年又破格為教授，這看起來沒有先例，其實都是沿著劉校長鋪好的路，即學(xué)校掌握名額，具體誰上，由資深老教授們說了算。

▲鄧曉芒

當(dāng)年哲學(xué)系只有一個教授名額，五位教授投票，一致同意我上。但此前除了85年那次外，我沒有和劉校長打過任何交道，直到2013年參加劉校長80大壽活動。

最近一些年，劉校長潛心研究教育學(xué)，倒是與我保持著電子郵件聯(lián)系，經(jīng)常和我討論與教育哲學(xué)相關(guān)的問題，有的還激發(fā)了我的思考，寫成文章發(fā)表在學(xué)術(shù)雜志上，如在《論人類創(chuàng)造力的起源》一文中（清華大學(xué)學(xué)報2024年第6期），我開篇就點出這是與劉校長討論的結(jié)果。

近五年來，劉校長自己公開出版的教育學(xué)方面的著作就有四本，可見其思考之勤奮。在與劉校長的往來對話中，我自己的思想也獲益良多，但他一直都是以“請教”的姿態(tài)來和我交流，令我感佩不已。

劉校長耗盡自己人生的最后一分鐘，坦然而逝，充分證明了一個大寫的“人”為了自己的理想“生命不息，奮斗不止”的崇高胸懷。 值此追憶逝者、激勵后人之際，無以寄托哀思，權(quán)以七律一首祭奠于道玉先生靈前：

詠梅

群芳豈妒報春時

寂寞寒天氣若絲

香陣襲來驚且住

花云淡去醉還疑

冰魂可使凝千媚

傲骨誰將立萬枝

落盡繁華終不悔

新芽已綠浣紗溪

劉道玉之所以能成為一個時代的符號，正是因為他的國際視野和觸及教育靈魂的改革理念：思想自由、教授治校、學(xué)生自治。

在武大的校友里，無人不知劉道玉。關(guān)注中國改革教育史的，同樣無人不知劉道玉，但在相關(guān)的資料與檔案中，他卻被有意無意的隱去了。 中國有劉道玉，乃天下學(xué)子之幸；史書無劉道玉，乃世道人心之哀。

在改革舉步維艱、溫飽都沒解決、互聯(lián)網(wǎng)尚未出現(xiàn)的80年代，劉道玉校長就創(chuàng)造了世界矚目的教育奇跡，提攜了無數(shù)青年才俊。盡管中途受阻、壯志未酬，然而他的成就和影響，早已超出校園和時代，至今無人望其項背。

劉道玉在某種程度上，其實已經(jīng)與中國40年的教育改革畫上了等號，盡管武大至今沒有劉道玉一個題字，也沒有一座建筑、一條道路冠上他的名字。然而世所公認(rèn)：他的生命歷程、改革歷程，早已與武大、與中國教育血脈相連。

教育的重要性從來不需多言，它不僅關(guān)乎整個國家社會，更關(guān)乎每一個個體的靈魂與思想自由。在這個我們依舊需要教育變革的時代。為此，先知書店誠摯推薦“致敬劉道玉四書”：

?《其命維新：劉道玉口述史》：書中除了真實還原80年代的教育改革，以及臺前幕后不為人知的故事，還匯集了劉道玉最近30多年的思想歷程與研究成果，非常值得一讀。

?《珞珈子規(guī)啼》是一本隨筆集，書名冠以“珞珈”二字，這是作者摯愛這片山水的見證，也是作者在這里學(xué)習(xí)、工作和生活近70年情結(jié)的反映。

?《珞珈野火集》是一部隨筆集。書中有直接針對教育的反思；與眾多授業(yè)或未授業(yè)的學(xué)生的深厚情誼；懷念與眾多知交的往事以及對社會現(xiàn)象的思考，無不透露出作者對教育的深切關(guān)注、擔(dān)憂、實踐和奮爭！

?《論愛的教育》：劉道玉先生關(guān)于“愛的教育”的全部理論與實踐精粹。他一生倡導(dǎo)創(chuàng)造教育、愛的教育和自由教育“愛的教育”是其中核心,因為沒有愛就沒有成功的教育。

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