是人就會(huì)產(chǎn)生忘性，會(huì)遺忘一些事情，但人的經(jīng)驗(yàn)會(huì)傳承。不管是勞動(dòng)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，還是藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，不管是工作的經(jīng)驗(yàn)，還是性經(jīng)驗(yàn)，都可以傳承下去。

動(dòng)物似乎不具備意識(shí)和思維，即便是海豚，也只是具有簡(jiǎn)單的思維，相當(dāng)于幾歲的小孩，卻不能和小孩一樣，辦成很多事兒，也不具備小孩的語(yǔ)言功能。魚(yú)的忘性可能是最大的，很多人都知道，魚(yú)的記憶只有幾秒鐘，過(guò)了幾秒鐘就忘掉了，以至于很多人釣魚(yú)都能釣成功，因?yàn)轸~(yú)吃了東西以后，過(guò)一段時(shí)間就忘記了，還是要吃。即便有的魚(yú)被鉤子鉤住過(guò)，脫鉤跑了，過(guò)一段時(shí)間還是會(huì)咬鉤，要吃掉鉤上的食物，似乎已經(jīng)忘記了以前被鉤子勾住的經(jīng)歷。魚(yú)的群體似乎不具備經(jīng)驗(yàn)傳承的能力，只有遺傳，而遺傳又沒(méi)有把經(jīng)驗(yàn)傳下去。即便魚(yú)類(lèi)隨著環(huán)境變化而發(fā)生了變異，也只是一種進(jìn)化過(guò)程中的變異，卻沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)傳承，因?yàn)轸~(yú)不具有意識(shí)和思維。猴子和黑猩猩有可能實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)驗(yàn)傳承，在群體中傳播一定的經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)用木棒敲碎堅(jiān)果的外皮，而這種能力是他們琢磨出來(lái)的，在群體中流傳。即便會(huì)這種技術(shù)的，猴子和黑猩猩死掉了，這種技術(shù)也仍然會(huì)流傳，因?yàn)槠渌钪暮镒踊蚝谛尚梢矔?huì)這種技能。人類(lèi)就不同，在沒(méi)有文字的時(shí)代，可以通過(guò)口耳相傳來(lái)傳播經(jīng)驗(yàn)，不管是性經(jīng)驗(yàn)，還是生育、養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，不管是播種的經(jīng)驗(yàn)，還是收獲的經(jīng)驗(yàn)，不管是捕獲獵物的經(jīng)驗(yàn)，還是找山洞棲居的經(jīng)驗(yàn)，不管是取火的經(jīng)驗(yàn)，還是尋找水源的經(jīng)驗(yàn)，都可以傳播下去。

畢竟人類(lèi)有意識(shí)和思維，可以在群體內(nèi)傳播精液，甚至整個(gè)人類(lèi)群體，生生不息，經(jīng)驗(yàn)會(huì)不斷增多，當(dāng)然也有可能傳播迷信的經(jīng)驗(yàn)，以至于很多部落都有自己的圖騰，有自己獨(dú)特的神靈信仰體系。相對(duì)于單個(gè)人來(lái)說(shuō)，忘性是很大的，有可能過(guò)一段時(shí)間就忘掉了一些經(jīng)驗(yàn)。但這個(gè)人會(huì)把經(jīng)驗(yàn)傳播出去，傳播給周?chē)娜耍矔?huì)傳播給下一代，那么經(jīng)驗(yàn)就會(huì)被人們記錄下來(lái)，在沒(méi)有文字的時(shí)代，人們有可能記在腦海里，世世代代傳播，這就是人類(lèi)群體偉大的地方。有了文字記錄以后，人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)可以記錄在紙上，甚至可以弄成書(shū)本，成為經(jīng)驗(yàn)大全。不管是看天象的經(jīng)驗(yàn)，還是播種收獲的經(jīng)驗(yàn)，都可以記錄成冊(cè)。古代有《水經(jīng)注》，有《天工開(kāi)物》，有《農(nóng)政全書(shū)》等等，都算是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的集合，可以有效對(duì)抗人類(lèi)群體的妄想。當(dāng)然也有很多經(jīng)典在流傳過(guò)程中走樣了，和原來(lái)的不一樣的，被后代人改編，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。有了經(jīng)驗(yàn)，人類(lèi)徹底忘了，當(dāng)然也就不會(huì)傳承下去了。尤其是很多迷信的經(jīng)驗(yàn)，只是記錄在書(shū)本上，甚至連書(shū)本記錄都沒(méi)有，最終在流傳過(guò)程中完全消失不見(jiàn)了。甚至有一些古代的神奇藥方，也在流傳過(guò)程中消失了，古代典籍消失的更多，只是《漢書(shū)》中記載的文學(xué)典籍就有很多，只不過(guò)后來(lái)都看不到了。

相對(duì)于單個(gè)人來(lái)說(shuō)，忘性是很大的，尤其是人到了老年的時(shí)候，總是絮絮叨叨，反復(fù)說(shuō)一些事情，實(shí)際上這是人類(lèi)的本能。因?yàn)槿祟?lèi)到老年之后就會(huì)經(jīng)常陷入回憶之中，回憶年輕時(shí)候的一些事，會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)不自覺(jué)地傳給下一代，即便下一代聽(tīng)了好多遍，早已經(jīng)耳朵磨出繭子了，不愿意聽(tīng)，老人也要絮絮叨叨地說(shuō)下去。似乎他不放心年輕人的工作和生活，認(rèn)為年輕人總是很幼稚，而他吃的鹽比年輕人吃的飯還多，過(guò)的橋比年輕人走的路還長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)豐富，就要把經(jīng)驗(yàn)傳給年輕人。實(shí)際上這樣的經(jīng)驗(yàn)他已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多遍了，只不過(guò)，早已經(jīng)忘記了自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)而已。很多老年人都有這樣的毛病，似乎只是為了傳播經(jīng)驗(yàn)。在缺少文字記錄的年代，很多老年人這樣傳播經(jīng)驗(yàn)，就可以讓整個(gè)種族繁衍不息，甚至保持比較先進(jìn)的生產(chǎn)力。有了文字記錄之后，人們憑借文字傳播經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然就可以有效對(duì)抗個(gè)人遺忘。有的人有獨(dú)門(mén)絕技，不管是偏方，還是獨(dú)門(mén)武功，都喜歡傳男不傳女，和古代重男輕女的傳統(tǒng)有關(guān)，當(dāng)他們家里沒(méi)有男孩的時(shí)候，技藝就很可能失傳。這樣的技藝失傳了很多，只不過(guò)很多人沒(méi)有覺(jué)察而已。民間有治療面癱的膏藥，有接骨的丹藥，有治各種膿瘡的靈丹妙藥，當(dāng)然并不是像街頭賣(mài)大力丸的宣傳的那樣，而是祖先傳下來(lái)的，就靠這個(gè)吃飯。當(dāng)然藥效比較神奇，比在醫(yī)院治療還要好，起碼不用大動(dòng)手術(shù)。

其實(shí)每個(gè)人都有忘性，即便記憶再好的人，也不可能把每天的事情都記得一清二楚。為了對(duì)抗忘性，有的人就要寫(xiě)日記，記錄每天發(fā)生的事，但又能把每天的思意識(shí)和思想全都記錄下來(lái)。倘若一個(gè)人把每天想到的事都記錄下來(lái)，就可以寫(xiě)成幾百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)。只不過(guò)這些人不是作家，寫(xiě)不出長(zhǎng)篇小說(shuō)，即便作家也不可能做這樣的記錄。其實(shí)每個(gè)人都有一定的經(jīng)驗(yàn)，有生存的經(jīng)驗(yàn)，有工作和生活的經(jīng)驗(yàn)，有說(shuō)話的經(jīng)驗(yàn)，有交往的經(jīng)驗(yàn)，有性經(jīng)驗(yàn)等等經(jīng)驗(yàn)很多，有些可以傳播下去，有些不可以直接說(shuō)，需要委婉地說(shuō)，甚至很多經(jīng)驗(yàn)自己都覺(jué)得沒(méi)必要和別人交流，因?yàn)檎l(shuí)都有這種經(jīng)驗(yàn)。人在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)受到外界環(huán)境的刺激，刺激增多以后就會(huì)形成經(jīng)驗(yàn)，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是寶貴的?？墒敲總€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)并不一樣，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感觸也不一樣。即便書(shū)本記載了很多經(jīng)驗(yàn)，很多讀書(shū)的人也會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差，當(dāng)然也有認(rèn)同之處。很多人能形成共識(shí)，就已經(jīng)不簡(jiǎn)單了，能夠在一起干成一件大事兒，就更不簡(jiǎn)單了。人類(lèi)群體的偉大，就在于有效對(duì)抗個(gè)體的遺忘，可以傳播各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，可是一旦人類(lèi)群體被權(quán)力系統(tǒng)操控，很多經(jīng)驗(yàn)就不能傳播了，也不能明說(shuō)，甚至很多經(jīng)驗(yàn)憑空消失了，留下來(lái)的只是權(quán)力系統(tǒng)允許傳播的經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)封建社會(huì)持續(xù)了兩千多年，君主秉持“祖宗之法不可變”的經(jīng)驗(yàn)，以至于不想改變社會(huì)狀況，始終讓絕大多數(shù)人成為農(nóng)民，始終讓農(nóng)民忍受壓榨和剝削，也始終維持等級(jí)制度，不會(huì)做出巨大的改變了。似乎古代君主就在維持社會(huì)穩(wěn)定，和現(xiàn)在的穩(wěn)定壓倒一切似乎有異曲同工之妙。那么人類(lèi)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)在群體經(jīng)驗(yàn)成熟的時(shí)候，似乎變得不值一提。而人類(lèi)的遺忘似乎不可避免，只不過(guò)被權(quán)力系統(tǒng)操控的人類(lèi)群體，會(huì)有意遺忘一些錯(cuò)誤，似乎忘了，就不存在了，沒(méi)必要為此而反思————這恰恰是人類(lèi)群體的退步。因?yàn)槿祟?lèi)群體有意遺忘一些壞事，會(huì)失去承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，也會(huì)失掉改正錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然不免在條件成熟的時(shí)候，重蹈覆轍。但愿人類(lèi)群體不要遺忘，但愿人類(lèi)群體關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，善于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤，傳承偉大的經(jīng)驗(yàn)。