汨羅江的水，在初夏的風里，總是帶著一種微微的溫熱。那是江水與陽光的交融，也是歲月與歷史的呼吸。2005年的那個夏天，我站在汨羅江龍舟競渡中心的看臺上，看水面上粼粼波光，仿佛能聽見兩千多年前屈原的吟誦，順著江風，在耳邊低低縈繞。

那一年端午節，汨羅市委、市政府為了打造屈原端午龍舟文化品牌，決定籌辦首屆汨羅江國際龍舟節。為了讓這個節日既有國際范兒，又不失湘楚文化的根脈，他們特意請來了湖南衛視的團隊進行策劃和現場執行。我們當時都明白，這不僅是一場節慶，更是一次文化的展示與傳承。

2005年端午節，作者（左四）與余光中在祭屈現場

一、緣起：千里秭歸粽關情

策劃會是在一個悶熱的午后進行的。會議室的窗子半開著，江風夾著水汽撲面而來，帶著青草與泥土的氣息。湖南衛視的導演帶著厚厚的方案走進來，他的眼神里透著一種我很久沒見過的興奮。

“我們想策劃一個貫穿節目的核心環節。”導演把方案攤在桌上，用手指著標題——《千里秭歸粽關情》。

“秭歸”是屈原的故鄉，“粽”既是節令食品，又與屈原投江的傳說緊密相連。這個名字，巧妙地把地理、歷史與情感編織在一起。導演的想法是：邀請臺灣著名詩人余光中先生，從秭歸出發，乘坐一艘船沿江而下，沿著當年屈原流放的路線，一路上向長江、湘江、汨羅江的水中拋灑粽子，祭祀詩宗屈原。最終，船抵達汨羅江龍舟競渡中心，在龍舟節開幕式上再上演一場特別的祭屈儀式。

我聽到這個創意時，心中涌起一股莫名的激動。這不只是一個節目，更像是一次跨越時空的對話。余光中，這位以《鄉愁》聞名的臺灣詩人，將乘船沿著屈原的足跡而來，在汨羅江畔與我們一同祭拜這位偉大的愛國詩人。

會后，我一個人走到江邊，望著滔滔江水，思緒萬千。我想象著那條木船，載著詩人余光中，沿著屈原的足跡，穿過歷史的長河，駛向楚風沉醉的汨羅江。那一刻，我仿佛已經聽到了船頭的古琴聲，和詩人低緩而深情的吟誦。

二、籌備：細節中的文化溫度

為了讓這個節目達到預期效果，籌備工作細致到了每一個環節。首先是船只的選擇。我們最終選定了一艘古色古香的木船，船身裝飾著湘楚文化的圖案，船頭掛著寫有“千里秭歸粽關情”的幡旗。船上配備了古琴演奏者，沿途將演奏《離騷》《九歌》等古曲。為了保證安全，我們還特別請來經驗豐富的船工和水手，對船體進行了全面檢查和加固。

接下來是粽子的準備。為了體現湘楚特色，我們特意請來了汨羅當地的民間藝人，用傳統方法制作了數千個粽子。這些粽子不僅是節目道具，更是文化載體。每一個粽子里，都包裹著糯米、紅棗，也包裹著我們對屈原的敬仰和對文化傳承的期盼。

最關鍵的是祭屈儀式的設計。我們參考汨羅屈子祠的傳統祭屈禮儀，結合現代舞臺表現手法，設計了一場既莊重又富有感染力的祭屈活動。整個儀式將由余光中先生主祭，我和幾位汨羅文化界人士陪祭。為了確保儀式的順利進行，我們還進行了多次彩排，從祭品的擺放位置到每一個動作的幅度，都反復推敲、調整。我特意從市場預定了豬頭、羊頭、狗頭三牲當祭品，還準備了古色古香的香案和青花瓷香爐。在祭祀過程中，余光中先生將引領現場觀眾誦讀他專為本屆龍舟節創作的新詩《汨羅江神》，表達對詩宗的敬意。

他那時告訴我，年輕時讀《離騷》，只覺得文字華美，意境深遠；如今再讀，卻能感受到屈原那顆憂國憂民的心。他說，能有機會沿著屈原的足跡走一遭，對他來說是一種莫大的榮幸。

三、啟程：沿著屈原的足跡

節目開始錄制的那天，秭歸的天空格外晴朗。長江水面波光瀲滟，仿佛在迎接這位特殊的客人。秭歸碼頭熱鬧非凡，當地百姓自發來到岸邊，想要親眼見證這一歷史時刻。孩子們手里拿著用彩紙折成的小船，興奮地向江中扔去。岸邊的攤位上，賣著各種當地特色小吃，空氣中彌漫著粽子的香氣。

余光中先生穿著一身深色西裝，精神矍鑠。當他踏上那艘裝飾一新的木船時，岸邊的群眾爆發出熱烈的掌聲。隨著一聲清脆的船笛，木船緩緩離開碼頭，開始了這段意義非凡的旅程。船頭的古琴聲響起，《離騷》的旋律在江面上回蕩。余光中先生站在船頭，望著滔滔江水，若有所思。我想，此刻他的心中，一定也在吟誦著那些千古名句。

沿途，船只在多個碼頭停靠，每到一處，余光中先生都會向江中拋灑粽子，講述屈原的故事。他的聲音雖然不高，卻充滿了力量，仿佛能穿透時空，讓人們感受到兩千多年前那位詩人的愛國情懷。

在湘江段的航行中，天空突然下起了小雨。雨滴落在江面上，激起一圈圈漣漪。余光中先生站在船頭，任憑雨水打濕他的頭發和衣衫。他說：“這是屈原激動的眼淚，是在歡迎我們的到來。”那一刻，船上所有人都沉默了，只有古琴聲在雨中回蕩。

在航行的最后一天，船只劃過了洞庭湖。湖面遼闊無垠，水天一色。余光中先生望著遠處的君山，不由自主輕聲吟誦起了《鄉愁》。他的聲音在空曠的湖面上回蕩，讓人不禁想起兩岸同胞隔海相望的情景。我想，此刻的他，一定也在思念著海峽彼岸的故鄉。

四、抵達：汨羅江上的相遇

6月11日上午，木船終于抵達了汨羅江龍舟競渡中心。當船只緩緩靠近競渡中心表演廣場時，岸邊早已人山人海，現場大概有20萬觀眾，湖南衛視在為龍舟節開幕式進行現場直播。遠處的登舟碼頭，20支國內外龍舟隊已經在江面上排好了整齊的隊形，等待著這場特殊的相遇。

我站在表演廣場南面設置的香案旁，遠遠地望著那艘木船漸漸靠岸。當余光中先生的身影出現在船頭時，我的心情不自禁地加速跳動。這是一次跨越海峽的文化交流，也是一次穿越時空的精神對話。

木船靠岸后，余光中先生在眾人的簇擁下走到香案前。他穿著一身黑色西裝，戴著一副眼鏡，微笑著向大家致意，然后轉身望向汨羅江。那一刻，我看到他的眼中閃過一絲淚光。也許，這位以《鄉愁》聞名的詩人，在這片承載著屈原精神的土地上，找到了某種心靈的歸宿。

五、祭屈：跨越時空的對話

祭屈儀式在上午十點準時開始。

余光中先生手持香燭，在兩名兒童的簇擁下，緩步走到香案前。我和其他幾位陪祭人員緊隨其后。祭臺上擺放著三牲祭品，還有燃燒的香燭，代表著我們對屈原的敬仰和緬懷。

在祭臺前，白發蒼髯、面容清癯的余光中先生神情肅穆，開始朗誦他的新作《汨羅江神》：

烈士的終站就是詩人的起點？

昔日你問天，

今日我問河，

而河不答，

只悲風吹來水面，

悠悠西去依然是汨羅。

所有的河水，滔滔，都向東

你的清波卻反向而行

長發飄風的渺渺背影，

回一回頭吧，揮一揮手，

在浪間等一等我們。

他的朗誦深沉凝重，情真意切，仿佛讓我們看到了屈原形容枯槁、披發行吟的身影。儀式最后，是向汨羅江拋灑粽子。數百個粽子被同時拋入江中，場面十分壯觀。看著那些粽子沉入江中，我仿佛看到了兩千多年前，百姓們為了保護屈原的遺體，紛紛向江中拋粽子的情景。歷史與現實在這一刻交匯，形成了一幅跨越時空的畫面。

六、余韻：文化的傳承與創新

龍舟節結束后，我找機會與余光中先生進行了一次交談。當我問他對這次活動的感受時，他說："這不僅是一次文化之旅，更是一次心靈的洗禮。屈原精神跨越時空，成為中華民族共同的精神財富。我們有責任將這種精神傳承下去，讓更多的人了解屈原，了解中華文化的博大精深。"

他還告訴我，他一直認為，文學應該是連接不同文化、不同民族的橋梁。通過這次活動，他看到了兩岸文化交流的巨大潛力。他希望未來能夠有更多這樣的活動，讓兩岸同胞通過文化交流增進了解，加深感情。

這次經歷讓我深刻認識到，文化的傳承不僅僅是保護和繼承，更需要創新和發展。《千里秭歸粽關情》這個節目，正是通過創新的形式，讓傳統文化煥發出新的生命力，吸引更多年輕人的關注和參與。

如今，二十年過去了，汨羅江國際龍舟節已經成為了一張具有國際影響力的文化品牌。每年端午節，來自世界各地的人們都會聚集在汨羅江畔，共同紀念這位偉大的愛國詩人。而我，也從當年的參與者，變成了后來的組織者和策劃者，繼續為傳承和弘揚屈原精神貢獻著自己的力量。

在這些年的工作中，我深刻體會到，文化是一個民族的靈魂。它不僅塑造了我們的價值觀和世界觀，也影響著我們的思維方式和行為習慣。屈原精神作為中華文化的重要組成部分，蘊含著深厚的愛國情懷、高尚的道德情操和堅定的理想信念。這些品質，在今天依然具有重要的現實意義。

七、結語：永遠的屈原，永遠的鄉愁

每當端午節來臨，我都會想起2005年的那個夏天，想起余光中先生站在汨羅江畔的身影，想起那場跨越時空的對話。那一年，時任岳陽市委書記的易煉紅對在汨羅舉辦龍舟節寄予厚望：“不負龍舟文化之源，打造龍舟文化品牌之最。”當年，經過三個多月日夜奮戰，端午前夕，在汨羅江畔修建了嶄新的國際龍舟競渡中心，成為一座永久性賽事場館。

從2005年開始，汨羅已經連續成功舉辦汨羅江龍舟節21屆，龍舟文化已成為汨羅的一張靚麗名片。屈原精神已經深深融入中華民族的血脈之中，他的愛國情懷、他的求索精神、他的高潔品格，激勵著一代又一代中華兒女。而余光中先生的《鄉愁》，也成為連接兩岸同胞的精神紐帶。

汨羅江的水依舊緩緩流淌，屈原的精神永存心間。在這個快速發展的時代，我們更需要堅守文化的根脈，傳承精神的火種。因為，這是我們的鄉愁，也是我們的精神家園。

正如余光中先生所說："無論我們身在何處，心中都有一條汨羅江，都有一個屈原。"這條江，連接著過去與未來；這位詩人，連接著海峽兩岸的同胞。雖然余光中先生已經離我們而去，但是先生的家國情懷卻始終激勵著我們炎黃子孫，先生朗誦的《汨羅江神》似乎還在競渡中心上空回響。

千里秭歸粽關情，情系的不只是屈原，更是我們共同的文化鄉愁，是華夏兒女生生不息的精神血脈。我相信，只要我們始終堅守這份情懷，傳承這份精神，中華文化的火種就會永遠燃燒，照亮我們前行的道路。

韓新衛

（作者系湖南省汨羅市詩歌學會會長，中國詩歌學會會員、中國屈原學會會員、湖南省文藝評論家協會會員。作品散見于《文學報》《湘江文藝》《上海詩人》《中國楚辭學》等刊物。2021年獲第五屆岳陽市文學藝術獎、滕王閣金秋詩會全球詩詞征集大賽三等獎。）