很多人一聽(tīng)到“無(wú)極”“太極”，就覺(jué)得是玄之又玄的玄學(xué)，是老古董的空話。可我研究《易經(jīng)》、道家思想整整40年，越活越明白：這兩個(gè)詞，根本不是什么迷信，而是咱們老祖宗對(duì)宇宙、對(duì)人生最本質(zhì)、最通透的思考，是咱們中國(guó)人刻在骨子里的智慧，今天就用一輩子的感悟，給大家講透！

什么是無(wú)極？

“無(wú)”，就是沒(méi)有；“極”，就是極限、邊界、分別。

無(wú)極，就是沒(méi)有極限、沒(méi)有陰陽(yáng)、沒(méi)有動(dòng)靜、沒(méi)有善惡、沒(méi)有一切分別的絕對(duì)混沌狀態(tài)。

《道德經(jīng)》里說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”這個(gè)最源頭的“道”，就是無(wú)極。

它絕對(duì)不是“什么都沒(méi)有”的虛無(wú)，而是包含了一切可能性、一切能量、一切規(guī)律的“混沌未開(kāi)”。

就像一顆還沒(méi)發(fā)芽的種子：你看不到根、莖、葉、花、果，但它里面已經(jīng)蘊(yùn)含了長(zhǎng)成參天大樹(shù)的全部潛能；

就像宇宙大爆炸之前：沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有空間、沒(méi)有星辰日月，只有無(wú)限的能量和無(wú)限的可能，這就是無(wú)極。

用咱們老百姓的話講，無(wú)極就是“無(wú)中生有”的那個(gè)“無(wú)”，是萬(wàn)物的母體，是一切的起點(diǎn)。它無(wú)形無(wú)相、無(wú)聲無(wú)味，卻能生萬(wàn)物、育萬(wàn)靈，是永恒不變的本源。

什么是太極？

“太”，就是大到極致；“極”，就是極限、邊界。

太極，就是無(wú)極動(dòng)而生的第一個(gè)狀態(tài)，是“有”的開(kāi)始，是陰陽(yáng)將分未分、渾然一體的那個(gè)臨界點(diǎn)。

《易經(jīng)·系辭》開(kāi)篇就說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

無(wú)極是靜，太極是動(dòng)；無(wú)極是混沌，太極是初開(kāi)。

當(dāng)無(wú)極的能量開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，就瞬間分出了陰和陽(yáng)：

動(dòng)為陽(yáng)，靜為陰；升為陽(yáng)，降為陰；熱為陽(yáng)，寒為陰；男為陽(yáng)，女為陰；天為陽(yáng)，地為陰；動(dòng)為陽(yáng)，靜為陰。

咱們最熟悉的太極圖，就是最好的詮釋：一個(gè)圓，黑白兩條魚(yú)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)環(huán)抱、相互轉(zhuǎn)化、平衡共生。

太極的核心，從來(lái)不是“陰陽(yáng)對(duì)立”，而是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一，相互依存，相互轉(zhuǎn)化，動(dòng)態(tài)平衡。

太極不是一個(gè)固定的死狀態(tài)，而是一個(gè)永遠(yuǎn)在流動(dòng)、永遠(yuǎn)在平衡的活規(guī)律。就像咱們的身體：陰陽(yáng)平衡就健康，陰陽(yáng)失衡就生病；就像天地：陰陽(yáng)平衡就風(fēng)調(diào)雨順，陰陽(yáng)失衡就天災(zāi)人禍。

很多人一輩子都分不清兩者的關(guān)系，其實(shí)一句話就能說(shuō)清：

無(wú)極是體，太極是用；無(wú)極是靜，太極是動(dòng)；無(wú)極是本源，太極是顯現(xiàn)；無(wú)極是0，太極是1，0生1，1生萬(wàn)物。

我給大家拆解透：

無(wú)極是“道”，太極是“陰陽(yáng)”：道是規(guī)律本身，陰陽(yáng)是規(guī)律的運(yùn)行。道永遠(yuǎn)不變，陰陽(yáng)永遠(yuǎn)在變。

無(wú)極是“未發(fā)之中”，太極是“發(fā)而中節(jié)”：就像人的情緒，沒(méi)發(fā)作的時(shí)候，喜怒哀樂(lè)都藏在心里，平和中正，這是無(wú)極；情緒發(fā)作了，有了喜有了怒，有了陰陽(yáng)之分，這是太極。

無(wú)極在太極之中，太極不離無(wú)極：就像水，平靜無(wú)波的時(shí)候是無(wú)極，起了波浪就是太極，但波浪還是水，本質(zhì)從來(lái)沒(méi)有變；就像人，不管怎么動(dòng)、怎么變、怎么起起落落，本源的那個(gè)“道”從來(lái)沒(méi)有變。

無(wú)極是“空”，太極是“有”：空不是沒(méi)有，而是能容萬(wàn)有；有不是實(shí)有，而是從空而生。空有不二，就是無(wú)極與太極的真相。

咱們研究這些，絕對(duì)不是為了空談玄學(xué)，而是為了指導(dǎo)咱們的人生，這才是老祖宗留下智慧的真正意義！

無(wú)極的狀態(tài)，就是咱們常說(shuō)的“平常心”“空杯心態(tài)”。

人到了我這個(gè)年紀(jì)，70歲了，才真正明白：真正的強(qiáng)大，不是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而是回歸無(wú)極的平和。

不被情緒左右，不被欲望裹挾，內(nèi)心像無(wú)極一樣，包容萬(wàn)物、容納一切，寵辱不驚，去留無(wú)意。

這就是修心的最高境界，也是養(yǎng)生的根本：心定則氣和，氣和則血順，血順則身安。

咱們練站樁、練靜坐，本質(zhì)上就是讓自己的身心回歸無(wú)極的狀態(tài)，把混亂的陰陽(yáng)重新歸位，把失衡的身體重新調(diào)順。

太極的核心，是陰陽(yáng)平衡、剛?cè)岵?jì)。

做人做事，不能一味剛猛，也不能一味軟弱。剛猛是陽(yáng)，軟弱是陰，只有陰陽(yáng)平衡，才能無(wú)往不利。

就像太極拳，以柔克剛，借力打力，不是硬碰硬，而是順應(yīng)規(guī)律，找到陰陽(yáng)的平衡點(diǎn)。

人生也是一樣：順境時(shí)不驕（陽(yáng)盛則損，滿則溢），逆境時(shí)不餒（陰盛則衰，哀則敗），剛?cè)岵?jì)，進(jìn)退有度，這就是太極的智慧。

咱們常說(shuō)“改命”，改的是什么？就是改自己的陰陽(yáng)失衡！

你脾氣暴躁，就是陽(yáng)太盛，要補(bǔ)陰，修心養(yǎng)性；

你懦弱自卑，就是陰太盛，要補(bǔ)陽(yáng)，提升氣場(chǎng)；

你熬夜傷身，就是陰陽(yáng)顛倒，要順天時(shí)，調(diào)作息；

你貪得無(wú)厭，就是陰陽(yáng)失衡，要知止，守本分。

把自己的陰陽(yáng)調(diào)平衡了，命運(yùn)自然就順了，這就是“我命由我不由天”的根本！

一輩子修行，最終的目標(biāo)是什么？

就是從太極的紛繁復(fù)雜中，回歸無(wú)極的本源清凈，再?gòu)臒o(wú)極的本源中，生出屬于自己的、全新的太極。

年輕時(shí)，我們活在太極里：被欲望、情緒、名利、得失左右，在陰陽(yáng)的起伏中掙扎；

中年時(shí)，我們學(xué)太極：懂了陰陽(yáng)平衡，學(xué)會(huì)了剛?cè)岵?jì)，在世事中修行；

老年時(shí)，我們歸無(wú)極：看透了一切陰陽(yáng)變化，回歸內(nèi)心的平和，不被命運(yùn)的起伏所左右，真正做到了“不以物喜，不以己悲”；

最終，我們從無(wú)極生太極：用自己的智慧和德行，創(chuàng)造新的價(jià)值，影響更多的人，這就是“逆天改命”的最高境界！

五、寫(xiě)在最后

無(wú)極與太極，不是兩個(gè)孤立的概念，而是宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律，是人生的根本大道。

無(wú)極是根，太極是果；無(wú)極是靜，太極是動(dòng)；無(wú)極是體，太極是用。

我研究《易經(jīng)》整整40年，從30多歲身患重病、諸事不順，到靠這套智慧調(diào)好了身體、改好了命運(yùn)，越研究越明白：所有的國(guó)學(xué)、所有的修行、所有的養(yǎng)生，最終都要回歸到無(wú)極與太極。

懂了這個(gè)，就讀懂了《易經(jīng)》，讀懂了人生，讀懂了宇宙。

下一回，咱們就結(jié)合咱們老百姓的生活，講講怎么用無(wú)極太極的智慧，調(diào)陰陽(yáng)、改命運(yùn)、養(yǎng)身心，且聽(tīng)下回分解！