公元683年，在現(xiàn)在的陜北綏德地區(qū)，爆發(fā)了白鐵余的農(nóng)民起義。

白鐵余的農(nóng)民起義是以佛教為組織和號召，以銅佛顯靈為借口，將貧困的百姓組織了起來，從而形成了巨大的力量，最終攻占了現(xiàn)在的綏德和子洲等地。

而之后李治派王方翼和程務(wù)挺剿匪，最終捕殺了白鐵余；

今天我們就來讀一讀《資治通鑒》上對這段歷史的記載。

《資治通鑒》原文

弘道元年癸未，公元六八三年

綏州步落稽白鐵余，埋銅佛于地中，久之，草生其上，紿其鄉(xiāng)人曰：“吾于此數(shù)見佛光?！睋袢占娋虻?，果得之，因曰：“得見圣佛者，百疾皆愈?！边h(yuǎn)近赴之。鐵余以雜色囊盛之?dāng)?shù)十重，得厚施，乃去一囊。數(shù)年間，歸信者眾，遂謀作亂。據(jù)城平縣，自稱光明圣皇帝，置百官，進(jìn)攻綏德、大斌二縣，殺官吏，焚民居。遣右武衛(wèi)將軍程務(wù)挺與夏州都督王方翼討之，甲申，攻拔其城，擒鐵余，馀黨悉平。

《資治通鑒》譯文

弘道元年癸未，公元六八三年

綏州步落稽白鐵余，把銅佛埋在地下，時間長了，上面長滿雜草，他哄騙同鄉(xiāng)人說：“我在這里數(shù)次看見佛光?！庇谑菕兆泳奂娙送诘?，果然得到銅佛，他于是說：“得見圣佛的人，百病都會好?！边h(yuǎn)近各處的人都聞迅而來。

點(diǎn)評：白鐵余是內(nèi)遷的匈奴人的后裔，其利用佛教和稽胡族的神靈崇拜相結(jié)合，偽造了佛光現(xiàn)象，從而獲取了很多人的追隨。

白鐵余用幾十層不同顏色的口袋將銅佛盛起來，得到優(yōu)厚的施舍，才去掉一層口袋。數(shù)年之間，歸附他的信徒很多，于是陰謀作亂。

點(diǎn)評：白鐵余很聰明，一方面用佛教的形勢用于斂財(cái)，積蓄了財(cái)力之后組織追隨自己的百姓作亂。

他占據(jù)城平縣，自稱光明圣皇帝，設(shè)置各種官職，進(jìn)攻綏德、大斌二縣，殺死官吏，焚燒民房。朝廷派遣右武衛(wèi)將軍程務(wù)挺與夏州都督王方翼討伐他們。

點(diǎn)評：城平縣在現(xiàn)在的清澗縣東，白鐵余組織自己的武裝攻陷了綏德和子洲，搶掠財(cái)物。李治派程務(wù)挺和王方翼平亂。

甲申日，攻下他們占領(lǐng)的城邑，擒獲白鐵余，余黨全部平定。

點(diǎn)評：最終程務(wù)挺和王方翼的大軍攻陷了城平縣，抓住了白鐵余，白鐵余的起義被鎮(zhèn)壓。

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