提到郭沫若，大伙都知道他是名滿天下的大文豪，甲骨文研究領域的大牛，文學地位至今沒人能撼動。但很少有人聊起他那個獨守空房大半輩子的原配妻子。當年包辦婚姻坑了多少舊時女子，張瓊華就是最讓人心疼的那一個。

郭沫若本身就是四川樂山人，父親經(jīng)商，母親是沒落官宦家的女兒，家境算不上大富大貴，但也不愁吃穿。他早年讀過成都石室中學，1914年就去日本留學了，最開始學的是醫(yī)，后來才走上了文學創(chuàng)作的路。他避難日本的時候還研究起了甲骨文金文，1930年寫出了《中國古代社會研究》，這本書到現(xiàn)在還是不少專業(yè)領域的參考教材。

他在甲骨文研究領域名氣很大，還和另外三位學者并稱“甲骨四堂”，才華是圈內(nèi)公認的。1948年他還當選了第一屆中央研究院院士，放到那個年代絕對是頂流級別的學者。可就算是接受了新思想的大學者，年輕時也沒能逃過包辦婚姻的坑。

那時候包辦婚姻講究父母之命媒妁之言，郭沫若的父母早就替他相中了張瓊華。對方是遠房親戚家的女兒，人品過關，還是天足，讀過書，在郭沫若母親眼里，這簡直是打著燈籠都難找的好兒媳。這事都沒怎么問郭沫若的意見，直接就定下來了，等郭沫若接到通知的時候，就差拜堂成親了。

郭沫若那時候已經(jīng)接觸新思想了，對這種包辦婚姻一百個不樂意，但又不想讓父母當眾下不來臺，只能捏著鼻子答應成婚。婚禮辦得熱熱鬧鬧，郭沫若全程沒多少笑臉，婚后沒幾天就收拾東西出了遠門，留下張瓊華一個人獨守空房。從此倆人聚少離多，算下來一輩子見面的次數(shù)，掰著手指頭都能數(shù)過來。

換作別的女人，說不定早就鬧著改嫁尋出路了，但張瓊華不。她從小接受的教育就是，進了郭家門就是郭家人，生是郭家的人，死是郭家的鬼。她本本分分守著這個家，公婆養(yǎng)老送終是她，家里大小瑣事是她，連郭沫若留在家里的書籍手稿，都被她收拾得整整齊齊，幾十年擺設都沒動過。

就連郭沫若家里分家，族人都覺得郭沫若已經(jīng)在外另娶成家，不該把郭沫若那份家產(chǎn)分給張瓊華。最后還是郭沫若發(fā)話，明確說屬于自己的那份要留給張瓊華，這才給她保住了生活依靠。這么多年郭沫若每次回家，張瓊華都熱情招待，從來沒給過他臉色看。

這一守就是大半輩子，張瓊華無兒無女，連一句正經(jīng)的名分都沒撈著，卻從來沒說過郭沫若一句壞話。有人上門來聽郭沫若的舊事，她都能滔滔不絕說半天，在她心里，郭沫若從來都是自己的丈夫，郭家從來都是自己的家。新中國成立之后，郭沫若也沒虧著她，生活安排得妥妥當當，她就這么安安穩(wěn)穩(wěn)過著清閑日子。

時間走到1979年，這時候郭沫若已經(jīng)去世兩年了，樂山要辦首屆郭沫若學術討論會，郭沫若的兩個女兒借著這個機會回了四川老家。她們專門繞了路，去看望父親這位留守老家一輩子的原配夫人。剛一推開門見面，兩個女兒開口就喊了“媽媽”，就這兩個字，把張瓊華幾十年的委屈都化成了眼淚。

算一算時間，從結婚到這天，整整過去了68年。張瓊華困在這段無愛的婚姻里一輩子，沒得到過丈夫半分愛意，卻一直盼著能有個認可，能圓自己做母親的心愿。這一聲媽媽，直接給了她這輩子最想要的答案，說她這一刻一生圓滿，真的一點都不夸張。

很多人聊起這件事都替張瓊華不值，也會罵郭沫若耽誤了人家姑娘一輩子，這話真沒毛病。放在那個新舊交替的時代，被包辦婚姻坑了的新青年不少，但是大多數(shù)人都只會把錯推給舊制度和父母，留著原配在家里耗一輩子，確實算不上地道。

可換個角度說，張瓊華也不是完全任人擺布的犧牲品。她這輩子守著自己的底線，憑著忠厚善良贏得了所有人的尊重，最后也得到了郭沫若后輩的真心認可，也算沒白等這一輩子。她的無奈是時代給的，她的選擇卻是自己做的。

張瓊華一直活到九十歲，1980年的時候平靜離開了人世，一輩子沒兒沒女，臨走也沒說過一句怨言。她是被舊思想禁錮了一輩子，可她身上那份說到做到的忠厚本分，放到現(xiàn)在也很少有人能做到。誰能說這不是另一種值得人記住的人生呢。

參考資料：人民網(wǎng) 郭沫若原配夫人張瓊華紀事