說出來你可能不信，在東北茫茫雪原黑土地上，有這么一群人，世世代代給咱們守著北大門，最后卻被迫離開了祖國。哪怕到今天，他們心里從來都認自己是華夏兒女，根永遠在中國。

這個你可能沒聽過的民族，就是世代扎根東北的費雅喀人。他們祖祖輩輩都靠著漁獵過日子，冰天雪地里摸爬滾打長大，這片土地哪處有魚哪處有獸，沒人比他們門兒清。他們向來與世無爭，安安穩(wěn)穩(wěn)過自己的日子，可真到了祖國有難的時候，從來都不會往后縮。

早在十五世紀中期，明朝大軍遠征蒙古，路過了費雅喀人生活的雪原。中原士兵哪見過這種動不動齊腰深雪、地形還復雜得離譜的地方，進去沒兩天就迷了路，糧草一天天消耗，士氣低到了谷底，不少人都覺得要交待在這了。

費雅喀人發(fā)現(xiàn)了被困的明軍，一聽是華夏來的官軍，首領(lǐng)立馬就派了熟悉地形的族人給大軍引路。靠著費雅喀人的幫忙，明軍最后順利完成任務回了朝。后來大明招撫費雅喀人，他們想都沒想就答應歸順，正式成了大明的子民。

從那時候起，費雅喀人就成了咱們中國不可分割的一部分，安安靜靜守在北疆雪原，從來沒動過別的心思。哪怕有條件去更溫暖肥沃的平原生活，他們也沒挪窩，就守著祖輩傳下來的土地，接著給華夏守大門。

時間轉(zhuǎn)進十七世紀，改朝換代成了大清，費雅喀人依舊選擇效忠清廷，繼續(xù)守著北疆。族里不少身強體壯的勇士都加入了八旗，跟著清軍南征北戰(zhàn)，把咱們的北疆邊界守得穩(wěn)穩(wěn)當當。那時候沙俄的哥薩克騎兵一直想著翻過雪原侵略咱們的土地，費雅喀人第一個站了出來。

他們熟悉地形，能在冰天雪地里隨意穿行，一次次把來犯的哥薩克騎兵打回老窩，嚇得對方很長一段時間都不敢再打這邊的主意，妥妥就是雪原上守護家園的戰(zhàn)神。到了乾隆年間，大清國力走到頂峰，沒了外敵大規(guī)模犯邊的隱患，費雅喀人也沒閑著，繼續(xù)給國家做貢獻。

他們的特色漁獵文化和中原漢文化慢慢融合，發(fā)展出了獨樹一幟的漁獵經(jīng)濟，日子越過越順心。因為費雅喀人在戍邊和經(jīng)濟發(fā)展上都沒掉過鏈子，族人們的地位也越來越高，那段時間可以說是費雅喀人幾百年來過得最安穩(wěn)舒服的日子。

誰能想到，安穩(wěn)的日子到十九世紀中葉就徹底碎了。那時候清王朝腐朽沒落，內(nèi)憂外患一起涌來，侵略者的鐵蹄踏進了東北。費雅喀人還是和老祖宗一樣，拿起武器沖在最前面，死都要守住祖輩傳下來的土地。

可他們的浴血堅守，在軟弱投降的清廷面前，啥用都沒有。一紙《璦琿條約》簽下來，費雅喀人生存的這片土地直接被割讓給了俄國，這群世代守邊的英雄民族，就這么被迫離開了中國。

俄國人知道費雅喀人從來不認他們的統(tǒng)治，心里一直向著中國，還給費雅喀人改了名字叫尼夫赫族，這個名字的意思就是“仇恨的民族”，足以見得費雅喀人的倔強。這么多年過去，俄國為了同化費雅喀人做了不少動作，俄羅斯文化也早就滲透進了費雅喀人日常生活的方方面面。

可費雅喀人從來沒丟了自己的根，不管俄國人怎么拉攏誘惑，他們始終認自己是華夏的一份子。直到現(xiàn)在，費雅喀人還保留著當年屬于中國的各種傳統(tǒng)節(jié)日，老一輩人也一直給晚輩講當年祖輩幫明軍引路、打沙俄侵略者的故事。

就是怕走的時間久了，后人忘了自己從哪來。現(xiàn)在咱們中國多民族和諧共處，包容性越來越強，山河也早就不是當年那個任人欺負的樣子。很多人都覺著，這群漂泊在外的費雅喀人，心里肯定一直盼著能有機會回到祖國。

其實不管走了多久，離了多遠，只要根還在華夏，這份血脈親情就割不斷。費雅喀人永遠都是華夏民族的一員，這點從來都沒有變過，也永遠不會變。

參考資料：中國西部科技 尼夫赫人口頭文學和音樂對中國民間文學研究的借鑒