“船上的老鼠正在逃跑”。

這是貝森特在形容伊朗上層統(tǒng)治精英，他們并不像在公開媒體表現(xiàn)的那么堅(jiān)強(qiáng)，早在美伊開戰(zhàn)之前，已經(jīng)是兵馬未動(dòng)，私人資金大規(guī)模轉(zhuǎn)移，向迪拜集中轉(zhuǎn)出15億美元巨額資產(chǎn)；其中最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊之子穆杰塔巴，單人就轉(zhuǎn)移3.28億美元私人財(cái)富。

美國(guó)情報(bào)機(jī)關(guān)因此做出判斷，認(rèn)為權(quán)力圈層對(duì)權(quán)力前景極度恐慌，內(nèi)部危機(jī)將至，提前為自身后路布局，這很可能是推動(dòng)美國(guó)開戰(zhàn)的原因之一，所以，在一開始，美國(guó)停戰(zhàn)的條件之一就是結(jié)束以神權(quán)為中心的現(xiàn)政權(quán)。

美國(guó)人很可能看錯(cuò)了方向。

轉(zhuǎn)移資產(chǎn)是真，但原因不是擔(dān)心政權(quán)崩塌，而是從來如此，這是財(cái)富安全的邏輯。不僅是伊朗，對(duì)一個(gè)一個(gè)專制型國(guó)家，不要高估人民的覺醒；老子說：民可載舟，也可覆舟，但歷史的路是政客帶著走出來的。

伊朗高層的這種表現(xiàn)，的確揭開了集權(quán)體制本質(zhì)上的脆弱，任何形式的集權(quán)體制，都不可能真正以人民為中心，那種神性的集體主義光環(huán)背后，是個(gè)人主義的天花板，所以需要造神，把絕對(duì)的個(gè)人主義，以神的名義凌駕于公民之上。看看戰(zhàn)爭(zhēng)中的伊朗報(bào)道就清楚了，伊朗不過是一個(gè)巨大的信息繭房，一旦被信息流穿透，政權(quán)即刻崩潰。

這場(chǎng)戰(zhàn)改寫了軍事史，也改寫了專制主義的歷史。

未來戰(zhàn)爭(zhēng)，打得是人上人的孤獨(dú)求敗，人上人可以轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，但只要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就成了孤勇者，因?yàn)楝F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)打的不再是時(shí)間坐標(biāo)點(diǎn)，而是邏輯坐標(biāo)點(diǎn)，打得是萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)，人上人過著米萊說的“皇帝般的生活”，同時(shí)也成了一種高危的選擇：歷史是荒誕劇。