很多書法作品流傳于世，會影響很多人，以至于很多人對這樣的作品頂禮膜拜。其實書法作品最容易作偽，比畫作作偽還要簡單。

書法被稱為一門藝術(shù)，證明古人對書法的愛好。其實書法就是書寫的法則，并不是什么藝術(shù)，只不過被文人士大夫尊稱為藝術(shù)。古代大多數(shù)人都是農(nóng)民，不讀書，不識字，也不會寫字，而具有寫字和寫文章專利的是文人士大夫，是皇帝和官員。以至于文化以及書寫成了統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間不可逾越的鴻溝。民間的書生學(xué)了文化，會寫字，也會寫文章，偏偏考不中，卻以統(tǒng)治階級自居，把自己視為統(tǒng)治階級的官員，實際上他們“連個秀才都撈不到”。在文化圈里，真正具有話語權(quán)的是皇帝和官員，而不是民間的書生。能夠進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的人，一定具有一定的文化水平。隋唐以前沒有科舉考試制度，權(quán)貴始終把持著官場，并不允許民間的書生隨便進(jìn)入。民間的書生需要到權(quán)貴家里做門客，為權(quán)貴出謀劃策，立功之后才可以接受封賞。倘若一輩子不能立功，那么他們一輩子不能變成權(quán)貴。雖然他們寫字非常漂亮，有的甚至能達(dá)到書法家的水平，但他們成不了書法家，因為沒有權(quán)貴的吹捧。只有權(quán)貴才可以成為書法家。雖然后來風(fēng)氣開放一些，民間的書生有的也能成為書法家，但他們一般都會干謁權(quán)貴，被權(quán)貴支配，成了權(quán)貴門下的門客，甚至做了政治掮客。隋唐以后，有了科舉考試制度，民間的書生從小接受私塾教育，寫一筆漂亮的字，可以算作書法家，但他們并不能成為書法家，因為書法家需要有一定的作品，關(guān)鍵要有權(quán)貴的吹捧。他們不認(rèn)識權(quán)貴，當(dāng)然不能獲得權(quán)貴的青睞，寫的字再好，也不能成為書法家。

權(quán)貴成為書法家之后，作品流傳于世，后代的書生就模仿這樣的作品，寫得像模像樣，甚至連書法家的印章都刻出來了，印在作品上，還真的賣了高價。到了現(xiàn)在，這樣的作品很多，也有很多所謂的鑒賞家，能一眼就看出是真品還是偽作，但鑒賞家容易被銀子買通，容易和作偽的人一起造假，賣了高價之后，雙方各有提成，當(dāng)然就糊弄了買家。模仿一個書法家的作品其實很容易，只要有那時候的宣紙，和書法家用的紙是一樣的，有那時候的墨汁，或者經(jīng)過化學(xué)原料調(diào)和以后，調(diào)和成古代的墨汁模樣，按照書法家的風(fēng)格來寫，就可以寫成類似于書法家的作品，當(dāng)然以假亂真。有書畫收藏大家，專門藏有明清時候的宣紙。有的竟然藏有宋代的宣紙，墨條也有的藏了幾十年甚至上百年。倘若一個人能夠模仿古代書法家的作品，模仿得惟妙惟肖，用了古代的宣紙，用了古代的墨條，直接寫成，有的還能用古代遺留下來的紅色顏料，直接蓋章使用，那么這樣的書法作品，就可以以假亂真，甚至當(dāng)成真品來賣，連鑒賞家都認(rèn)不出來了。書法其實并不是多么高級的藝術(shù)，只要粗通文墨的人就可以弄。古代的書生大多經(jīng)受良好的寫字教育，從小就寫一筆好字，長大以后寫的字更是中規(guī)中矩，甚至科舉考試的時候，卷子上沒有一個錯別字，沒有一個多余的墨點。

到了現(xiàn)在，這樣的書法作品更容易被模仿，不僅有人專門模仿某個書法家的作品，而且人工智能也會模仿。加上3D打印技術(shù)的突破，那么很多古代的書法作品都可以成批量復(fù)制，以假亂真。歷史上著名的《蘭亭集序》沒有真本流傳于世，流傳的只是仿本。即便如此，仿本也賣得奇貴，真品卻無法與人們見面，或許藏在武則天的陵墓里。仿本就是偽作，就是照著原本來寫的，但不等于原本。在原本丟失的情況下，仿本變得奇貨可居。很多古代的書法家是被炒作出來的，不管是他們的名氣還是作品的名氣，都容易受到追捧。一旦他們成為書法家，就會惜墨如金，不那么熱衷于書寫了，而是隔很長一段時間出一幅作品。并不是他們不能寫，而是故意不寫，以制造“物以稀為貴”的市場態(tài)勢。當(dāng)時有很多人模仿他的作品，為了滿足市場的需求，模仿的作品會流傳于世，甚至以假亂真。真的書法家有可能出來辟謠，有可能打假，但假的作品非常多，就打不過來了。本來他的作品比較吃香，卻總是弄得很少，而市場需求量很大，以至于很多書生都來作偽，都來模仿他。

隔一段時間之后，另一個書法家又出名了，人們又開始欣賞他的作品，又有很多人模仿他。即便到了現(xiàn)在，也是如此。一個書法家出名了，就會賣作品，還要弄書法集子，供人們臨摹學(xué)習(xí)，實際上只是他的字受到了追捧，卻并沒有那么好，或者說只是滿足了一些人的審美趣味，并不能滿足所有人的審美趣味。有人喜歡顏真卿的字，有人喜歡柳公權(quán)的字，有人喜歡蘇軾的字，有人喜歡黃庭堅的字。書法家不同，喜歡的人也不同，甚至喜歡的人可以作偽，臨摹到一定的程度，就可以模仿書法家來寫作品了。倘若這樣的人和書法家是同時代的人，就很可能出偽作，以此賺名氣，還可以賺錢。倘若這樣的人是后代的人，那么書法家就無法和他計較了。書法本身并不是太難的東西，之所以被人們稱為好的藝術(shù)，甚至有些作品被稱為神品，主要還是有些人追捧。而書法家在特殊狀態(tài)下寫的作品，不管是喝醉了酒，還是悲痛欲絕，亦或是夢醒了之后突然寫，似乎都帶著神氣，帶著靈感。清醒之后，他們無法復(fù)制原作，那么原作就被認(rèn)為是神品，實際只是他們自己那么說而已，倘若有人模仿他們的作品，照樣可以模仿得惟妙惟肖。倘若有人按照他們的寫法來寫新的作品，照樣可以寫得不錯，哪里有什么神氣和靈感的說法？之所以那么說，只是要賺名氣，要賺錢。

書法作品作偽很容易，真喜歡書法作品，就自己模仿著寫，沒必要去買什么真跡，以免被騙。