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投資即修行，離相即佛

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市場(chǎng)與無常

星球收到同學(xué)的一條提問：

在“思想鋼印”的邏輯框架里，我一直在探討一個(gè)核心主題：那些我們深信不疑、卻又在關(guān)鍵時(shí)刻鎖死我們判斷的思維慣性。

比如上面的問題，答案其實(shí)就在這位同學(xué)的ID上——無相。

這是一個(gè)佛學(xué)詞匯，剛好借用一下這個(gè)詞：交易者的判斷往往建立在“實(shí)相”之上，而市場(chǎng)卻是“無相”。

這篇文章我想嘗試借用佛學(xué)體系理解現(xiàn)實(shí)問題，并不是為了故弄玄虛，佛學(xué)和佛教是兩回事，佛教是宗教，可以不信，但佛學(xué)屬于哲學(xué)體系，可以提供一個(gè)邏輯嚴(yán)密又另類的思考投資的視角。

佛學(xué)整個(gè)邏輯的基石就是兩個(gè)字——無常。

所謂“無常”，世間萬物，包括物質(zhì)世界、生命體、思想精神，其產(chǎn)生都依賴于各種條件（因）和輔助因素（緣）的聚合，這叫“因緣生”；那么當(dāng)條件發(fā)生變化或消散時(shí)，事物必然隨之改變或滅亡，這叫“因緣滅”——合起來叫“萬法緣起”。

所以佛學(xué)第一個(gè)重要結(jié)論就是：既然事物是“萬法緣起”，事物自己并不能決定自己的存在，所以沒有永恒的實(shí)體，一切皆是“無?！?/strong>——當(dāng)然也包括投資世界里的各種現(xiàn)象。

“無?！睆?qiáng)調(diào)的是萬事萬物無時(shí)不在變化，這看上去是句“正確的廢話”，但把這個(gè)邏輯推演放到交易中，你就知道它有什么不同了：

股票價(jià)格，不是股票的固定屬性，它只是在那一秒的狀態(tài)，是等無數(shù)個(gè)“因”，輔助無數(shù)個(gè)“緣”，碰撞在一起的瞬時(shí)產(chǎn)物，股票交易就是定價(jià)的過程，定價(jià)就是“因緣生”。

一旦產(chǎn)生這個(gè)價(jià)格的“因”和“緣”不在了，就會(huì)“因緣滅”，股價(jià)在產(chǎn)生的一瞬間就消失了，它也要符合世界“無?！钡谋举|(zhì)。

在交易的世界里，最容易讓人看不透的，是浮盈。投資者總是把浮盈當(dāng)成了實(shí)相。當(dāng)利潤(rùn)回吐時(shí)，感覺自己的肉體被割舍，于是產(chǎn)生了“嗔念”，想要報(bào)復(fù)市場(chǎng)，想要奪回本屬于自己的“浮盈”，這種對(duì)虛幻色相的執(zhí)著，是所有非理性決策的起點(diǎn)。

因此，想要看透浮盈的本質(zhì)，就要理解形成股價(jià)的“因”和“緣”。

（本周四有一個(gè)直播，感興趣的讀者可以預(yù)約起來）

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因與定價(jià)，緣與隨機(jī)漫步

佛學(xué)中，“因”指產(chǎn)生結(jié)果的直接內(nèi)在原因，如種子，而“緣”是輔助條件，如陽光雨露。

投資中的“因”是什么？是宏觀條件、政策預(yù)期、產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)、公司基本面，等等。公司拿了一個(gè)新的大訂單，就出現(xiàn)了一個(gè)新的“因”，股票就要重新定價(jià)。

但股價(jià)不會(huì)自己變，而是要通過買賣雙方的交易實(shí)現(xiàn)，交易者為什么要交易？當(dāng)然不會(huì)是想幫助股價(jià)變化，而是投資者有貪婪與恐懼之心。

投資中的“緣”是什么？買賣雙方的貪婪、恐懼等交易行為，它受欲望驅(qū)使，是股價(jià)變化的輔助因素。

“因”的定價(jià)很難一次到位，股價(jià)一變，人心就變了，“緣”也會(huì)變，引發(fā)股價(jià)的再次變化，它再跟著變化，這在投資中被稱為“隨機(jī)漫步”，猶如佛法中的“剎那生滅”。

理解“因”與“緣”的區(qū)別，非常重要，股價(jià)就算沒有“因變”也有“緣變”，也會(huì)不斷無意義的波動(dòng)，這就是佛法中的“緣起性空”，這里的“空”，在佛法中不是“沒有”，而是什么都有可能，用現(xiàn)代的話來說就是“隨機(jī)”。

開頭的問題中提到“也確實(shí)在兩三個(gè)交易日內(nèi)有收益”，兩三個(gè)交易日，大多數(shù)情況下只是“緣變”，波動(dòng)有50%概率向上，也有50%的概率向下，向上時(shí)，你自然有收益，但它能證明你的投資正確嗎？

理解“因”“緣分”和股價(jià)產(chǎn)生的過程，就不難破除“浮盈”這個(gè)“相”了。

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相與浮盈

“相”是指事物呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，包括我們感官的色聲香味觸，也包括心理層面的想法情緒。

當(dāng)你看到賬面浮盈10%時(shí)，你認(rèn)為這10%已經(jīng)是你的財(cái)產(chǎn)了，這就是“相”，而投資者的痛苦恰恰在于，試圖抓住每一個(gè)他能看到的“相”。

佛學(xué)認(rèn)為，萬物是“無?！钡?，時(shí)刻在變，所以它們必須通過不斷變化的“相”表現(xiàn)出來。但相并不是事物的本質(zhì)。比如股票的這個(gè)價(jià)格不是你賣出來的，你的股票還在賬面上，所以叫“浮盈”，下一個(gè)價(jià)格產(chǎn)生后，比如一個(gè)大單砸盤，它就消滅了，就是“無?！薄?/p>

如果交易所不公布信息，你根本就不知道它曾經(jīng)存在過，這不就是“無常”嗎？故《金剛經(jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄?！?/p>

你10元的股票，漲到15元，又跌到12元賣掉，如果你不知道曾漲到15元，那就開開心心地拿著20%的利潤(rùn)；但如果你看到了50%的利潤(rùn)，認(rèn)為這是你的，再眼睜睜著看著利潤(rùn)從50%到20%，你會(huì)覺得懊惱，覺得“虧”了30%。

只有經(jīng)歷無數(shù)次盈盈虧虧，看穿了這千變?nèi)f化的“相”之后，才能看到“無?！钡谋举|(zhì)，這就是一個(gè)投資者的成熟。

巴菲特也有類似的觀點(diǎn)，如果市場(chǎng)每年僅開放一天交易，投資者會(huì)更專注于企業(yè)內(nèi)在價(jià)值，而非短期價(jià)格波動(dòng)，從而減少因情緒導(dǎo)致的頻繁買賣。?

執(zhí)著于那個(gè)最高點(diǎn)的浮盈，在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)上叫“錨定效應(yīng)”，是非理性行為。

一家公司出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性利空，前面說過是一個(gè)新的“因”，“因緣生”就是用下跌來重新定價(jià)，但很多人被最高價(jià)錨定了，認(rèn)為自己賺了50%沒有賣，現(xiàn)在只賺20%賣的話，太虧了，最后越等越虧，越虧越不肯賣，硬生生拖成虧損。

這種“錨定效應(yīng)”心態(tài)導(dǎo)致的虧損，用佛學(xué)來解釋，這就是因?yàn)槟阆萑肓恕皩?shí)相”的虛幻，而失去了對(duì)企業(yè)價(jià)值的洞察。

浮盈只是“因緣的波動(dòng)”，如果把波動(dòng)當(dāng)成了實(shí)體，把浮盈當(dāng)成自己應(yīng)得的，這在佛學(xué)中叫“我執(zhí)”。

而這種“我執(zhí)”心態(tài)，就是無相要破除的東西。

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無相與遠(yuǎn)離博弈

股價(jià)是“相”，投資者看到的紅綠數(shù)字是“色”，內(nèi)心的財(cái)富幻象是“想”，當(dāng)投資者被“最高點(diǎn)的價(jià)格”錨定時(shí)，就已經(jīng)陷入了“我執(zhí)”。

這些都是“無相”要破除的東西，無相不是讓你看不見價(jià)格，而是讓你“見相離相”，前面一章代表了“無相”的第一層理解：除了買入價(jià)和賣出價(jià)，中間所有的價(jià)格波動(dòng)，都是隨機(jī)漫步，是要破除的“相”。

這里可以多說一句，雖然價(jià)格的波動(dòng)不過是在各種貪婪與恐懼驅(qū)使下的無意義的隨機(jī)漫步，但對(duì)于專門做短線的資金，這些隨“緣”的波動(dòng)又是有意義的，短線專門收割那些“貪（盲目追高）嗔（恐懼殺跌）癡（被高價(jià)錨定）”的資金，短線的浮盈隨時(shí)可以兌現(xiàn)。

當(dāng)投資方法相對(duì)成熟后，就進(jìn)入“無相”的第二層：單筆交易的買入和賣出，包括它產(chǎn)生的盈利和虧損，也是“相”，也是要破除的東西。

我們也可以把一筆投資看成是“因緣生”的過程，“因”是你對(duì)宏觀、產(chǎn)業(yè)、基本面、投資行為等諸多因素的研究把握，而“緣”是市場(chǎng)條件，可能是順風(fēng)，也可能是逆風(fēng)。

投資的結(jié)果是“因”與“緣”共同的結(jié)果，看對(duì)了“因”不一定有“果”，不一定能賺到錢。佛法中有“異熟果”的說法，有時(shí)候“因”種下了，這一次結(jié)不了果，要等下一次“果”才會(huì)成熟。

投資中，“異熟果”才是常態(tài)，直接的因果反而看不見。

所以，不能因?yàn)樽约嚎磳?duì)了賺不到錢而懊惱，你是在等待“緣”的聚合，就像巴菲特說的：“今天有人坐在樹蔭下，是因?yàn)橛腥撕芫靡郧胺N了一棵樹”。

“因緣生”自然“因緣滅”，就是說，你這一次賺到錢，不代表下一次也能賺到錢，持續(xù)的盈利并不是一筆又一筆賺錢的投資，而是一個(gè)正確的投資體系。

“無相”的第二層涉及佛學(xué)更精妙的“因果循環(huán)”，如果大家感興趣，還會(huì)有下一篇。

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看這些能知道買什么股票嗎？

回顧一下本文的邏輯：

佛學(xué)不是佛教，它是一套邏輯嚴(yán)密的哲學(xué)體系，本文從“無?！边@個(gè)概念開始，指出市場(chǎng)價(jià)格依賴于各種因和緣的聚合，而產(chǎn)生和消亡，并非股票的本質(zhì)。

股價(jià)產(chǎn)生的“因”是宏觀條件、政策預(yù)期、產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)、公司基本面，“緣”是買賣雙方的交易行為，股價(jià)的大部分波動(dòng)都是“緣起性空”的隨機(jī)漫步。

投資者常常把“浮盈”當(dāng)成了實(shí)相，失去了對(duì)企業(yè)價(jià)值的洞察，陷入“錨定效應(yīng)”心態(tài)導(dǎo)致的虧損。

“無相”的第一層要破除的是對(duì)價(jià)格的執(zhí)念，除了買入價(jià)和賣出價(jià)，中間所有的價(jià)格波動(dòng)，都是隨機(jī)漫步；“無相”的第二層是要看清因果。

很多人可能會(huì)說，說了半天，這些能讓我賺錢嗎？能告訴我明天買哪個(gè)股票嗎？

好吧，還真不能。

如果我今天告訴你應(yīng)該買哪只票，那是“算命”，可那只股票的‘因’（基本面）和‘緣’（資金情緒）每分每秒都在變，在我說出來的那一瞬間，就“因緣滅”了。

佛學(xué)解決的是心態(tài)的問題，而投資者的大部分虧損，都與心態(tài)有關(guān)，而不是找不到機(jī)會(huì)。

比如說，當(dāng)因緣聚合（基本面確立）時(shí)你敢不敢上？當(dāng)因緣消散（基本面壞了）時(shí)你能不能跑？它解決的是你“拿不住”和“不敢買”的問題，而不是“買什么”的問題，它能讓你在這個(gè)市場(chǎng)里活得比別人久，但沒法讓你一夜暴富。

其實(shí)，90%的投資者賺賺虧虧，最終的收益率差不多，真正的差別在于心境，在于覺知：你是在抱怨、不甘心、被K線牽動(dòng)的貪嗔癡中完成一生的投資，還是在洞悉因緣、隨順無常、從容應(yīng)對(duì)中，走完這場(chǎng)名為“投資”的修行？

——鋼大的財(cái)富新思維圈子——

近兩年全球股市上漲、商品通脹、黃金暴漲、航運(yùn)暴漲，資本轉(zhuǎn)移……，既是機(jī)會(huì)，也是風(fēng)險(xiǎn)，需要時(shí)刻關(guān)注全球宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，建議訂閱我的“鋼大的財(cái)富新思維圈子”，這是一個(gè)以全球宏觀分析與資產(chǎn)配置方案為特色的圈子，每天更新全球各大類資產(chǎn)觀點(diǎn)，定期更新全球資產(chǎn)配置方案。

新圈子主要提供以下五大類內(nèi)容：

1、全球宏觀每日解讀

2、更新資產(chǎn)配置方案

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文章比較長(zhǎng)了，更具體的介紹，可以看次條文章：

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