我們上學(xué)背歷史，都把夏商周當(dāng)固定脈絡(luò)，第一個(gè)世襲制王朝是夏朝，商湯滅夏更是常識(shí)中的常識(shí)?？珊苌儆腥酥?，滅掉了夏朝的商朝，留下的十幾萬(wàn)片甲骨里，居然找不出任何一條把“夏”當(dāng)前朝國(guó)號(hào)的記錄。一個(gè)推翻了前朝的勝利者，會(huì)在自己官方的祭祀檔案里，對(duì)前朝半個(gè)字都不提嗎？這事細(xì)想就挺離譜，難不成我們真的把人家名字叫錯(cuò)了幾千年？

從上世紀(jì)五十年代末開(kāi)始，歷史學(xué)家徐旭生帶著團(tuán)隊(duì)在河南西部找了很久傳說(shuō)中的夏墟。最終在洛陽(yáng)偃師的二里頭村，挖出了一座總面積超過(guò)三百萬(wàn)平方米的超大型遺址。經(jīng)過(guò)六十多年發(fā)掘，這里已經(jīng)能看到成熟的早期文明形態(tài)，還有東亞最早的宮城、中原最早的雙輪車轍，甚至還有專門的青銅和綠松石器加工作坊。

從出土的青銅禮器和綠松石龍形器能看出來(lái)，公元前兩千年這里就已經(jīng)有了高度復(fù)雜的等級(jí)制度，能調(diào)動(dòng)大量人力干活。按年代和地理位置對(duì)得上，主流考古學(xué)界都認(rèn)二里頭就是那個(gè)早期王朝的都邑?？上Ф镱^一直沒(méi)挖出殷墟那樣的系統(tǒng)性文字，沒(méi)法直接證明人家自己管自己叫啥。

沒(méi)了直接證據(jù)，研究者只能轉(zhuǎn)頭去翻商朝留下的甲骨。商人凡事都占卜，大到打仗勝負(fù)，小到國(guó)王生病生孩子，都會(huì)刻字留記錄。按說(shuō)滅前朝這么大的事，怎么著也得在祭祀里提兩句吧？結(jié)果古文字學(xué)家翻遍了所有甲骨，確實(shí)找到了“夏”的字形，但這字在當(dāng)時(shí)只用來(lái)表示跳舞的人形或者季節(jié)，一次都沒(méi)當(dāng)過(guò)國(guó)家名字用。

這個(gè)出土文獻(xiàn)和傳世史書對(duì)不上的窟窿，困擾了學(xué)界很久，一直到清華簡(jiǎn)入藏才找到破局的鑰匙。2008年清華大學(xué)收了一批流散海外的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)，這批簡(jiǎn)沒(méi)經(jīng)過(guò)后世王朝的刪改，最大程度保留了先秦古書的原貌。專家整理釋讀之后，在兩篇已經(jīng)失傳的古籍《尹至》和《尹誥》里，找到了明確的記載。

這兩篇講的就是成湯和伊尹商量討伐前朝的事，伊尹跟成湯說(shuō)敵情的時(shí)候，明明白白用了“西邑”或者“西邑夏”這個(gè)稱呼。也就是說(shuō)，在沒(méi)被后人修改過(guò)的先秦原始資料里，那個(gè)被討伐的政權(quán)，根本不單單叫“夏”，還有個(gè)帶地理方位的名字。

順著這個(gè)線索，學(xué)者再回去翻殷墟甲骨，一下子就把歷史碎片拼上了。在商王武丁等好幾個(gè)時(shí)期的卜辭里，“西邑”這個(gè)詞出現(xiàn)得特別頻繁。商人碰到天災(zāi)、戰(zhàn)事不順的時(shí)候，都會(huì)占卜認(rèn)為是西邑的祖先在作祟，還會(huì)舉辦高規(guī)格的祭祀，甲骨上就刻著“燎于西邑”的記錄。

結(jié)合當(dāng)時(shí)的地理格局來(lái)看，商人早期活動(dòng)重心在黃河下游的河南東部和山東西部，二里頭所在的洛陽(yáng)盆地剛好就在商人西邊。對(duì)商人來(lái)說(shuō)，這個(gè)盤踞在中原的龐大政權(quán)，最直觀的稱呼就是西邊的都邑，也就是西邑。這個(gè)稱呼既是國(guó)號(hào)，也是都城的名字，非常符合商人的視角。

那我們現(xiàn)在熟悉的“夏”又是哪來(lái)的？這事得說(shuō)到周初的政治需求。周人原本在西部邊陲，滅了殷商之后要給全天下講清楚自己統(tǒng)治的合法性，就得搞出一套天命轉(zhuǎn)移的說(shuō)法。得證明商亡是因?yàn)槭У?，就像?dāng)年商湯取代前朝一樣，自己得天命才該得天下。

上古漢語(yǔ)里“夏”本身就有正統(tǒng)、盛大、中原的意思，剛好符合周人的需求。周人直接換掉了商人那個(gè)帶方位感的稱呼，給這個(gè)上古政權(quán)重新定了名，就叫“夏”。這套說(shuō)法幫周人搭好了“夏亡商興，商亡周興”的歷史邏輯，完美支撐了他們的合法性。

后來(lái)隨著周的分封制和禮樂(lè)制度推廣到各個(gè)諸侯國(guó)，“夏”這個(gè)稱呼慢慢被中原所有族群接受，成了共同的文化記憶。又經(jīng)過(guò)歷代史官的傳抄整理，這個(gè)重構(gòu)出來(lái)的名字徹底蓋住了原本的“西邑”，流傳了三千年。

真名叫西邑的上古政權(quán)，滅亡過(guò)程其實(shí)和史書里寫的夏朝差別不大。統(tǒng)治末期上層把大量民力砸在修宮室和對(duì)外征伐上，內(nèi)部矛盾早就堆得滿滿的。東邊的成湯帶著商人一步步擴(kuò)張，不直接打王都，先把西邑周邊的附屬方國(guó)挨個(gè)滅掉，完成了戰(zhàn)略包圍才開(kāi)打。

最后兩軍在鳴條決戰(zhàn)，西邑的底層士兵根本不想打仗，直接大面積倒戈。末代統(tǒng)治者戰(zhàn)敗往南逃，最后死在了南巢，傳了幾百年的政權(quán)就此滅亡。商人全盤接下了西邑的領(lǐng)土、民眾和青銅技術(shù)，唯獨(dú)把這個(gè)名字留在了歷史的陰影里。

現(xiàn)在二里頭的夯土層遇上清華簡(jiǎn)的墨跡，三千年的錯(cuò)訛終于被糾正。一個(gè)政權(quán)的名字，先是被對(duì)手按方位取名，又被后來(lái)者因?yàn)檎涡枨蟾拿?，最后成了所有人都深信不疑的定論。這件事也給我們提了個(gè)醒，那些我們習(xí)以為常的歷史常識(shí)，到底有多少是原本的真相，多少是后人修飾過(guò)的結(jié)果呢？

參考資料：光明日?qǐng)?bào) 清華簡(jiǎn)與夏代信史構(gòu)建