當(dāng)下，非虛構(gòu)影像已成為記錄時(shí)代、傳播中國(guó)故事的重要載體。在數(shù)智技術(shù)浪潮與國(guó)際傳播新格局下，紀(jì)實(shí)創(chuàng)作如何守正創(chuàng)新、跨界融合、向海而行？4月14日，第十三屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽大會(huì)的“新時(shí)代?新影像”非虛構(gòu)影像論壇在成都舉辦。論壇匯聚學(xué)界專家、平臺(tái)大咖、行業(yè)精英與國(guó)際制作人，共探非虛構(gòu)影像創(chuàng)新路徑與價(jià)值升級(jí)。

紀(jì)錄片制作人、導(dǎo)演李東珅出席并發(fā)表演講《AI時(shí)代：再論紀(jì)錄片的技術(shù)與真實(shí)》，圍繞AI時(shí)代下紀(jì)錄片的真實(shí)性、創(chuàng)作新形式等內(nèi)容，分享了自己的創(chuàng)作感悟。

李東珅表示，人類發(fā)展歷程里有三次“偉大”的里程碑事件：第一次發(fā)生在十萬年前，人類完成了從原始人到現(xiàn)代人的演進(jìn)；第二次發(fā)生在三千多年前，不同的生命形態(tài)各自擁有了其價(jià)值觀；第三次便是當(dāng)下由算法與人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的偉大變革時(shí)代。

“真實(shí)是紀(jì)錄片的生命。”李東珅談到，借助新技術(shù)完成的紀(jì)錄片，不一定是虛構(gòu)的作品。一部紀(jì)錄片是否真實(shí)，取決于其觀點(diǎn)、論點(diǎn)是否正確，以及為佐證論點(diǎn)所選取素材的全面性與準(zhǔn)確性。歸根結(jié)底，紀(jì)錄片也是創(chuàng)作者的主觀表達(dá)；創(chuàng)作者的認(rèn)知與良知，正是作品真實(shí)性的來源。他表示，“不要去焦慮技術(shù)，而是要讓我們每一個(gè)創(chuàng)作者，秉持著保護(hù)真實(shí)的良知。”

2025年，是李東珅深耕紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域的第十六年，他認(rèn)為有兩部作品尤為值得提及：一部是采用電影工業(yè)化手段制作的歷史題材紀(jì)錄片《王羲之——從烏衣巷走向蘭亭》；另一部則是全片畫面均由 AIGC 技術(shù)生成的歷史題材紀(jì)錄片《臺(tái)灣島紀(jì)》。在李東珅看來，兩部作品同現(xiàn)于2025年，恰似一種新舊更替的象征。

最后，在以“AI時(shí)代再論：技術(shù)與真實(shí)”為主題的的圓桌對(duì)談環(huán)節(jié)，李東珅向內(nèi)容創(chuàng)作者發(fā)出呼吁：“創(chuàng)作者不僅要擁抱新的技術(shù)，更要擁抱新的傳播可能。”

編輯 | 余童