中意聯袂呈現：玻璃應力藝術大展，60+國際佳作亮相清華藝博

“玻璃應力”開幕式

4月1日，由清華大學美術學院、清華大學藝術博物館、貝倫戈工作室主辦的“玻璃應力：現代藝術演變在威尼斯”展覽在藝術博物館開幕。清華大學黨委副書記過勇、意大利駐華大使館副館長柯瑞思公使（Cristina Carenza）等出席開幕式并致辭。

開幕式現場

吳瓊、鄧巖、讓·布朗查特、柯瑞思

（從左至右、從上至下）

左：李靜主持 | 右：開幕式嘉賓云集

美術學院副教授李靜主持開幕式。來自20余個國家的56位藝術家以及支持單位代表、院校專家學者等參加活動。

展覽開幕式合影

玻璃應力

現代藝術演變

在威尼斯

玻璃作為兼具物質性與精神性的媒介，在中意兩國文明的發展進程中均占據著獨特而重要的位置。中國古代玻璃體現出東方文明在材料運用、工藝體系與審美觀念上的連續性；意大利威尼斯玻璃則以其卓越的技藝傳統與世界聲譽，成為西方玻璃藝術體系中最具影響力的源泉之一。

20世紀中葉，玻璃在國際藝術語境中經歷了由傳統工藝向當代藝術媒介的重要轉型。在此過程中，威尼斯穆拉諾玻璃成為推動這一轉變的重要力量之一。進入20世紀末，貝倫戈工作室延續并發展了這種跨界合作傳統，并主動回應全球化背景下的觀念革新與媒介融合，其發起的“玻璃應力”展覽項目，自2009年起成為威尼斯雙年展平行展的重要組成部分。

“玻璃應力”作為物理概念指玻璃從熔融態向固態轉變過程中，其無定形結構被“凍結”，從而在材料內部保留應力狀態。一方面，它催生了玻璃獨特的制作工藝；另一方面，也構成了玻璃所特有的脆弱性、緊張感與潛在危險性的物質基礎。在藝術作品中，這種介于穩定與碎裂之間的“臨界狀態”，往往被轉化為富有審美張力與精神隱喻的資源。

展覽匯聚來自中國、英國、法國、德國、瑞典、俄羅斯、意大利、美國、墨西哥、澳大利亞、巴西、尼日利亞、埃及、伊拉克、黎巴嫩等二十多個國家的56位藝術家的作品。藝術家在威尼斯這一特殊玻璃文化語境中，回應傳統工藝在當代語境中的轉化命題，探索玻璃在全球化與多元文化背景下的藝術性新表達和新可能。

策展人語

自19世紀末以來，伴隨現代主義的興起，藝術逐漸擺脫了以再現現實為核心的傳統范式，轉而成為對感知、媒介與藝術本體的持續反思。現代藝術是一系列不斷發生的觀念變革：從繪畫對視覺語言的重構，到雕塑對空間關系的重新理解，再到觀念藝術對藝術定義本身的挑戰。

在現代藝術中，材料早已不再只是藝術家意志的被動載體，而是具有自身能動力量的參與者。玻璃作為藝術媒介，構成了一種獨特的“物質語法”。這種語法不僅影響作品的物理形態，更深度參與意義的生成，使玻璃成為觀念形成過程中的關鍵要素。

此次“玻璃應力”展覽分為“物質的語言”“陌生的日?！薄吧矸莸臄⑹觥薄斑^往的新生”四個單元展開敘述，為觀眾勾勒出貫穿藝術創作的玻璃路徑，呈現其作為一種物質媒介，深入參與藝術觀念建構。玻璃的物質語法既體現在其物理形態的生成之中，也體現在概念意義的展開過程里，兩者共同構成理解當代藝術的重要框架。

因此，穿行于展覽的四個主題單元之中，請不僅關注所見的內容，更留意觀看的方式；不僅觀察作品的外觀，更體察光在其內外的流轉；不僅欣賞完成的形態，也尋找制作過程留下的痕跡；不僅面對單件作品，更傾聽它們之間的相互回應。讓玻璃親自訴說，呈現自身如何在現代藝術的持續演變之中，成為重新理解材料、物件、創作主體與歷史的重要媒介。

展覽現場

學術交流活動

展覽開幕式同期還舉辦了學術交流活動。此次活動以“玻璃態：媒介的內在驅動”為學術主題，聚焦玻璃材料的物質屬性、媒介特征及其在當代藝術中的觀念轉化，探討玻璃如何在科學認知、工藝傳統與藝術實踐的交匯中，形成獨特的媒介語言與結構張力?；顒又荚趶牟牧峡茖W、媒介理論與當代藝術實踐的交匯處出發，再次思考材料的媒介屬性，并進一步探討媒介的內在驅動機制如何深度參與藝術的結構建構與審美范式的重塑。活動由清華大學美術學院副院長王小茉主持。

王小茉主持、菲德利克·羅貝托·安東內利致辭

意大利駐華文化處文化參贊菲德利克·羅貝托·安東內利（Federico Roberto Antonelli）在活動致辭中表示：本次展覽及學術交流活動不僅匯聚了意大利等多個歐洲國家的藝術與學術資源，也為中西玻璃文化的比較與對話提供了重要平臺。他認為，這類兼具藝術與學術意義的活動，有助于深化不同文化之間的相互理解與交流。

汪衛華、讓·布朗查特、陳岸瑛、唐宏峰

作主旨發言（從左至右、從上至下）

中國科學院院士、中國科學院東莞材料科學與技術研究所所長汪衛華做《玻璃材料與人類文明》的主旨報告。他從材料文明史的視角，系統闡述了玻璃對科學、藝術、日常生活與中西文明演進的深遠影響。他指出，玻璃不僅是推動現代科學發展的關鍵材料，也是連接技術變革、藝術創造與文化交流的重要媒介，展現出古老材料在當代持續創新的活力。

貝倫戈工作室董事會成員讓·布朗查特在演講《光之地圖》中回顧了貝倫戈工作室的發展脈絡，梳理了威尼斯玻璃傳統與國際藝術家跨界合作的歷史。他表示，“玻璃應力”正是在這一遺產基礎上誕生，并在持續拓展中推動玻璃從工藝走向當代藝術，也使這場展覽成為連接意大利與中國、傳統與當代的重要文化對話。

清華大學美術學院藝術史論系主任陳岸瑛在《威尼斯的人造水晶：一種朝向裸體的透明》的主旨報告中從中西方文明比較的視角，圍繞“水晶”“透明”等概念，討論了玻璃在中西造物美學中的不同意義。他指出，玻璃在當代已成為跨越透明與不透明、東方與西方邊界的重要媒介，也為中國當代玻璃藝術提供了重新思考自身美學傳統的契機。

北京大學藝術學院研究員唐宏峰在題為《玻璃與近代中國的視覺和情感》的主旨報告中指出，玻璃作為特殊的媒介材料以其透明性、易碎性和光學特性深度參與藝術創作和觀眾感知。她強調，玻璃的物質性與虛擬性雙重特征，使其在視覺與情感表達上具有獨特作用，同時在晚清中國的城市文化與公共空間中，也發揮了重要影響。

昆·范梅赫倫、趙炎、包洪蕾、張晨

作主旨發言（從左至右、從上至下）

比利時藝術家昆·范梅赫倫分享了《融合體的演進》。他通過雞與蛋的意象追問人類干預自然的可持續性。這種思考化為多元材質的“融合”，展現出接納不完美、將材料“意外”轉化為藝術生命力的探索精神。

中央美術學院研究員趙炎在題為《重思玻璃媒介的特殊性作為當代藝術的玻璃藝術》的主旨報告中，剖析了玻璃在傳統藝術史“缺席”的原因。他指出玻璃已成為傳達當代觀念的核心載體，并結合藝術家實踐闡釋了其多元張力，呼吁將玻璃藝術全面納入當代藝術史的書寫與批評機制。

貝倫戈工作室董事會成員包洪蕾在《物質語法：貝倫戈30年創作體系》中，闡釋了如何引導藝術家“用玻璃思考”。她剖析多位跨界名家的合作案例，指出藝術家通過掌握玻璃秩序實現了個人語言的再生。她強調，材料不僅是附屬品，更是藝術思想發生與延展的核心現場。

中央美術學院副教授張晨帶來《透明的物質性：藝術史中的玻璃》的主旨報告，以“阿爾伯蒂之窗”切入，揭示了古典繪畫的再現悖論。通過解讀從卡拉瓦喬至杜尚等人的經典作品，他剖析了藝術史對古典再現秩序的逐步打破，指出透明與不透明的混雜為當代玻璃藝術賦予了更深厚的可能性。

國際學術交流活動現場

來自多個國家和地區的學者、藝術家，以及多所高校的教師與學生共計100余人參加了本次學術活動。此次活動通過科學、藝術史、藝術理論、材料實踐與跨文化案例的交叉對話，深入揭示了玻璃在觀念表達、感知經驗、視覺文化與材料語言創新中的獨特價值，并為當代藝術重新理解“透明性”“物質性”與“媒介性”等核心問題提供了新的視角。

資料提供｜工藝美術系

圖文編輯｜羅雪輝 王辰玥

審核｜王曉昕

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圖文編輯/周辛欣
審校/劉垚夢

審核/鄧巖 段江飛

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