一門研究藝術(shù)如何講故事的學(xué)問

——讀龍迪勇《藝術(shù)敘事學(xué)》

□ 衡正安

事方式，一是以電影敘事為代表的強藝術(shù)敘事，二是以音樂敘事為代表的弱藝術(shù)敘事，并分別解釋了其各自敘事強弱的原因以及所采用的相應(yīng)敘事方式。此后，作者進一步指出：電影敘事的強大是具有內(nèi)在敘事性和外在敘事性的特點，以及時空敘事的相互轉(zhuǎn)換和相互依存。即便相對較弱的音樂，特別是器樂敘事方式，也存在著“綜合藝術(shù)”的特點，極力保持著綜合敘事的“原始傳統(tǒng)”，是藝術(shù)敘事不可分割的重要內(nèi)容。

顯然，藝術(shù)敘事學(xué)不是“強扭的瓜”，而是藝術(shù)發(fā)展到一定階段的自覺產(chǎn)物，是我們要講清、講大、講好藝術(shù)故事的高級階段。所以，作者闡述了構(gòu)建藝術(shù)敘事性的可能性、必要性和迫切性。

可能性。敘事幾乎遍布于所有的文藝門類，這是建立藝術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，而且敘事學(xué)自上世紀(jì)60年代創(chuàng)建以來，已有文學(xué)敘事學(xué)的雄厚基礎(chǔ)和門類藝術(shù)敘事學(xué)如圖像敘事學(xué)、電影敘事學(xué)的研究成就，特別是作者在空間敘事學(xué)和跨媒介敘事學(xué)的理論探究，使藝術(shù)敘事學(xué)作為一門新學(xué)科的建立成為可能。

必要性。講好中國故事，不是一個簡單的口號，它需要大量的創(chuàng)作實踐，沒有故事和作品當(dāng)然是無法講故事的，更談不上講好故事。但是，時代發(fā)生了翻天覆地的變化，我們已經(jīng)來到一個現(xiàn)代社會、信息社會和網(wǎng)絡(luò)社會，傳統(tǒng)講藝術(shù)故事的方法顯然無法適應(yīng)當(dāng)今日新月異的發(fā)展趨勢，更無法與多元發(fā)展的藝術(shù)實踐相呼應(yīng)。因此，研究藝術(shù)敘事的學(xué)問和理論不僅是可能的，而且是必要的。

迫切性。目前，講好中國故事已經(jīng)成為我國的軟實力，而藝術(shù)故事更是其中的重要內(nèi)容，且關(guān)乎一個大國的形象。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能以及新大眾文藝的迅猛發(fā)展，審美已不是幕后的錦上添花，而是漸漸走向了前臺，成為下一輪社會競爭力的重要內(nèi)容。因此，藝術(shù)敘事學(xué)的建立可以在人工智能等新技術(shù)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)審美的平權(quán)，從而為紛繁復(fù)雜、多元包容的藝術(shù)現(xiàn)象提供學(xué)理上的支撐和方法論上的啟示。

此外，正如作者所說，藝術(shù)敘事學(xué)的建立徹底改變了以往藝術(shù)研究上的單一性、封閉性、碎片化，走向了完整、系統(tǒng)、自洽，為文藝評論提供了新的武器，為解釋和分析復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象和作品提供了新的視角。更為重要的是，隨著人工智能時代的到來，新大眾文藝的興起，“審美”已經(jīng)不再是精英化的特殊現(xiàn)象，審美的轉(zhuǎn)型完全改變了以往藝術(shù)教育的內(nèi)涵、范式和方法，從傳統(tǒng)藝術(shù)教育的單一作用美育和作品的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)變成提高認知、感知復(fù)雜能力、增強提出問題能力、提高獨特審美能力和創(chuàng)新能力的廣義審美功能，在這新的審美形態(tài)下建立一套系統(tǒng)的“藝術(shù)敘事學(xué)”理論則是時代的必然。

《藝術(shù)敘事學(xué)》還用不小的篇幅論述了藝術(shù)的多媒介敘事與跨媒介敘事。該書系統(tǒng)考察了“總體藝術(shù)”與西方浪漫主義文學(xué)的關(guān)系，深刻辨析了基于詩歌基礎(chǔ)之上的抒情審美特質(zhì)與基于戲劇基礎(chǔ)之上的西方敘事審美特質(zhì)之間的同異關(guān)系，以及藝術(shù)敘事問題內(nèi)在涵括的廣泛可能性，并勾勒出作為一門新學(xué)科的藝術(shù)敘事學(xué)的可能愿景。

總之，文藝獨具的“審美”價值、獨特的超學(xué)科性和跨學(xué)科性，為藝術(shù)敘事學(xué)提供了廣闊的闡釋空間和運用空間，而龍迪勇的這部專著啟迪我們，藝術(shù)敘事學(xué)的建立不僅超越了單純的文學(xué)敘事和語詞敘事，而且為各類藝術(shù)講述故事提供了理論與方法上的指導(dǎo)；它更告訴我們，運用藝術(shù)媒介所講述的故事世界是多么的復(fù)雜、迷人和豐盈，而我們講述故事的藝術(shù)手段又是多么的斑斕、多元，并充滿無窮的可能性。

（作者系江蘇省文史研究館館員、中國文藝評論家協(xié)會理事）